id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00136	true	7158502898808414588	74	101	364	499	1514	300	يقول -----جزء ولم يقل جللا اني تروحت ناعما جذلا ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا	136	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms174	false	-1178938136885495629	230	258	1179	1319	1537	300	يقول يزعم جزء ولم يقل جللا اني تزوجت ناعما جذلا ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا	174	3992260945362988171	133	257.0	106	140	95.0	25	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00330	true	-8175390839428121203	17	62	87	295	1549	300	عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عبيد----- بن نضيلة------- عن سليمان بن صرد قال اتيت عليا حين فرغ من------ الجمل فقال لي تربصت و------------------------------------------------نانات---------------------------------------------------- قلت ان الشوط بطين يا امير المءمن-----------ين وقد بقي من الامور ما تعرف به صديقك من عدوك	330	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms248	false	2086696723212673578	32	97	149	464	1510	300	عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر-------- عن عبيد الله بن نضلة الخزاعي عن سليمان بن صرد قال اتيت عليا رضي الله عنه يوم الجمل وعنده الحسن رضي الله عنه وبعض اصحابه فلما راني قال يا ابن صرد تنانات وتزحزت وتاخرت وتربصت فكيف رايت الله صنع قد اغني عنك قلت --------------يا امير المءمنين الشوط بطين وقد بقي من الامور ما تعرف به صديقك من عدوك	248	3992260945362988171	159	236.5	123	337	47.181007385253906	30	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00767	true	-5799339860757567136	17	49	90	251	1553	300	والزب تمر من تمور البصرة ذكره الميداني ورب رباح ورد في قول ابي الشمقمق---------------------------------------- شفيعي الي موسي سماح يمينه وحسب امرء من شافع بسماح و-عري شعر يشتهي الناس اكله كما يشتهي زبد	767	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms350	false	7683929579243186046	265	300	1317	1492	1492	300	والزب تمر من تمور البصرة وحكي ان ابا-------------------------- الشمقمق دخل علي الهادي وسعيد بن سلم عنده فانشده شفيعي الي موسي سماح يمينه وحسب امرء من شافع بسماح وشعري شعر يشتهي الناس اكله كما يشتهي زبد-	350	3992260945362988171	126	210.5	101	202	62.37623596191406	22	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01057	true	-8794056465522656754	230	300	1189	1518	1518	300	امطل من عقرب و اتجر من عقرب حكي ذلك الزبير بن بكار وذكر انه عامل الف-----------ضل بن عباس بن عتبة -----------بن ابي لهب وكان العضل اشد الناس اقتضاء وذكر انه لزم بيت عقرب زمانا فلم يعطه شيءا فقال في------------------------------------------------ه قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره كل عدو كيده في استه-	1057	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms132	false	4112283970844591488	232	296	1194	1511	1530	300	---------------اتجر من عقرب وهو تاجر من تجار المدينة وكان امطل الناس فعامله الفضل---------------- بن العباس ابن ابي لهب وكان------ اشد الناس اقتضاء فلما حل المال قعد الفضل بباب عقرب يقرا وعقرب علي شاكلته في المطل غير مكترث به فلما اعياه قال يهجوه قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب تخشي من الد----------------------------------------------ابره كل عدو كيده في استه	132	3992260945362988171	159	243.0	124	400	39.75	28	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01690	true	4362861519815347148	154	231	786	1180	1556	300	لعاءشة بنت سعد بن ابي وقاص بعثتك ماءرا فلبثت حولا متي ياتي غواثك من تغيث قال ابن بري وصوابه بعثتك قابسا وكان لعاءشة هذه مولي يقال له فند وكان مخنثا من اهل المدينة بعثته -يقتبس لها نارا فتوجه الي مصر فاقعام بها سنة ثم جاءها بنار وهو يعدو فعثر فتبدد الجمر فقال تعست العجلة فقالت عاءشة بعثتك الخ وقال بعض الشعراء------------------------------------- ما راينا لغراب مثلا اذ بعثناه يجي بالمشمله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	1690	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms118	false	7629705125788842635	201	255	967	1244	1459	300	لعاءشة بنت سعد بن ابي وقاص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثته ليقتبس---- نارا فات-----ي مصر واق-ام بها سنة ثم جاءها بنار---- يعدو----- فتبدد الجمر فقال تعست العجلة فقالت عاءشة بعثتك قابسا فلبثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث ثم قال فيه الشاعر ما راينا لغراب مثلا ان بعثناه لحمل المشمله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	118	3992260945362988171	212	355.5	170	