id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00516	true	-6656570129758639833	171	192	892	990	1515	300	وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنو---------------------------------------------------ب فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فاني امرء وسط القباب غريب	516	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms046	false	-9150905914099893603	227	259	1214	1363	1556	300	وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب وما مثله في الناس الا قبيله مساو ولا دان لذاك قريب فلا تحرمني ناءلا عن جنابة فاني امرء وسط القباب غريب	46	3510571473545337095	98	187.0	77	149	65.77181243896484	20	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	164	283	889	1518	1605	300	يا رسول الله احيانا الله ببي-------تين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms014	false	-6312967902531228192	7	45	40	231	1520	300	يا رسول الله احيانا الله عز وجل ببيتين من شعر امرء القيس وانشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهما فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها متسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر --الي النار	14	3510571473545337095	169	282.0	134	636	26.57232666015625	31	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms02501	true	577533568209717940	85	159	450	793	1544	300	فليلبسهما فقام عام----------------------------------------------ر فقال له --------انت اعز العرب------ قال نعم لان العز كله ---في معد ثم--- نزار ثم--- مضر ثم-------------- تميم ثم--- سعد ثم--- كعب---------------------- فمن انكر ذالك فليناظر-- فسكتوا---- فقال هاذه قبيلتك--------------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة واخو عش----------رة وعم عشرة---------------------------------- ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ البردين	2501	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms208	false	8565925546418866103	6	110	33	528	1514	300	فلياخذهما فقام عامر بن احيمر فاخذهما واءتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة-------- قال العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا- فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد----- من الحاضرين ففاز ب-------------البردين	208	3510571473545337095	271	363.0	208	528	51.32575607299805	40	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms02501	true	577533568209717940	114	159	579	793	1544	300	فسكتوا---- فقال هاذه قبيلتك--------------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة واخو عش----------رة وعم عشرة---------------------------------- ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ البردين	2501	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms235	false	-3550080007598163408	0	54	0	262	1521	300	فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد----- من الحاضرين ففاز ب-------------البردين	235	3510571473545337095	164	243.5	127	286	57.34265899658203	28	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms02501	true	577533568209717940	110	159	557	793	1544	300	فمن انكر ذالك فليناظر-- فسكتوا---- فقال هاذه قبيلتك--------------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة واخو عش----------رة وعم عشرة---------------------------------- ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ من الابل فلم يقم اليه احد فاخذ البردين	2501	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms257	false	-1367810795350360421	3	61	12	297	1525	300	فمن انكر هذا- فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد----- من الحاضرين ففاز ب-------------البردين	257	3510571473545337095	181	264.5	140	310	58.3870964050293	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms03610	true	-9031738374880694399	165	192	909	1060	1610	300	واذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالععير مقرمد واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	3610	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms068	false	-9195098036112349537	243	270	1274	1425	1574	300	فاذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد	68	3510571473545337095	148	293.0	121	151	98.01324462890625	24	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	264	299	1295	1472	1478	300	وقال حاتم اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر و	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms209	false	3659985807620289174	54	173	263	853	1523	300	وقال ايضا اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرتي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر --	209	3510571473545337095	170	321.5	136	592	28.716217041015625	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	265	298	1300	1470	1478	300	حاتم ام-----اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	179	282	897	1385	1473	300	حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	219	3510571473545337095	165	314.5	132	490	33.67346954345703	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	266	299	1305	1472	1478	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر و	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms236	false	-3443024926779730144	0	117	0	580	1537	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرتي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر --	236	3510571473545337095	164	313.5	132	582	28.178693771362305	29	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	265	298	1300	1470	1478	300	حاتم ام-----اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	123	226	609	1097	1478	300	حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	246	3510571473545337095	165	314.5	132	490	33.67346954345703	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	264	299	1295	1472	1478	300	وقال حاتم اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر و	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms258	false	4799628980133694347	5	124	21	611	1531	300	وقال ايضا اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرتي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر --	258	3510571473545337095	170	321.5	136	592	28.716217041015625	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	265	298	1300	1470	1478	300	حاتم ام-----اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	130	233	646	1134	1482	300	حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	268	3510571473545337095	165	314.5	132	490	33.67346954345703	30	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms05034	true	2848034824827573005	122	157	613	791	1569	300	ويوم دخلت الخدر يوم عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي وقال هكذا الرواية قال والدليل علي ان عنيزة في هذا البيت موضع قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي قال	