id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00132	true	-2387188047333510326	36	73	181	376	1547	300	من محمد رسول الله الي الاقبال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام	132	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0070	false	8354794685008524364	130	167	678	872	1583	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا -راط ولا شناق ولا شغار فمن اجبا فقد اربي وكل مسكر حرام	70	-4552583443836336665	191	374.0	154	195	97.94871520996094	33	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01301	true	8710896639761491140	158	190	818	976	1532	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة قد تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اعدي الاول-- قال	1301	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0071	false	-6552998055338723574	16	47	88	242	1566	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة قد تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال------ صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاولي وقال	71	-4552583443836336665	148	279.0	118	160	92.5	29	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	164	283	889	1518	1605	300	يا رسول الله---- احيانا الله ببي------تين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقي--------------------------نا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بال---------طلح والسمر فاقبل---------------------------------------------------------------- راكب متلثم بعمامة و--------------تمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ض--ارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر -قال------ امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء----------------------------------------------------- كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه- الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل------------------------------- مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء ال-------ي النار	1908	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1242	false	-4964093113346285941	0	149	0	744	1524	300	يا رسول الله لقد احيانا الله تعالي ببيتين من شعر امرء القيس------- قال وما ذا--ك قالوا اقبلنا نريدك حتي اذا كنا بموضع كذا وكذا اخطانا الماء فمكثنا ثلاثا لا نقدر عليه فانتهينا الي موضع طلح و--سمر فانطلق كل رجل منا الي اصل شجرة ليموت في ظلها فبينا نحن في اخر رمق اذا راكب قد اقبل معتم فلما راه بعضنا تمثل لم-----------------ا رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عندها ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر فقال بعضنا امرء القيس قال هذه--- والله ض------------ارج عن-كم وقد راي ما بنا من الجهد فزحفنا اليها فاذا بيننا وبينه نحوا من خمسين ذراعا واذا هي كما وصف -امرء ال-قيس يفء عليها الظل فقال رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مشهور في الدنيا خامل في الاخرة مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة---------- يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	1242	-4552583443836336665	394	509.0	308	853	46.189918518066406	58	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02864	true	6975948893080258153	244	267	1224	1350	1518	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل وما النكل علي النكل قال الرجل القوي المجرب المبدء المعيد علي الفرس القوي المجرب المبدء المعيد	2864	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	false	6292465942022095724	166	189	852	978	1564	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل وما النكل علي النكل قال الرجل القوي المجرب المبدء المعيد علي الفرس القوي المجرب المبدء المعيد	73	-4552583443836336665	126	252.0	103	126	100.0	23	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03103	true	-5933512551552742840	38	73	189	371	1557	300	اخري لعامر بن الطفيل بن مالك وله تقول تميمة بنت اهبان العبسية يوم الرقم ولولا نجاء الورد لا شء غيره وامر الالاه ليس لله غالب اذا لسكنت العام نقبا ومنعجا بلاد الاعادي او بكتك الحباءب	3103	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1026	false	-7885599920328923995	125	154	660	806	1568	300	ايضا لعامر بن --طفيل وفيه قتل-------------------------------- يوم الرقم ولولا نجاء الورد لا شء غيره وامر الال-ه ليس لله غالب اذا لسكنت العام نفء- ومنعجا بلاد الاعادي او بكتك الحباءب	1026	-4552583443836336665	133	226.0	105	182	73.07691955566406	23	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03790	true	-422395350458951700	14	37	69	192	1543	300	قتلت الحسين قال دسرته بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا اي دفعته دفعا عنيفا-------- فقال له الحجاج اما والله لا تجتمعان في الجنة ابدا	3790	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0718	false	7074590343754733402	4	26	18	136	1532	300	قتلته------ قال دسرته بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا