id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms02675	true	-1822151179094230062	143	216	747	1102	1527	300	ازواد الركب لقب ثلاثة---- من قريش مسافر بن ابي عمرو -بن امية وزمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وابو امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والد ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنها سموا بذالك لانه وفي نسخة لانهم لم يكن يتزود معهم احد في سفر------- يطعمونه------------ ويكفونه الزاد ويغنونه وذلك خلق- من اخلاق ق------ريش ولاكن لم يسم بهاذا الاسم غير هاءلاء الثلاثة	2675	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms061	false	-6860272095281530057	174	242	875	1197	1477	300	ازواد الركب هو- ثلاثة نفر من قريش مسافر بن ابي عمرو ابن امية وزمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وابو امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم--------------------------------------- سموا بذ-لك لانه ---------------لم يكن يتزود معهم احد في سفر وكانوا يطعمون كل من يصحبهم ويكفونه الزاد وكان ----ذلك خلقا من اخلاق اشراف قريش ول-كن لم يسم به-ذا الاسم الا ه-ءلاء الثلاثة	61	7617274289245328434	281	459.0	220	386	72.79792785644531	47	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03989	true	-1876290442029271119	135	202	681	1038	1561	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب بني ذلك البنيان عشرين حجة تعالي عليه بالقراميد والسكب فلما انتهي البنيان يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب رمي بسنمار علي ام راسه وذاك لعمر الله من اعظم الخطب وانشد بعضهم البيت الثالث هكذا فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود- والباذخ الصعب وزاد فيه وظن سنمار به كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب	3989	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms083	false	776564271067583417	261	300	1355	1562	1562	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعالي عليه بالقراميد والسكب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطودذي الباذخ الصعب--------- وظن سنمار به كل نافع وفاز لديه بالكرامة والقرب-	83	7617274289245328434	194	354.0	157	358	54.189945220947266	32	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04002	true	820676759068690455	93	127	502	678	1570	300	وابو سيارة------------------- عميلة بن خالد العدواني كان له حمار اسود اجاز الناس عليه من المزدلفة الي مني اربعين سنة قال الراجز--------- خلوا الطريق عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره	4002	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms214	false	-5794385212180567460	24	65	115	317	1563	300	وابو سيارة رجل من عدوان واسمه عميلة بن خالد بن اعزل وكان له حمار اسود اجاز الناس عليه من --مزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول شعرا خلوا الطريق عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزارة حتي يجيز سالما حماره	214	7617274289245328434	154	270.0	122	204	75.49019622802734	28	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04320	true	-5741839334239758671	0	51	0	262	1643	300	من ليث عفرين هكذا قال الاص----------معي وابو عمرو في حكاية المثل واختلفا في التفسير فقال ابو عمرو هو الاسد و-----ليث عفرين دويبة يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماواها التراب السهل في اصول الحيطان تدور دوارة ثم تندس في جوفها فاذا هيجت رمت بالتراب صعدا وهو من المثل التي ل-م يجدها سيبويه او ليث عفرين دابة	4320	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms220	false	2375352206359990343	157	237	773	1193	1522	300	من ليث عفرين -كذا قال ابو عمرو والاصمعي------------------------- واختلفا في التفسير فقال ابو عمرو هو الاسد وقال الاصمعي هو دويبة كالحرباء تنفر من الكواكب وتضرب بذنبها وزعم الجاحظ انه ضرب من العناكب يصيد الذباب صيد الفهود وله ست عيون فاذا راي الذباب لطء بالارض وسكن اطرافه فمتي سكن ووثب لم يخطء قال ابن سمكة وهو دويبة ماواها التراب السهل في اصول الحيطان تدور دوارة ثم يندس في جوفها فاذا هيجت رمت بالتراب صعدا و-يقال للرجل ابن الخمسي-------------ن ليث عفرين اذا -	220	7617274289245328434	