432	49.074073791503906	36	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03301	true	1613433065613268504	83	138	466	744	1578	300	قال علي رضي الله عن-ه من يطل اير ابيه ينتطق به ضرب طول الاير مثلا لكثرة الولد والانتطاق مثلا للاعتضاد ومن هاذا المعني قول الشاعر وهو السرادق السدوسي اغاضبة عمرو بن شيبان ان رات عديدي الي جرثومة ودخيس فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قيل --------كان له------------ احد وعشرون ذكرا	3301	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms364	false	1491836484057056190	152	193	744	939	1490	300	قول علي كرم الله وجهه من يطل اير ابيه ينتطق به فانما اراد من كثر اخوته اشتد ظهره وعز قا---------------------------------ل الشاعر----------------------------------------------------------------------- فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قال الاصمعي كان للحارث بن سدوس احد وعشرون ذكرا	364	3992260945362988171	129	184.0	98	299	43.14381408691406	23	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03645	true	-756007279339166251	82	180	464	950	1556	300	التقوا----- فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول الملتقي و من المجاز قول العرب اتيت فلانا ثم رجعت علي حافرتي اي طريقي الذي اصعدت فيه خاصة فان رجع علي غيره لم يقل ذالك وفي التهذيب اي رجعت من حيث جءت ورجع علي ح----افرته اي طريقه الذي جاء منه و من المجاز الحافرة الخلقة الاولي والعود في الشء حتي يرد اخره علي اوله وفي الكتاب العزيز اءنا لمردودون في الحافرة اي في اول امرنا وانشد ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ اللها من سفه وعار يقول اارجع الي ما كنت عليه في شبابي وامري الاول من الغزل والصبا بعد -------	3645	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms384	false	-7743092079938733289	99	152	527	794	1535	300	التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول كلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجع فلان في حافرته اي في امره الاول يعني الحياة بعد الموت وقيل في قوله تعالي----------------------------------------------------- اءنا لمردودون في الحافرة اي في ا--لامر الاول وقال الشاعر--- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله- من سفه وعار اي ---ارجع الي ----------------------امري الاول من -------الصبا واللعب بعد	384	3992260945362988171	170	228.5	135	502	33.864540100097656	25	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	96	232	444	1114	1476	300	بني فزارة باكل اير الحمار ولما سمعت فزارة بقول الكميت بن ثعلبة---------------------------------------------------------------------- نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار قالت----------------------- بنو فزارة اليس منكم يا بني هلال من قرا في حوضه فسقي ابله فلما رويت سلح فيه ومدره بخلا ان يشرب منه فضله وكانوا جعلوا حكما بينهم انس بن مدرك فقضي علي بني هلال بعظم الخزي ثم انهم رموا بني فزارة بخزي اخر وهو اتيان الابل ولهذا يقول سالم بن دارة لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار فقال الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	4638	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms267	false	-2915332064168254167	13	114	62	555	1500	300	----فزارة باكل الجردان فقا-------------------ل الكميت بن ثعلبة وهم ثلاثة هذا اقدمهم ثم كميت بن معروف ثم كميت بن زيد وكلهم من بني اسد نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فرار والفرار من اولاد الضان فقال بنو فزارة لكن- منكم يا بني هلال من قري في حوضه فسقي ابله فلما رويت سلح فيه ومدره بخلا بفضلة ماءه فقال فيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	267	3992260945362988171	365	654.0	288	763	47.83748245239258	70	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	184	208	873	994	1476	300	سالم -بن دارة لا ت--------------------امنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	4638	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms377	false	-1180114533041093298	64	92	321	463	1523	300	سالم ابن دارة هجا ابني فزارة فقال لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	377	3992260945362988171	117	227.0	94	142	82.39436340332031	21	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05216	true	6517235224634184791	225	291	1195	1550	1601	300	وقال هني بن احمر الكناني وقيل هو لزرافة الباهلي هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة حجرتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي ج-------ندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	5216	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms194	