ووكلت راسه الي امرء غير وكد فقال--- الحجاج---- والله لا تجتمعان في الجنة ابدا	718	-4552583443836336665	90	139.0	73	131	68.7022933959961	16	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04312	true	-7124820919605481906	60	111	323	575	1599	300	الناس دهرا لا يتعلق به فرس ثم افتحله فلم ينتج الا سابقا وقال بعض الشعراء لما راي غلبة مسلم ع-------------------لي السبق اذا ما قريش خوي ملكها فان الخلافة في باهله لرب الحرون ابي صالح وما تلك بالسنة العادلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات مسلم وورد الحجاج اخذ البطين ابن الحرون من قتيبة بن مسلم	4312	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1024	false	-5434193664191105092	148	212	769	1083	1550	300	الناس دهرا لا يتعلق به فرس ثم افتحله فلم ينجل الا سابقا وليس في الارض جواد من لدن زمن يزيد بن معاوية ينسب الا الي ال-----------------------------------------------------حرون نتج البطين والبطان بن البطين لم ير مثلهما قط والقتادي وكانت ترسل الخيل فيجء السابق لمسلم ثم المصلي ثم توالي له عشرون فرسا ليس لاحد فيها شء فلما مات مسلم وورد الحجاج اخذ البطي-----------ن من قتيبة بن مسلم	1024	-4552583443836336665	125	155.0	95	378	33.068782806396484	21	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06071	true	7388569152011418681	34	77	155	362	1529	300	معاوية لعمرو بن العاص رضي الله عنهما حين ذكر له ما روا---------ه ابنه عنه من قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار رضي الله عنه تقتلك الفءة الباغية لا تزال تاتينا بهنة تدحض بها في بولك انحن قتلناه انما قتله الذي جاء به	6071	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0367	false	-8958008862284361183	64	102	312	496	1467	300	معاوية لعمرو بن العاص--------------- حين ذكر له ما رواه عبد الله اب----نه من قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار------------- تقتلك الفءة الباغية لا تزال تاتينا بهنة تدحض بها في بولك انحن قتلناه انما قتله الذي جاء به	367	-4552583443836336665	175	312.0	139	216	81.01851654052734	34	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06429	true	9153435091995261183	192	242	974	1231	1531	300	رضي الله عنه انه خطب فقال--- اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء--------- فيدسر كما تدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور ويقال عاص وليس بعاص فقال علي رضي- الله عنه وكيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب الذرية وتدقهم الفتن دق الرحي بثفالها فقال عمر	6429	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0229	false	3888266676678782488	230	280	1097	1355	1451	300	رضي الله عنه ف--------قال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء عند الله فيدسر كما يدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور ويقال عاص وليس بعاص فقال علي عليه السلام ---كيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب الذرية وتدقهم الفتن دق الرحا -ثفالها وقال عمر	229	-4552583443836336665	234	420.5	188	270	86.66666412353516	38	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06431	true	2901209502299196971	9	41	51	200	1606	300	ايضا فرس انيف بن جبلة الضبي كما في العباب وهو جد داحس من قبل امه فيما -زعم العبسيون وله يقول الشاعر انيف لقد بخلت بعسب عود علي جار لضبة مستراد كما في	6431	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1025	false	8147813026464526800	250	276	1303	1427	1550	300	-----فرس انيف بن جبلة الضبي-------------- وهو جد داحس من قبل امه فيما يزعم العبسيون وله يقول الشاعر انيف لقد بخلت بعسب عود علي جار بضبة مستراد -------	1025	-4552583443836336665	122	212.0	96	150	81.33333587646484	24	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06866	true	263033680768200988	144	176	704	882	1519	300	اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا ديما دارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث	6866	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0081	false	-5828249520926740328	51	82	277	449	1602	300	اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسفنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريء------ا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا ديما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث	81	-4552583443836336665	170	335.0	139	178	95.505615234375	28	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06894	true	2796935717223325074	111	136	616	733	1642	300	يقال ومنه الحديث كل رافعة رفعت علينا من البلاغ فقد حرمتها ان تعضد او تخبط اي-------------------------------------------------------------------- كل جماعة او نفس تبلغ عنا وتذيع ما نقوله	6894	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0076	false	-3499053641696238065	169	207	878	1062	1530	300	وقال عليه السلام كل رافعة رفعت علينا من البلاغ فقد حرمتها ان تعضد او تخبط الا بعصفور قتب او مسد محالة او عصا حديدة قوله