5034	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms018	false	5646612381707285391	142	217	738	1114	1534	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي -----------------------------------------------------------------تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري ياامرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم مخول اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وشقي تحتها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان	18	3510571473545337095	108	42.0	85	441	24.489795684814453	20	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms05781	true	2745473127237066570	179	201	919	1026	1513	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ونحن لضديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	5781	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms065	false	-237475148228360122	107	129	580	686	1571	300	الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد حاوز الحي ساءرا ونحن ل-ديه نسال الله خلده يرد لنا ملكا وللارض عامرا	65	3510571473545337095	105	204.0	83	107	98.13084411621094	20	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms07423	true	-2270476282007862445	166	192	885	1012	1558	300	عبد عمرو بن بشر بن عمرو بن مرثد وانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل	7423	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms132	false	-5101826286534466172	62	172	301	872	1490	300	عبد عمرو بن بشر --------بن مرثد هند بحزان الشريف طلول تلوح وادني عهدهن محيل وبالسفح ايات كان رسومها يمان وشته ريدة وسحلول اربت بها نتاجة تزدهي الحصي واسحم وكاف العشي هطول فغيرن ايات الديار مع البلي وليس علي ريب الزمان كفيل بما قد اري الحي الجميع بغبطة اذا الحي حي والحلول حلول الا ابلغا عبد الضلال رسالة وقد يبلغ الانباء عنك رسول دببت بسري بعدما قد علمته وانت باسرار الكرام نسول وكيف نضل المصد والحق واضح وللحق بين الصالحين سبيل وفرق عن بيتيك سعد بن مالك وعوفا وعمرا ما تشي وتقول فانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل	132	3510571473545337095	115	213.5	91	579	19.861831665039062	23	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms07430	true	-4283660748505239193	112	141	603	743	1588	300	طرفة بن العبد لعمرو بن هند يلوم اصحابه في خذلانهم ايا-------------------------------------ه كل خليل في كنت خاللته لا ترك الله له واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه	7430	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms136	false	-8005114224940897440	38	72	188	357	1519	300	طرفة ايضا---- لعمر- بن هند يلوم اصحابه في خذلانهم اسلمي قومي ولم يغضبوا لسوءة حلت بهم فادحه كل خليل--- كنت خاللته لا ترك الله له واضحه كلهم اروغ من ثعلب ما اشبه الليلة بالبارحه	136	3510571473545337095	127	223.5	100	177	71.75141143798828	24	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms08222	true	-5401490436585738305	103	131	524	659	1578	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	8222	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms193	false	2902160075354230901	131	159	647	783	1537	300	وتذكر رب الخورنق اذا اق بل يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	193	3510571473545337095	125	244.0	99	136	91.9117660522461	24	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10046	true	-4381560156088809606	103	129	516	646	1561	300	عجلت بنو شيبان مدتهم والبقع اسناها بنو لام كنا اذا خ-ر المطي بنا وبدا لنا احواض ذي ا--ضم نعطي فنطعن في انوفهم نختار بين القتل والغنم	10046	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms151	false	-5521925249151100854	175	201	921	1054	1562	300	عجلت بنو شيبان مدتهم والبقع استاها بنو لام كنا اذا نفر المطي بنا وبدا لنا احواض ذي الرضم نعدي فنطعن في انوفهم نختار بين القتل والغنم	151	3510571473545337095	127	240.5	101	133	95.48872375488281	22	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10193	true	-6842448968059670855	184	206	963	1072	1560	300	كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نغما من قول حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما	10193	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms064	false	7246999739851512745	267	289	1407	1516	1564	300	كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسن به نعما من قول حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما	64	3510571473545337095	107	212.0	85	109	98.1651382446289	20	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	232	258	1147	1269	1462	300	يقول بشر بن ابي خازم الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	65	89	330	447	1473	300	يقول فيه الشاعر----- الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	219	3510571473545337095	105	191.0	81	122	86.0655746459961	21	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	232	258	1147	1269	1462	300	يقول بشر بن ابي خازم الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	9	33	42	159	1478	300	يقول فيه الشاعر----- الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	246	3510571473545337095	105	191.0	81	122	86.0655746459961	21	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	232	258	1147	1269	1462	300	يقول بشر بن ابي خازم الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	16	40	79	196	1482	300	يقول فيه الشاعر----- الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	268	3510571473545337095	105	191.0	81	122	86.0655746459961	21	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10850	true	-7977938837518920368	227	274	1223	1470	1608	300	كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون لونك مثل لون الاجرب اني لاخشي ان تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القلوص ورحله وابن النعامة يوم ذلك مركبي	10850	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms151	false	-5521925249151100854	93	121	490	641	1562	300	كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهب-------------------------------------------------------------ي----------------------------------- ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وزحله وابن النعامة عند ذلك مركبي	151	3510571473545337095	145	272.0	117	247	58.70445251464844	24	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007140-ara1.ms10903	true	-6809481071369677611	53	77	291	403	1531	300	هرم بن سنان بن ابي حارثة المري وهو صاحب-------------------- زهير الذي يقول-- فيه ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم قال	10903	-7130239694429565718	Shamela0005449-ara1.ms078	false	-1639422474294662154	86	115	437	570	1509	300	هرم بن سنان بن ابي حارثة المري وقد سار بذكر جوده المثل وقال زهير بن ابي سلمي فيه ان البخيل ملوم حيث كان ولكن الجواد علي علاته هرم هو -	78	3510571473545337095	96	155.0	74	134	71.64179229736328	19	JK007140-ara1	Shamela0005449-ara1