false	1389910197378345955	41	92	227	500	1512	300	وقال هنء بن احمر امن السو---------------------------------ية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاخيب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المح-ب الاقرب و--------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجندب عذب المياه ورحبها ولي الملاح وخبتهن المجد-----ب هذا لعمركم الصفار يعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	194	3992260945362988171	214	349.0	170	362	59.11602020263672	32	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05333	true	-5265815413876421907	89	149	452	737	1504	300	ولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت-ني --يوم مات--------- ابو بكر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك سنتين واربعة اشهر وبلغت الحلم -----يوم مات--------- عمر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك ثلاث عشرة سنة كوامل وتزوجت -----يوم قتل--------- عثمان رضي الله عنه وولد لي -----يوم قتل--------- علي رضي الله عنه	5333	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms199	false	-1471448415298009424	61	116	319	572	1536	300	ولدت-- في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه----------------------------------------- وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه------------------------------------------- وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه وولد لي في اليوم الذي قتل فيه علي رضي الله عنه	199	3992260945362988171	180	239.5	137	339	53.09734344482422	31	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05430	true	-2556521161081402364	133	196	713	1020	1530	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه رجل من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد وقال الشرقي القطامي انه قعيس بن مق-عس بن عمر و من بني تميم م-ت ابوه فحملته عمته الي صاحب بر فرهن-----ته علي صاع من بر فغلق رهنه لانها لم تفتكه فاستعبده الحناط	5430	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms405	false	-7396030455145445801	202	251	1038	1282	1526	300	اهون من قعيس علي عمته وقعيس-------- رجل من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت واخرجت قعيسا الي المطر فمات من البرد وقيل هو ق----------------عيس بن مقاعس بن عمر-و من بني تميم مات ابوه------------------------ فرهنته عمته علي طعام و--------------------لم تف-كه فاستعبده الحناط	405	3992260945362988171	219	360.0	173	314	69.74522399902344	39	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05769	true	-8337137058104947642	274	300	1359	1486	1486	300	بن حري ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع فيما اشار قصير فلما راي ما غب امري وامره وناءت باعجاز الامور صدور تمني نءيشا ان يكون-	5769	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms113	false	-7182594669486875287	35	59	181	306	1505	300	بن حري ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع بالبقتين- قصير فلما راي ما-غب امري وامره وول-ت باعجاز الامور صدور تمني نءيشا ان يكون	113	3992260945362988171	114	198.0	91	128	89.0625	22	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05892	true	8811845046283081823	130	173	681	893	1556	300	فقال جزء بن سنان ابن موالة والله ان حضرميا لجذل بموت اخيه ان ورثه فقال حض--------رمي يقول -----جزء ولم يقل حدلا اني تزوجت ناعما جذلا ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا	5892	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms174	false	-1178938136885495629	217	258	1110	1319	1537	300	فقال جز---------ء بن م-الك يا------ حضرمي ورثت اخوتك فاصبحت ناعما جذلا فانشا الحضرمي يقول يزعم جزء ولم يقل جللا اني تزوجت ناعما جذلا ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا	174	3992260945362988171	161	272.5	126	225	71.55555725097656	26	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06018	true	2733532783780063574	173	242	849	1181	1474	300	البراض بن قيس الكناني من ولد ضمرة بن بكر بن عبد مناة منهم احد فتاكهم يقال انه خلعه قومه لكثرة جناياته فحالف حرب بن امية ثم قدم علي النعمان---------- وساله ان يجعله علي لطيمة يريد ان يبعث بها الي عكاظ فلم يلتفت اليه-------- وجعل امرها الي عروة الرحال وهو ابن عقبة بن جعفر بن كلاب فسار معه حتي وجد عرو--------ة خاليا فوثب عليه فضربه ضربة خمد منها واستاق العير	6018	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms305	false	7171481968857020968	48	107	254	544	1516	300	البراض بن قيس الكناني-------------------------------------------------------- خلعه قومه لكثرة جناياته فحالف حرب