189	294.0	150	461	40.99782943725586	31	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	34	73	161	338	1476	300	هو رجل من بني هلال بن مالك كذا في النسخ وصوابه كما في الصحاح وغيره هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن لانه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض	4638	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms076	false	-7310243097399742380	177	202	894	1003	1482	300	هو رجل من بني هلال----------------------------------------------------- بن عامر يضرب به المثل بلغ من بخله ----------انه سقي ابله فبقي في ال-----حوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض	76	7617274289245328434	83	135.5	63	177	46.89265441894531	17	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04936	true	-7213618362917117504	96	144	476	730	1508	300	احمق من جهيزة بالصرف او المراد بالجهيزة عرس الذءب اي انثاه وهي تحمق قال الجاحظ لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع من الالقة كفعل النعامة ببيض غيرها وعلي ذلك----- قول ابن جذل الطعان كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقع------ا ويقال اذا صيدت الضبع كفل الذءب	4936	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms225	false	-7959337498202221979	247	289	1268	1487	1538	300	احمق من جهيزة وهي---------------------- عرس الذءب اي اليفته ومن حمقها ----------انها تدع ولدها وترضع ولد الضبع---------- كفعل النعامة ببيض غيرها قالوا ومن هذا قول ابن جذل الطعان كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا قالوا ويشهد لما بي-ن الضبع ---والذءب	225	7617274289245328434	177	276.0	141	265	66.79244995117188	29	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05003	true	5635194570637227895	248	277	1362	1519	1633	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن و-----صنبر مع الوبر وبامر و-اخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من	5003	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms186	false	6403634683827815090	19	47	119	280	1558	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايام شهلتنا بالصن والصنبر و--الوبر وبامر وباخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك وافدة من	186	7617274289245328434	142	261.0	116	163	87.11656188964844	22	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05333	true	-5265815413876421907	23	151	113	747	1504	300	ظهر الحطيم وهو اول من غني في الاسلام بالمدينة ونقر بالدف المربع وكان اخذه من سبي فارس وكان خليعا يضحك ال-------ثكلي الحزني ويضرب به المثل في الشءم ويقال اشام من طويس قال ابن سيده واراه تصغير طاووس مرخما وكان يقول يا اهل المدينة توقعو خروج الدجال ما دمت بين ظهرانيكم فاذا--------------------------- مت ف--قد امنتم فتدبروا ما اقول ان امي كانت تمشي بالنماءم بين نساء الانصار ثم -------ولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك سنتين واربعة اشهر وبلغت الحلم -----يوم مات--------- عمر رضي الله تعالي عنه فكان عمره اذ ذاك ثلاث عشرة سنة كوامل وتزوجت -----يوم قتل--------- عثمان رضي الله عنه وولد لي -----يوم قتل--------- علي رضي الله عنه فكان عمره	5333	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms087	false	1034695614577587499	168	257	821	1276	1484	300	عبد النعيم وهو اول من غني في الاسلام بالمدينة ونقر بالدف المربع وكان مابونا--------------- خليعا يضحك كل حزين وثكلي وك---------------------------------------------------------------------------------------ان يقول يا اهل المدينة------------------ ما دمت بين ظهرانيكم فتوقعوا خروج الدجال والدابة فان مت فانتم امنون اعلموا--------- ان امي كانت تمشي ---------بين نساء الانصار بالنماءم وولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بك------------------------------------------------------ر وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر بن الخطاب---------------------------------------------- وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان -------------وولد لي في اليوم الذي قتل فيه------------- علي وكان يضرب	87	7617274289245328434	316	445.5	244	719	