كل رافعة رفعت علينا يريد كل جماعة مبلغة- تبلغ عنا وتذيع ما نقوله	76	-4552583443836336665	102	170.0	78	185	55.135135650634766	19	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06964	true	-2694109590705782340	90	117	473	612	1567	300	من الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الحمه القتال فلم يجد بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا اولءك هم الشهداء	6964	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0231	false	-2400411262625275073	1	28	5	144	1484	300	من الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الحمه القتال فلم يجد بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا اولءك هم الشهداء	231	-4552583443836336665	139	278.0	112	139	100.0	27	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06988	true	-507159682847090032	213	280	1154	1512	1613	300	له فلم يرجع برجوعهم الي اهاليهم فات--هم ا-صحابه فرفعوا -الي شريح فسال اولياء المقتول وفي نسخة القتيل البينة فلما عجزوا عن اقامتها الزم القوم الايمان فاخبروا عليا رضي الله تعالي عنه بحكم شريح فقال متمثلا اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل ويروي ما هكذا تورد يا سعد الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق علي بينهم وسالهم واحدا واحدا فاقروا بقتله	6988	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0118	false	3895299555354802927	146	195	743	1002	1537	300	له فلم يرجع حين رجعوا---------- فاتهمهم اهله به ورفعوهم الي شريح فسالهم----------------------------- البينة علي قتله فارتفعوا الي علي عليه السلام--- فاخبروه بقول شر------------------------يح فقال متمثلا اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك ال--------------------------------ابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق---- بينهم وسالهم فاختلفوا ثم -اقروا بقتله	118	-4552583443836336665	193	275.5	153	362	53.314918518066406	28	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07308	true	-6778290170380466987	130	172	676	879	1540	300	ان النساء قد اجتمعن يبكين علي خالد بن الوليد فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان وهن جلوس ما لم يكن نقع ولا لقلقة وقيل عني بالنقع اصوات الخدود اذا لطمت وقال لبيد------------ رضي الله عنه	7308	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0228	false	1897555359590508178	14	55	63	259	1488	300	ان النساء قد اجتمعن يبكين علي خال----------د فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان--------- ما لم يكن نقع ولا لقلقة وقال اعضل بي اهل الكوفة ما يرضون بامير ولا يرضاهم امير وقال رضي الله عنه	228	-4552583443836336665	144	243.5	111	215	66.97674560546875	28	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07407	true	4767549347291702638	37	145	183	742	1560	300	الحديث كل رافعة رفعت علينا كذا في العباب وفي اللسان عنا من البلاغ فقد حرمتها ان تعضد او تخبط الا لعصفور قتب او مسد محالة او عصا حديدة يعني المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ويروي بفتح الباء وكسرها فان كان بالفتح فله وجهان احدهما اي ما بلغ من القران والسنن او المعني من ذوي البلاغ اي الذين بلغونا اي من ذوي التبليغ وقد اقام الاسم مقام المصدر الحقيقي كما تقول اعطيت عطاء كذا في التهذيب والعباب ويروي بالكسر قال الهروي اي من المبالغين في التبليغ من بالغ يبالغ مبالغة وبلاغا بالكسر اذا اجتهد في الامر ولم يقصر والمعني----------------------------- كل جماعة او نفس تبلغ عنا وتذيع ما نقوله	7407	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0076	false	-3499053641696238065	171	207	888	1062	1530	300	السلام كل رافعة رفعت علي-----------------------------نا من البلاغ فقد حرمتها ان تعضد او تخبط الا بعصفور قتب او مسد محالة او عصا حديدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله كل رافعة رفعت علينا يريد كل جماعة مبلغة- تبلغ عنا وتذيع ما نقوله	76	-4552583443836336665	135	24.5	104	588	22.959182739257812	26	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07733	true	-460817292027678257	129	157	664	803	1530	300	دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع	7733	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0249	false	527142109071066416	175	203	861	1000	1505	300	دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع	249	-4552583443836336665	139	278.0	111	139	100.0	28	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	8	49	34	228	1516	300	الملفف في البجاد في----------------------------------------- قول ابي المهوس كمحدث الاسدي اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وطب اللبن	8011	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0282	false	5718723465414721913	16	53	79	257	1498	300	الملفف في البجاد قال هو السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر----------------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد يري----------------------------------------د وطب اللبن	