بن امية ثم قدم علي النعمان بن المنذر وساله ان يجعله علي لطيمة يريد ان يبعث بها الي عكاظ فلم يلتفت اليه النعمان وجعل امرها الي عروة بن عت------------بة بن جعفر بن كلاب فسار معه حتي وجد عروة بن عتبة خاليا فوثب عليه فضربه ضربة خمد منها واستاق العير	305	3992260945362988171	259	482.0	206	358	72.34636688232422	49	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06708	true	4254295306291157891	183	225	957	1147	1528	300	بن معاوية ام مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين بنت عمر -بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عن عمر علي ام خالد بنت ابي هاشم فقال يخاطبها مالك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	6708	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms215	false	523504865210935047	219	276	1160	1426	1537	300	بن معاوية اخبرنا ابو احمد عن الجوهري عن ابي زيد قال كانت ام خالد بنت ابي هاشم بن عتبة عند يزيد بن معاوية وكان مءثرا لها فعتب عليها شيءا فتزوج في حجة حجها ام مسكين بنت عمرو بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقال اراك ام خ-------------------------------------------------الد-------------------- تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	215	3992260945362988171	102	189.5	81	335	30.44776153564453	19	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06715	true	-2805213516941389714	227	259	1177	1339	1539	300	لعمرو بن ثعلبة الكلبي اخي عدي بن جناب الكلبي وكان ضرار بن عمرو الضبي اغار عليهم فسبي يومءذ------- سلمي بنت واءل وكانت يومءذ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان ابن المنذر	6715	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms044	false	-5402966951862525378	33	62	177	315	1562	300	لعمر- بن ثعلبة من كلب -----------------------وكان ضرار بن عمرو الضبي اغار علي كلب فساق في الغنيمة سلمي بنت واءل وكانت------ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان -بن المنذر	44	3992260945362988171	112	177.0	88	169	66.27218627929688	20	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06908	true	6767156998833288280	68	186	337	906	1498	300	بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي رضي الله عنه حين انتهي ا--------------------ليه----- وهو بجمع قبل ان يصلي الغداة فقال يا نبي الله--- طويت الجبلين ولقيت شدة----- افرخ روعك من ادرك افاضتنا هذه فقد ادرك -عني الحج اي خرج الفزع من قلبك هكذا فسره ابو الهيثم ويروي روعك بالفتح او هي الرواية فقط قال الازهري كل من لقيته من اللغويين يقول افرخ روعه بفتح الراء الا ما اخبرني به المنذري عن ابي الهيثم انه كان يقول انما هو افرخ روعه بالضم وفي العباب قال ابو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري افرخ روعك اي زال عنك ما ترتاع له وتخاف وذهب عنك وانكشف كانه ماخوذ من خروج الفرخ من البيضة وانكشاف الغمة عنك وقال	6908	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms041	false	7468572642388703256	77	131	395	655	1542	300	بن مضرس قال------------------------------------------- انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجمع قبل ان يصلي الغداة فقلت يا نبي الله قد طويت الجبلين ولقيت شدة فقال افرخ روعك من ادرك افاضتنا هذه فقد ادرك يعني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج افرخ ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعك اي زال ما كنت ترتاع له وتخاف واصله------------------------ خروج الفرخ من البيضة وانكشاف الغم- عنه -قال	41	3992260945362988171	204	317.0	159	603	33.83084487915039	32	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06968	true	7416320580569222149	190	221	1000	1151	1545	300	وهو ولد الذءب من الضبع وهي بهاء وفي المثل اسمع من السمع الازل وربما قالوا اسمع من سمع------- قال الشاعر تراه حديد الطرف ابلج واضحا اغر طويل الباع اسمع من سمع	6968	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms238	false	7564106831248504564	23	56	100	258	1530	300	وهو ولد الذءب من الضبع وقيل هو كالحية لايمرض ولا يموت حتف انفه وهو اسرع من الطير علي ما يقال قال الشاعر تراه حديد الطرف ابيض واضحا اغر طويل الباع اسمع من سمع	238	3992260945362988171	91	159.5	72	158	57.59493637084961	17	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07226	true	-7621274093843654095	133	290	658	1426	1478	300	قطيع من الوحش فرمي عيرا منها فامخطه السهم اي انفذه وصدم الجبل فاوري السهم في الصوانة نارا فظن انه قد اخطا فقال اعوذ بالمهيمن الرحمن من نكد الجد مع الحرمان مالي رايت السهم في الصوان يوري شرار النار كالعقيان اخلف ظني ورجا الصبيان ثم وردت الحمر فرمي ثانيا فكان كالذي مضي من رميه فقال اعوذ بالرحمن من شر القدر لا بارك الرحمن في ام- القت--------------------------ر اامغط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ام ليس يغني حذر عند قدر ثم وردت الحمر ورمي ثالثا فكان كما مضي من رميه فقال اني لشءمي وشقاءي ونكد قد شف مني ما اري حر الكبد اخلف ما ارجو لاهل وولد الي اخرها وهو يظن خطاه قال ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي الهي- لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها وخرج من قترته فعمد الي قوسه فكسرها علي صخرة ثم بات الي جانبها فلما اصبح نظر فاذا الحمر مطرح----ة حوله	7226	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms388	false	-1766649989816462338	30	129	144	631	1521	300	قطيع منها ف----رمي عير-----ا فامخطه السهم اي جازه واصاب الجبل فاوري----------------- نارا فظن انه--- اخطا ومر به قطيع اخر فصنع صنيعه الاول فانشا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا بارك الرحمن في رمي القتر اعوذ بالخالق من سوء القدر اامخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ام ليس يغني حذر عند قدر ثم مر قطيع اخر ففعل فعله الاول حتي رمي خمس مرات كذلك وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولاارحي- ما حييت رفدها ثم عمد بها----------------- فكسرها علي حجر------------------- فلما اصبح راي الاعيار الخمسة مصرعة حوله	388	3992260945362988171	317	481.5	246	800	39.625	57	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07227	true	-3082269080881104445	2	47	13	238	1543	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي ويروي لبترت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي ويروي لعمر الله ثم صار مثلا لكل نادم علي فعل يفعله واياه عني الفرزدق بقوله ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	7227	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms388	false	-1766649989816462338	131	160	641	787	1521	300	ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني بها لقطعت خ-----------------مسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وقال-------------------------------------------------------- الفرزدق------ ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	388	3992260945362988171	141	252.5	112	225	62.66666793823242	26	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07323	true	6503557968930012710	31	80	160	387	1559	300	هبنقة واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة لقب به ل-انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته فسءل عن ذلك فقال لءلا اضل اعرف بها نفسي فسرقها اخوه في ليلة وتقلدها ف--------------------------------اصبح هبنقة وراها في عنقه فقال اخي انت انا فمن- انا	7323	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms178	false	-7555129820992928496	176	222	880	1092	1468	300	هبنقة واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة ومن حمقه انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال اخشي ان---------------------- اضل--------- نفسي ففعلت ذلك لاعرفها به فحولت القلادة من عنقه الي عنق اخيه فلما اصبح قال يا------------------ اخي انت انا وانا انت	178	3992260945362988171	122	167.5	92	261	46.74329376220703	23	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07556	true	8641048183180199784	18	51	97	280	1624	300	سالم -بن دارة يهجوهم لا ت-------------امنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير-في النار اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة فلا سقاكم الهي الخالق الباري	7556	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms377	false	-1180114533041093298	64	101	321	519	1523	300	سالم ابن دارة هجا ابني فزارة فقال لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة فلا سقاكم الهي الخالق الباري	377	3992260945362988171	172	331.5	141	198	86.86869049072266	28	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07684	true	-2091238615387261540	117	146	586	739	1575	300	اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا قلت وبعده ظننت بها وظن المرء حوب وان اوفي وان سكن الحجونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الداء الدفينا	7684	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms058	false	-1528377249475909538	257	284	1321	1463	1542	300	اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا ظن----------نت بها وظن المرء حوب وان اوفي وان سكن الحجونا وحالت دون ذلك من هموم ه-موم تخرج الداء الدفينا	58	3992260945362988171	138	269.5	112	153	90.19607543945312	24	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08095	true	8014756549495557469	243	269	1245	1365	1519	