id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04160	true	911678374590111598	103	254	536	1309	1539	300	حرف الوادي يقال نزل---- فلان علي احد ضريري الوادي اي علي احد جانبيه وقال غيره باحدي ضفتيه وهما ضريران قال اوس بن حجر وما خليج من المروت ذو شعب يرمي الضرير بخشب الطلح والضال والجمع اضرة و الضرير النفس وبقية الجسم قال العجاج حامي الحميا مرس الضرير ويقال ناقة ذات ضرير اذا كانت شديدة النفس بطيءة اللغوب وقيل الضرير بقية النفس و الضرير الصبر يقال انه لذو ضرير اي صبر علي الشر ومقاساة له وقال الاصمعي انه لذو ضرير علي الشر -والشدة اذا كان ذا صبر عليه ومقاساة وانشد وهمام بن مرة ذو ضرير يقال ذالك في الناس والدواب اذا كان لها صبر علي مقاساة الشر وقال جرير طرقت سواهم قد اضر بها السري نزحت باذرعها تناءف زورا من كل جرشعة الهواجر زادها بعد المفاوز جراة وضريرا اي من كل ناقة ضخمة قوية في الهواجر له-------------------------------------------ا عليها جراة وصبر والسواهم المهزولة و الضرير من الناس والدو--------------------------------اب الصبور علي كل شء والاضطرار	4160	-7130239694429565718	Shamela0005368-ara1.ms06	false	7382134898807892615	92	190	476	974	1570	300	حرف الوادي يقال نزل 68ا فلان علي احد ضريري الوادي اي علي احد جانبيه ق----------------------------------ال اوس بن حجر وما خليج من المروت ذو شعب يرمي الضرير بخشب الطلح والضال والضري-------------ر النفس وبقية الجسم قال العجاج حامي الحميا مرس الضرير ويق-------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لذو ض-----------------------------------------------------رير علي الشء اذا كان اذا كان ذا صبر عليه ومقاساة له ------------------------------------------------------------------------------------قال جرير من---------------------------------------------------- كل جرشعة الهواجر زادها بعد المفاوز جراة وضريرا ويقال ن---اقة ضرير اذا كانت شديدة النفس بطيءة اللغوب وانشد ابن دريد فما وصلها الا علي ذات مرة يقطع اضغا-----------------------ن النواحي ضريرها وقال ابو عمرو الضرير من الدواب الصبور علي كل شء والضرير --	6	4247703182226732560	349	569.5	277	853	40.91442108154297	57	JK007140-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007140-ara1.ms06216	true	-663777590336297688	119	170	645	915	1569	300	بكسر الميم والضاد كلمة تستعمل بمعني لا وبقية الاوجه ذكرها الصاغاني وصاحب اللسان قال الجوهري وهي مع ذلك مطمعة في الاجابة وفي المثل------- ان في مض لمطمعا هكذا في نسخ الصحاح ووجد بخط ابي سهل لمقنعا وفي اللسان واصل ذلك ان يسال الرجل الرجل الحاجة فيعوج شفتيه ف-كانه يطمعه فيها وقال	6216	-7130239694429565718	Shamela0005368-ara1.ms13	false	7177616941293985193	243	289	1269	1492	1549	300	بكسر الميم والضاد كلمة تستعمل بمعني لا --قال الراجز سالت هل وصل فقالت مض------------------- وهي مع ذلك مطمعة في الاجابة وفي المثل الساءر ان في مض لمطمعا قال ابو بكر بن دريد---------------------------------- واصل ذلك ان يسال الرجل الرجل الحاجة فيعوج له شفته كانه يطمعه فيها واما	13	4247703182226732560	163	254.5	126	278	58.633094787597656	28	JK007140-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007140-ara1.ms06620	true	6580627716130313536	128	157	613	759	1490	300	في القلة---- احظ كاشد--------------- واحاظ علي غير قياس كانه جمع احظ نقله الجوهري اي في الكثير وانشد للشاعر----------------------- وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود قلت	6620	-7130239694429565718	Shamela0005368-ara1.ms04	false	-246990608737923914	175	214	927	1115	1600	300	في القلة علي احظ وفي الكثرة علي حظوظ واحاظ علي غير قياس كانه جمع احظ لان القياس حظاظ وحظوظ كما يقال صكاك وصكوك قال رجل من بني قريع وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود 66ب	4	4247703182226732560	104	142.0	79	188	55.319149017333984	19	JK007140-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007140-ara1.ms11677	true	7260939089315179480	60	108	288	572	1603	300	كل شجر يعظم وله شوك وهو علي ضربين خالص وغير خالص فالخالص الغرف والعرفط والطلح والسلم والسدر والسيال والسمر والينبوت------- والقتاد الاعظم والكنهبل والغرب والعوسج وما ليس بخالص فالشوحط والنبع والشريان والسراء والنشم والعجرم والتالب فهذه تدعي عضاه القياس جمع قوس وما صغر من شجر الشوك فهو العض	11677	-7130239694429565718	Shamela0005368-ara1.ms10	false	4697024421255166313	223	262	1189	1420	1617	300	كل شجر يعظم وله شوك وهو علي ضربين خالص وغير خالص فالخالص الغرب-------- والطلح والسلم والسدر والسيال------- والينبوت والسمر والقتاد الاعظم والكنهبل -------والعوسج وما ليس بخالص فالشوحط والنبع والشريان --------والنشم والعجرم والتالب ------------------------------وما صغر من شجر الشوك فهو العض	10	4247703182226732560	223	406.5	185	291	76.6323013305664	36	JK007140-ara1	Shamela0005368-ara1