282	-4552583443836336665	124	179.5	94	235	52.76595687866211	25	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08390	true	1491676761947482297	268	296	1426	1562	1587	300	سيف عبد الله بن الحارث بن نوفل------- اراده معاوية رضي الله عنه علي بيعه واثمن له فابي وقال اليت لا اشري الشقيق برغبة معاوي اني بالشقيق ضنين و	8390	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1032	false	661738278021449317	141	169	680	821	1482	300	سيف عبد الله بن الحارث بن نوفل الشقيق اراده معاوية رضي الله عنه علي بيعه واثمن له فابي وقال اليت لا اشري الشقيق برغبة معاوي اني بالشقيق ضنين --	1032	-4552583443836336665	134	254.5	107	143	93.70629119873047	26	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08736	true	-6335392466489106608	190	215	981	1108	1564	300	سيف مالك بن كعب الهمداني ثم الارحبي وهو القاءل فيه انا ابو الحارث واسمي مالك من ارحب في العدد الضبارك امهي غرابيه لنا ابن فاتك	8736	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1031	false	7164027869969934748	217	241	1100	1221	1547	300	سيف مالك بن كعب الهمداني ثم الارحبي البانك قال---- انا ابو --حارث واسمي مالك من ارحب في العدد الضبارك امهي غرابيه لنا ابن فاتك	1031	-4552583443836336665	112	212.0	89	127	88.18898010253906	21	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08974	true	-2175499354596095564	230	264	1168	1344	1528	300	عمر رضي الله عنه انا نسمع احاديث من --يهود فتعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال------------ امتهو-كون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري ولقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	8974	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	false	6292465942022095724	71	106	380	561	1564	300	عمر فقال-------- انا نسمع احاديث من اليهود -تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال عليه السلام امتهو كون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري -لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	73	-4552583443836336665	162	282.0	130	191	84.81675720214844	26	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	67	112	312	533	1517	300	الناس فقال ان عمر رضي الله عنه استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	9073	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0265	false	-2553321393762105867	82	124	401	608	1471	300	الناس فقال ان عمر------------- استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة -قال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	265	-4552583443836336665	207	403.0	165	221	93.6651611328125	41	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09252	true	3873710058569012385	42	67	228	374	1607	300	وكتب عبد الملك الي الحجاج اني قد استعملتك علي العراقين صدمة فاخرج اليهما كميش الازار شديد العذار منطوي الخصيلة قليل الثميلة غرار النوم طويل اليوم	9252	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0380	false	-2718989951170514346	277	300	1398	1533	1533	300	وكتب---------- الي الحجاج اني قد استعملتك علي العراقين صدمة فاخرج اليهما كميش الازار شديد العذار منطوي الخصيلة قليل الثميلة غرار النوم طويل اليوم-	380	-4552583443836336665	135	255.5	113	146	92.46575164794922	23	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09339	true	-2375275216022683836	139	180	703	897	1554	300	اني رايت موسي النبي صلي- الله عليه وسلم يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما -----------------------------------------هلك يعني عبد الملك فجاء---- نعيه بعد اربع وضعت	9339	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1177	false	6145729219225871006	58	107	277	509	1465	300	اني رايت موسي النبي عليه السلا--------م يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي عليه السلام واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك قال فاتي نعيه بعد اربع وراي	1177	-4552583443836336665	175	317.5	136	240	72.91666412353516	34	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09548	true	1733609444417235928	83	193	422	990	1552	300	لبكير بن عبد الله بن الشداخ الشداخي الليثي زعموا انها تكلمت لما قال لها فارسها يوم القادسية وقد انتهي الي نهر ثبي اطلال فقالت الفرس وثب هكذا في النسخ والصواب وثبت وسورة البقرة وفي كتاب الخيل لابن الكلبي كان بكير قد وجه مع سعد بن ابي وقاص وشهد يوم القادسية فذكر لنا والله اعلم ان الاعاجم لما قطعوا الجسر الذي علي نهر القادسية صاح بكير لفرسه ثبي اطلال فاجتمعت ثم وثبت فاذا هي من وراء النهر وكان فيما يقال---------------------- عرض نهر القادسية يومءذ اربعين ذراعا فقال- الاعاجم هذا امر من السماء لا طاقة لكم به فانهزموا وانشد لبعض الشعراء لقد غاب عن خيل بموقان احجمت بكير بني الشداخ -فارس اطلال	9548	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1023	false	-4351176680566010546	115	180	617	950	1619	300	لبكير بن عبد الله بن الشداخ-------- الليثي وشهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع--------------------- سعد القادسية ويقال انه ل---------------------ما قطعوا الجسر الذي علي نهر القادسية صاح بها وقال اطل------ال فاجتمعت وو--ثبت فاذا هي من وراء النهر وهزم الله به المشركين يومءذ فيقال ان عرض ذلك النهر يو---مءذ اربعون ذراعا فقالت الاعاجم هذا امر من السماء وقال فيه الشاعر--------------------------- لقد غاب من خيل بموقان احجمت بكير بن عبد الله فارس اطلال	1023	-4552583443836336665	233	362.0	182	592	39.35810852050781	36	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10786	true	7195383658591805215	39	89	210	473	1557	300	قال ابو الهيثم بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها فنخشي ان الله اعزك واظهرك ان ترجع الي قومك فتبسم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و--قال بل الدم الدم والهدم والهدم------------------- احارب من حاربتم واسالم من سا-----------------------------------------------------لمتم ورواه بعضهم بل اللدم اللدم والهدم الهدم	10786	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms0075	false	-132301596501716858	155	217	823	1140	1565	300	قال ابو الهيثم بن --تيهان يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها فنخشي ان الله اعزك ونص-رك ان ترجع الي قومك فتبسم النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم -الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قالوا في معني ذلك انهم كانوا ف يالجاهلية اذا تحالفوا يقو--------لون ا-لدم ا-لدم والهدم الهدم	75	-4552583443836336665	232	392.0	185	337	68.84272766113281	39	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10790	true	-7434913495412755129	98	166	477	818	1500	300	اللطيم فرس ربيعة بن مكدم ومنها مصاد وكان لابن غادية الخزاعي ثم الاسلمي ولها يقول صبرت مصادا ازاء اللطي-م حتي كانهما في قرن خضبت به زاعبي السمان فويق الازار ودون العنن قال ابن الكلبي في كتاب الخيل وقد زعم ان ابن غادية هو الذي قتل ربيعة بن مكدم يوم الكديد وانه كان حليفا لبني سليم وكان في الخيل التي لقيته وقد نسب قتله الي نبيشة بن حبيب السلمي	10790	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1018	false	-2284112567796293208	251	297	1281	1509	1523	300	اللطيم فرس ربيعة بن مكدم ------مصاد --فرس ابن غادية الخزاع-----------ي ولها يقول صبرت مصادا ازاء اللطي م حتي كانهما في قرن ويزعمون------------------------------------------------------------------------- ان ابن غادية هو الذي قتل ربيعة بن مكدم يوم الكديد وانه كان حليفا لبني سليم ونسب الناس---------------------- قتله الي نبيشة بن حبيب السلمي	1018	-4552583443836336665	209	352.5	165	342	61.11111068725586	38	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11087	true	-2175429717359498219	251	298	1317	1549	1556	300	اشتراه مسلم من رجل من بني هلال من نتاجهم وكان-------------------------- تزايد هو والمهلب ابن ابي صفرة علي الحرون حتي بلغا به الف دينار وكان مسلم ابصر الناس-------------------------------------------- بالخيل فلما بلغ الف دينار وقد كان------ اصابه صقلة في بطنه ولصق صقلاه وهما خاصرتاه وكان صاحبه يبرا من حرانه	11087	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1024	false	-5434193664191105092	41	98	244	527	1550	300	اشتراه----- من رجل من بني هلال من نتاجهم وهو الحرون ابن الخزز وكان مسلم تزايد هو والمهلب -بن ابي صفرة علي الحرون حتي بلغا به الف دينار وكان مسلم ابصر الناس بفرس وصنعة له انما كان يلقب بالساءس من بصره بالخيل فلما بلغ الف دينار وقد كان الفرس اصابه مغلة فلصق------------------- خاصرتاه وكان صاحبه يبرا من حرانه	1024	-4552583443836336665	199	345.0	157	308	64.61038970947266	36	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11088	true	-8260098098085682880	0	86	0	423	1544	300	المهلب وقال فرس حرون يخطف بالف دينار قيل--- انه ابن اعوج قال ولو كان اعوج نفسه علي هذا الحال- ما ساوي هذا الثمن فاشتراه مسلم وعطشه--------- عطشا شديدا وامر بالماء العذب فبرد حتي اذا جهده العطش قرب اليه الماء البارد العذب فشرب الفرس حتي حبب وامتلا و--امر رجلا فركبه ثم ركضه حتي ملاه ربوا فرجفت خاصرته ثم امر به فصنع فسبق الناس دهرا لا يتعلق به فرس ثم افتحله فلم يفحل الا سابقا وليس علي الارض جواد من لدن زمن يزيد بن معاوية ينسب---- الي الحرون	11088	-7130239694429565718	Shamela0007853-ara1.completed.ms1024	false	-5434193664191105092	99	174	532	890	1550	300	المهلب ف-----رس حرون مخطف بالف دينار قيل له انه ابن -عوج قال -لو كان اعوج نفسه علي هذه الحالة ما ساوي هذا الثمن فاشتراه مسلم ثم امر به فعطش عطشا شديدا وامر بالماء------ فبرد----------------------------------------------- فشرب --منه حتي -----امتلا ثم امر رجلا فركبه و--ركضه حتي ملاه ربوا فرجعت خاصرتاه و--------------سبق الناس دهرا لا يتعلق به فرس ثم افتحله فلم ينجل الا سابقا وليس ف-ي الارض جواد من لدن زمن يزيد بن معاوية ينسب الا الي الحرون	1024	-4552583443836336665	318	523.0	250	442	71.9457015991211	52	JK007140-ara1	Shamela0007853-ara1.completed