300	قال له رجل- افرض لي قال نعم قال ولولدي قال لا قال ولعشيرتي -قال لا ثم تمثل طلب الابلق العقوق فلما لم ينله اراد بيض الانوق	8095	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms288	false	4846772603472266689	59	82	310	428	1433	300	قال لمعاوية افرض لي قال نعم قال ولولدي قال لا قال ولعشيرتي فقال معاوية---- طلب الابلق العقوق فلما لم ينله اراد بيض الانوق	288	3992260945362988171	105	185.5	82	122	86.0655746459961	20	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08096	true	6969969034588827507	78	109	399	555	1558	300	من الكيس عشر خصال وهن تحضن بيضها وتحمي فرخها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في او--ل القواطع وترجع في او--ل الرواجع و--------------------------------------------------------------------لا تطير في التحسير ولا تغتر	8096	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms182	false	4942619756947743741	108	150	580	808	1551	300	من الرخمة وكيسها انها تحضن بيضها وتحمي فرخها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في اواءل القواطع وترجع في اواءل الرواجع لان الصيادين يطلبون الطير بعد قطاعها فهي تقطع اولا وترجع اولا فتنجو ولا تطير في التحسير ولا تغتر	182	3992260945362988171	141	250.0	113	228	61.842105865478516	24	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08436	true	8597225666780127918	209	284	1113	1471	1549	300	الشرقي بن القطامي كا---ن رجل- من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي فاتزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذ رافقه رجل في الطريق فساله ش-----------ن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل -------انا راكب وانت راكب فكيف احملك او تحملني فسكت عنه شن وسار- حتي -اذا قربا من القرية اذا هما بزرع قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع--- اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل	8436	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms392	false	5425591759399390312	116	176	598	891	1514	300	الشرقي بن القطامي كان شن رجلا من دهاة العرب ---------------------قال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي فاتزوجها فسار حتي لقي رجلا يريد قرية يريدها شن فصحبه فلما انطلقا قال له شن اتحملني ام احملك فقال--- الرجل يا جاهل كيف يحمل الراكب الر------------------------------------اكب فسارا حتي رايا زرعا -----------------------قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع قد اكل ام لا فقا---------ل يا جاهل	392	3992260945362988171	204	287.0	159	385	52.98701477050781	33	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08437	true	6465409935950325670	16	152	70	729	1463	300	جنازة تسال عنها اميت صاحبه----ا ام حي فسكت عنه شن فاراد مفارقته فابي ذلك الرجل ان يتركه حتي يسير به ------الي منزله فمضي معه وكان للرجل بنت يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قوله اتحمثلني ام احملك فارا----د اتحدثني ا ماحدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع--- اكل ام لا فانما اراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل -ترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم ففسره فقال شن ما هذا من كلامك فاخبرني عن صاحبه فقال ابنة لي فخطبها اليه- وزوجها له و--حملها الي اهله ومنه قوله--------------------- وافق شن طبقة	8437	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms392	false	5425591759399390312	181	280	924	1415	1514	300	جنازة فقال شن اتري ص--احبها حيا ام ميتا فقال ما رايت اجهل منك اتراهم حملوا الي القبور حيا ثم صار به الرجل الي منزل---------ه وكانت له-- بنت يقال لها طبقة فقص----- عليها قصته -------------------------------------------------------------------فقالت-------------------- اما قوله اتحم-لني ام احملك فانه اراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع قد اكل ام لا فان-ه اراد ا--باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الميت فانما اراد اترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل----------- فحادثه ثم اخبره بقو----------------------------------------------------------------------------------------ل ابنته-- فخطبها اليها فزوجه اياها فحملها الي اهله فلما عرفوا عقلها ودهاءها قالوا وافق شن طبقة	392	3992260945362988171	330	450.0	259	701	47.07560729980469	51	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08518	true	3162286337306018991	182	237	1036	1334	1641	300	نظرة من ذي علق يضرب في نظرة المحب قال ابن الدمينة ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم وقد علقه كفرح وعلق به وفي الصحاح والعبا----ب علقها وبها وعلق حبها بقلبه علوقا