43.94993209838867	51	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06031	true	7320884572315572554	198	255	1047	1323	1567	300	تابي قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد اراد انه لا-------------- نسب له ولا عشيرة تحميه وانشد الجوهري لشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن بري هو صنان بن عباد اليشكري لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب المنون فامسي بيضة البلد اي امسي ذليلا كهذه البيضة ------	6031	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms281	false	6281338568397431356	67	129	321	658	1515	300	تابي قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد وانم------ا نسبهم الي غير نسب وشبههم بيضة النعام التي يحضنها غير صاحبها فقد يراد ببيضة البلد الانفراد والذل والضياع لان النعامة تقوم عنها وتتركها منفردة بدار مضيعة كما تقدم ذكره ولهذا المعني اراد من قال----------------------------------------------------------------------------------- لكنه حوض من اودي باخوته ريب المنون فامسي بيضة البلد 806 بيضة الديك يضرب المثل ببيضة	281	7617274289245328434	122	183.5	94	426	28.638498306274414	23	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06032	true	8633989020128828743	3	35	12	153	1488	300	عمرو -بن عبد ود----------- وتذكر قتل علي اياه لو كان قاتل عمر و غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	6032	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms281	false	6281338568397431356	15	48	69	221	1515	300	عمرو ابن عبد ود ترثي اباها وتذكر قتل علي اياه لو كان قاتل عمر-و غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	281	7617274289245328434	140	260.0	109	153	91.50326538085938	30	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06372	true	-5330487275560764454	11	65	56	337	1551	300	كان------ ملازما -ساباط المداءن وكان يحجم من مر عليه من الجيش الذي ضرب عليهم البعث------------ بدانق واحد نسيءة الي وقت قفولهم وكان مع ذلك يمر عليه الاسبوع والاسبوعان ولا يقرب---ه احد فحينءذ كان يخرج امه فيججمها ليري الناس انه غير فارغ ولءلا يقرع بالبطالة فما زال ذلك دابه حتي انزف دمها و--ماتت فجاة فصار	6372	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms141	false	-3842638018803377185	230	281	1226	1482	1582	300	كان حجاما ملازما لساباط المداءن فاذا مر به جند وقد---------------- ضرب عليهم البعث حجمهم نسيءة بدانق واحد------ الي وقت قفولهم وكان مع ذلك يمر ب--ه الاسبوع والاسبوعان ولا يدنو منه احد فعندما---- يخرج امه فيحجمها ليري الناس انه غير فارغ-------------------- فما زال ذلك دابه حتي -نزف دم امه فماتت فجاة وسار	141	7617274289245328434	200	299.5	158	305	65.57376861572266	30	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06654	true	-3683869747608205469	0	80	0	422	1561	300	الديك لانه ياخذ الحبة بمنقاره فلا ياكلها وانما يلقيها الي الدجاجة وقيل هي التي تزق فرخها من الطير لانها تخرج من جوفها لفرخها وتطعمه ويقال هي الشاة التي تشلي للحلب وهي تعلف فتلفظ بجرتها اي تلقي ما في فيها وتقبل الي الحالب لتحلب فرحا منها بالحلب لكرمها ومن المجاز اللافظة الرحي لانها تلفظ ما تطحنه من الدقيق اي تلقيه ومن احداها قولهم اسمح من لافظة واجود من لافظة واسخي من لافظة قال الشاعر تجود فتجزل قبل السءال وكفك اسمح من	6654	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms268	false	281085238954973010	112	156	590	821	1565	300	الديك لانه ياخذ الحبة بمنقاره فلا ياكلها بل--- يلقيها ل----لدجاج والهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها للمبالغة وبعضهم يقول هي------------------------------------------ الرحا لانها تلقط ما تطحنه اي تقذف به وبعضهم يقول هو البحر لانه يلقط الدرة التي لا قيمة لها--------------- قال الشاعر تجود فتجزل قبل السءال وكفك اسمح من	268	7617274289245328434	137	172.0	107	422	32.464454650878906	21	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06782	true	-2512930549265212226	24	55	130	273	1622	300	بها الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فانه اجمع للشمل واصل	6782	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms186	false	