بالضم وعلقا بالكسر وعلقا بالتحريك وعلاقة بالفتح اي هويها قال المرار الاسدي اعلاقة ام الوليد بعدما افنان راسك كالثغام المخلس	8518	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms383	false	-5144563734819324468	198	229	1000	1169	1531	300	نظرة من ذي علق يضرب مثلا للرجل يحب الشء فيجتزء من معرفته بالقليل-------------------------------------------------------------------- والعلق الحب علقه يعلقه اذا اح-------به علقا----------------------------------- وعلاقة ق----------------ال الشاعر------- اعلاقة ام الوليد بعدما افنان راسك كالثغام المخلس	383	3992260945362988171	107	119.5	85	302	35.43046188354492	14	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08642	true	-2610228756181039153	1	35	6	185	1578	300	قد ولدت غلاما فقال شاعرهم------- نبءت ان رقاش بعد شماسها حبلت وقد ولدت غلاما اكحلا فالله يحظيها ويرفع بضعها والله يلقحها كشافا مقبلا كانت رقاش تقود جيشا جحفلا فصبت واحر بمن صبا ان يحبلا	8642	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms217	false	3863028086658890246	242	278	1230	1415	1530	300	قد ولدت غلاما فقال بعض شعراء طيء نبءت ان رقاش بعد شماسها حبلت وقد ولدت غلاما اكحلا والله يحظيها ويرفع بضعها والله يلحقها كسافا مقبلا كانت رقاش تقود جيشا جحفلا فصبت وحق ل-من صبا ان يحبلا	217	3992260945362988171	164	308.5	131	186	88.17204284667969	28	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08979	true	-1634206157311147101	178	235	942	1230	1561	300	ابل من حنيف الحناتم وهو احد بني حنتم بن عدي بن الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة و-------يقال لهم الحناتم قال يزيد بن عمرو بن قيس بن الاحوص لتبك النساء المرضعات بسحرة وكيعا ومسعودا قتيل الحناتم ومن ابالته ان ظمء ابله كان غبا بعد العشر ومن كلماته-------- من قاظ الشرف وتربع الحزن وتشتي الصمان فقد اصاب المرعي	8979	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms096	false	4199983195343389280	17	51	94	271	1469	300	ابل من حنيف الحناتم وهو رجل م---------------------------ن تيم اللات حاذق يرعي الابل يقال رجل ابل بي---------------------------ن الابالة اذا------------------------------------------------------------------------ كان بصيرا بالابل ومعالجتها وكان يقول من قاظ الشرف وتربع الحزن وتشتي الصمان فقد اصاب المرعي	96	3992260945362988171	107	127.5	83	303	35.31352996826172	17	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09064	true	3756950876422657165	95	178	576	986	1639	300	اعيا من باقل هو رجل من ربيعة كان------------------------- اشتري ظبيا باحد عشر درهما فسءل عن شراءه ففتح كفيه واخرج لسانه يشير بذلك الي ثمنه وهو احد عشر فانفلت الظبي فضرب به المثل في العي وانشد المرزباني في ترجمة حميد الارقط قال وكان حميد بخيلا هجاء للضيفان نزل به ضيف فقال يهجوه------ اتانا و-ما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما حازت اليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	9064	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms291	false	-5561698042956394746	15	66	85	326	1452	300	اعيا من باق-------ل من العي خلاف البيان وكان رجلا من اياد اشتري ظبيا باحد عشر درهما فسءل عن ذلك فمد يديه ودلع---- لسانه فشرد--------------------------------- الظبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال حميد بن ثور اتانا ولما يعد-- سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	291	3992260945362988171	171	254.5	131	442	38.687782287597656	31	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09068	true	-2188106708124477202	135	168	705	877	1580	300	لا توبس الثري بيني وبينك ومنه حديث عمر بن عبد العزيز اذا استشن ما بينك وبين الله فابلله بالاحسان الي عباده وقال --جرير فلا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم مثري	9068	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms418	false	1416936644641495263	227	255	1109	1257	1475	300	لا توبس الثري بيني وبينك اي لا تقطع الود الذي بيننا والثري هاهنا مثل واصله الندي-------------------------- وقال الشاعر ولا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم مثري	418	3992260945362988171	89	129.5	70	174	51.1494255065918	15	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09727	true	5181567506600022191	188	251	978	1281	1532	300	رءبة بن العجاج نزل ماء من المياه فاراد ان يتزوج امراة فقالت له المراة ما سنك ما مالك ما كذا فانشا يقول---------------------------------------------------------------------------- لما ازدرت نقدي وقلت ابلي تالقت واتصلت بعكل----------------------- تسالني عن السنين كم لي فقلت لو عمرت عمر الحسل او عمر نوح زمن الفطحل والصخر مبتل كطين الوحل او انني اوتيت علم الحكل علم سليمان كلام النمل كنت رهين هرم او قتل	9727	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms146	false	-7347844873021253351	172	234	858	1156	1524	300	رءبة بن العجاج قالت ف--------------------------------------------------------ما مالك قال كان غاءرة عينين فحطم قالت كم اتي لك قال ستون سنة فنادت بالعكل اقلة ذات يد وهرما فقال رءبة لما ازدرت نقدي وقلت ابلي تالقت واتصلت بعكل خطبي وهزت راسها تستبلي تسالني عن الستين كم لي فقلت لو عمرت عمر --حسل او عمر نوح زمن الفطحل والصخر مبتل كطين الوح----------------------------------------------ل كنت رهين هرم او قتل	146	3992260945362988171	178	293.5	140	402	44.27860641479492	33	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09748	true	-622186623739433534	199	273	1068	1457	1604	300	قولهم ما يعرف قبيلا من دبير اي ما اقبلت به المراة من غزلها حين تفتله مما ادبرت نقله الجوهري قال ابو عمرو القبيل طاعة الرب تعالي والدبير معصيته قال المفضل القبيل فوز القدح في القمار والدبير خيبته قال جماعة من الاعراب القبيل ان يكون راس ضمن النعل الي الابهام والدبير ان يكون راس ضمنها الي الخنصر وهذه الاوجه الثلاثة نقلهن الصاغاني القبيل ما اقبل به من الفتل علي الصدر والدبير ما ادبر به عنه	9748	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms376	false	-5231108477310303653	100	128	518	650	1534	300	قولهم ما يعرف قبيلا من دبير ق----------------------------------------------------------------ال ابو عمر ما يعرف الاقبال م-------------------------------------------------------------------------------------ن الادبار قال والق------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل ما اقبل به من الفتل علي الصدر والدبير ما ادبر به قال	376	3992260945362988171	103	153.0	79	389	26.4781494140625	18	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms10215	true	2876534380487144865	182	204	950	1058	1563	300	وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاف القدم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	10215	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms402	false	6893283412112189343	31	53	141	249	1466	300	وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	402	3992260945362988171	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11654	true	-8304383521175566183	11	86	63	426	1516	300	فقال اخبرني ب---سبعة امثال قيلت في الاست وهي لك فقال الرجل است الباءن اعلم فقال واحد فقال صر عليه الغزو استه قال اثنان قال است لم تعود المجمر قال ثلاثة قال اس-------------------------ت المسءول اضيق ق------------------------------ال اربعة قا--------------------------------ل الحر يعطي والعبد تالم استه قال خمسة قال الرجل استي اخبثي قال ستة قال لا ماءك ابقيت ولا هنك انقيت قال سليمان ليس هذا في هذا قال بل--ي اخذت الجار بالجار ق-----------------------ال خذها لا بارك الله لك فيها ----	11654	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms068	false	7673349080410252174	199	277	1010	1389	1514	300	فقال سليمان هات سبعة امثال قيلت في الاست وهي لك فقال الفتي ----------------------------------------------------------------است لم تعود المجمر قال -واحد قال استي اخبثي قال اثنان قال است المسءول اضيق قال ثلاثة قال است الباءن اعلم قال اربعة قال من الله عليك واستك قال خمسة قال الحر يعطي والعبد تيجع استه ق------------------------------ال ستة قال لا ماءك ابقيت ولا حرك انقيت قال------- ليس هذا من ذاك قال الفتي اخذت الجار بالجار كما يفعل امير المءمنين قال خذها لا-بارك الله لك فيها 133	68	3992260945362988171	235	347.0	181	482	48.75518798828125	41	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12681	true	362129047327419034	128	162	687	879	1586	300	عيال واثقين بعقلها خلجت لها جاراستها خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجراتفكانت --------------------------------------------------لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات--فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من	12681	-7130239694429565718	Shamela0006897-ara1.completed.ms387	false	3721427147689960621	131	176	690	934	1565	300	عيال واثقين بكسبها خلجت لها جاراستها خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات واخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المخلوط بالمقرات فكان لها الويلات من ترك نحيها وويل لها من شدة الطعنات فشدت علي النحيين كفي شحيحة علي سمنها والفتك من	387	3992260945362988171	156	278.0	126	244	63.934425354003906	24	JK007140-ara1	Shamela0006897-ara1.completed