6403634683827815090	242	273	1292	1434	1558	300	لها الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فهو ا-جمع للشمل فجري	186	7617274289245328434	133	258.0	103	143	93.00699615478516	27	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07226	true	-7621274093843654095	243	299	1198	1474	1478	300	وهو يظن -----خطاه قا--------ل ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي الهي- لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها وخرج من قترته فعمد الي --قوسه ف-------------كسرها علي صخرة ثم بات الي جانبها فلما اصبح نظر فاذا الحمر مطرحة حوله مصرعة واذا -اسهمه بالدم مضرجة فندم علي كسر القوس	7226	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms080	false	3268038408140764780	211	262	1039	1295	1482	300	وهو يظن انه اخطاها فانشا يقول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي فاريد ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم ------------عمد الي القوس فضرب بها حجرا وكسرها ونام---------------------- فلما اصبح نظر -الي الاعيار--------- مصرعة حوله واسهمه------ مضرجة فندم علي كسر القوس	80	7617274289245328434	199	292.0	156	306	65.03267669677734	33	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07627	true	6801159141049896484	0	81	0	398	1521	300	فاراد----- غيظ الاعرابي فلما ارتحل الاعرابي اخذ حنين احد خفيه فطرحه في الطريق ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف ح------نين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه ال-------------------------------اول وقد--------- كمن له حنين فلم مضي الاعرابي في طلب الاول عمد حنين الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفان فقيل اي قال له قومه ماذا جءت به من سفرك فقال جءتكم بخفي حنين	7627	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms345	false	-5529769168366681681	123	199	672	1046	1542	300	واراد حنين غيظ الاعرابي فلما ارتحل--------- اخذ----- احد خفيه فطرحه---------- ثم القي الاخر في مكان اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا الخف بخفي حنين ولو---- معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فاناخ راحلته ورجع في طلب الاول وقد كان حنين كمن له فعمد ---------------------------------------الي راحلته وما عليها فذهب بها واقبل الاعرابي وليس معه الا خفان ف-------قال له قومه ماذا جءت به من سفرك -قال جءتكم بخفي حنين	345	7617274289245328434	310	534.5	245	449	69.04231262207031	58	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08353	true	7755702001501482309	81	112	398	543	1543	300	الا قومي الي المخدع فقد هيء لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فانه اجمع للشمل وسلق فلانا	8353	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms186	false	6403634683827815090	243	274	1296	1440	1558	300	الا قومي الي المخدع فقد هيي لك المضجع فان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع فهو ا-جمع للشمل فجري المثل	186	7617274289245328434	131	250.0	101	145	90.3448257446289	26	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08587	true	-2194572927920982771	242	299	1256	1540	1543	300	غنية الاعرابية لابنه-----------------ا انك خير من تفاريق العصا يضرب به المثل وانما قالت ذلك لانه كان عارما كثير الاساءة الي الناس مع ضعف بدنه ودقة عظمه فواثب يوما فتي فقطع الفتي انفه فاخذت امه ديته اي دية انفه فحسنت حالها بعد فقر مدقع ثم واثب اخر فقطع -------------------------اذنه ثم واثب اخر فقطع شفته فاخذت ديتهما فلما رات	8587	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms357	false	8955141044018289668	193	249	966	1251	1507	300	غنية الاعرابية احلف بالمروة حقا والصفا انك خير من تفاريق العصا تقوله لابنها وكان غازي--------------------ا كثير التعرض ل-----لناس مع ضعف امر- ودقة عظم- فواثب----- فتي فقطع الفتي انفه فاخذت غنية------- دية انفه فحسن- حالها بعد فقر مدقع ثم واثب اخر فقطع اذنه فاخذت ديته فزادت حسن حال ثم واثب اخر فقطع شفته فاخذت ديته-ا فلما رات	357	7617274289245328434	201	322.5	157	326	61.65644073486328	35	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08940	true	2787739866505886408	66	123	360	647	1526	300	ابو مالك وهو كنية الجوع------------ قال الشاعر ابو م--------------الك يعتادنا في الظهاءر يجء فيلقي رحله عند عامر او هو كنية السن والكبر والهرم يقال علاه ابو مالك قال ابن------------------------- الاعراب--ي كني به لانه ملكه وغلبه قال الشاعر ابا مالك ان الغواني هجرنني ابا مالك اني اظنك داءبا وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------- بءس قرين- اليفن الهالك ام عبيد وابو مالك	8940	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms149	false	340420901680783677	38	108	186	557	1517	300	ابو مالك---- كنية الجوع وكنية الكبر قال الشاعر في كنية الجوع ابو مالك يعتادنا في الظهاءر يلم فيلقي رحله عند جا-----------------------بر والعرب تسمي الخبز جابرا وعاصما وعامرا وانشد ابو عبيدة لبعض الاعراب في كنية الكب-----------------------ر ابا مالك ان الغواني هجرنني ابا مالك اني اظنك داءبا اي غير زاءل وانما كني بهذه الكنية لانه يملك الرجل فيلزمه ولا يفارقه وانشد ابو عبيدة ايضا بءس قرينا اليفن الهالك ام عبيد وابو مالك	149	7617274289245328434	190	269.0	151	421	45.13064193725586	29	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09064	true	3756950876422657165	133	179	762	990	1639	300	حميد الارقط قال وكان حميد بخيلا هجاء للضيفان نزل به ضيف فقال يهجوه--------------------------------------------------- اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما حازت اليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل -قال	9064	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms061	false	-6860272095281530057	110	147	550	733	1477	300	حميد الارقط وهو--------------------------------------------- يهجو ضيفا له ويضرب المثل في البيان بسحبان وفي العي بباقل اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقال	61	7617274289245328434	125	207.5	98	280	44.64285659790039	22	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10423	true	-8002117128036325740	0	34	0	175	1563	300	الضرب والزمر احس------نا واعجبا رقة قا-----------------------------------------------ل البحتري--------- هل العيش الا ماء كرم مصفق يرقرقه في الكاس ماء غمام وعود بنان حين ساعد شدوه علي نغم الالحان ناي زنام وفي شرح المطرزي للمقامات انه كان	10423	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms094	false	-5889554394164049795	19	63	103	330	1579	300	الضرب والزمر احسنا وفتنا واعجبا وعجبا وكان المتوكل لا يشرب الا علي سماعهما وفيهما يقول البحتري من قصيدة هل العيش الا ماء كرم مصفق يرقرقه في الكاس ماء غمام وعود بنان حين ساعد شدوه علي نغم الالحان ناي زنام 219 خرص ا----بي السقاء------ كان	94	7617274289245328434	150	249.5	118	237	63.2911376953125	25	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10525	true	3180794970913038978	173	225	926	1179	1580	300	سيف-- عمرو بن معد يكرب الزبيدي هو الذي سماه بذلك وقال حين وهبه خليل لم اخنه ولم يخني علي الصمصامة السيف السلام قال ابن بري صواب انشاده علي الصمصامة ام سيفي سلام وبعده خليل لم اهبه من قلاه ولكن المواهب في الكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام	10525	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms354	false	5961224273757910766	36	69	183	337	1521	300	--فيه عمرو بن معد يكرب خليل ----------------------------------------لم اخنه ولم يخني اذا ما الخطب انحي بالعظام خليل --------------------------------------------------------لم اهبه عن قلاء ولكن التواهب ل---لكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام	354	7617274289245328434	122	196.0	93	255	47.843135833740234	21	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	231	258	1142	1269	1462	300	وفيه يقول بشر بن ابي خازم الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms071	false	-234884899617400135	56	79	260	371	1470	300	ففيه يقول---------------- الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها وما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	71	7617274289245328434	106	195.0	83	127	83.46456909179688	20	JK007140-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown