id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00082	true	3828146982398180008	112	154	571	786	1528	300	كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال -كيف تر-----------------------------------------------------ون برقها اخفيا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال	82	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0397	false	3608768416874877819	243	284	1192	1408	1489	300	كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال فكيف ت---------------------------------------------رون رحاها-------- قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها ا--------وميضا او خفوا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال	397	-3683180089303336361	153	253.0	123	278	55.035972595214844	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00132	true	-2387188047333510326	42	73	211	376	1547	300	العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي----------------------- وكل مسكر حرام	132	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7128	false	-8867545573273239181	2	114	13	654	1606	300	العباهلة من---- حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة من الصدقة التيمة ولصاحبها التيعة لاجلب ولاجنب ولاشغار ولا وراط في الاسلام لكل عشرة من السرايا ما تحمل القراب من التمر من اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام الاقوال يريد الملوك واحدهم قيل والعباهلة مثلها والتيمة الزاءدة وقيل الاكولة وهي الشاة التي تذبح لتءكل ونالتيعة الاربعون من الشاء والشغار ان ينكح الرجل اخته او ابنته وينكحه الاخر اخته او ابنته فهن تذران الصداق كانوا في الجاهلية يصنعون ذلك والاجباء بيع الحرث قبل صلاحه وفي رواية اخري باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا-خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي والعون لسرايا المسلمين وكل مسكر حرام	7128	-3683180089303336361	160	292.5	131	646	24.76780128479004	28	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00201	true	-5693939738244665817	82	202	405	993	1536	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني----- ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد عشرة من اليمن فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكند-ة ومذحج وانمار	201	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	false	-5137191447673201144	76	196	340	927	1414	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل----- فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسل-----م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي نحدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة- والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج وانمار	7734	-3683180089303336361	550	1019.0	434	609	90.3119888305664	106	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00279	true	1253167221337179940	27	60	144	319	1624	300	رضي الله عنه انه قرا القران--------- علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات------------------------------------ ولكنه اسم لكتاب الله مثل التوراة والانجيل ويهمز قرات ولا يهمز القران وقال	279	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5851	false	3800225488137708650	46	88	215	430	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات كان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران---- مثل التوراة والانجيل ي-همز قرات ولا يهمز القران وقال	5851	-3683180089303336361	145	251.0	116	220	65.90908813476562	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00590	true	-8041753181763350846	132	167	657	838	1526	300	الله عليه وسلم قال الازهري ------جاء في التفسير انها----- ام جميل وكانت تمشي بالنميمة ومن ذلك قول الشاعر م----------ن البيض لم تصطد علي ظهر لامة ولمن تمش بين الحي بالحطب الرطب يعني بالحطب الرطب--- النميمة	590	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7830	false	521360415703067278	32	69	161	339	1477	300	الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب وجاء في التفسير ان امراته ام جميل وكانت تمشي بالنميمة قا--------ل الشاعر من الطويل من البيض لم تصطد علي ظهر لامة ولم- تمش بين الحي بالحطب ال------------------رطب اي النميمة	7830	-3683180089303336361	130	214.0	104	205	63.414634704589844	20	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00636	true	7565311891656118742	233	284	1221	1484	1561	300	اعشي همدان------------------------- شهدت عليكم انكم خشبية واني بكم يا شرطة الكفر عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان ظل- قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف وان شاكر طافت به وتمسحت باعواده او ادبرت لا يساعف واني امرء احببت ال محمد واثر-ت وحيا ضمنته الصحاءف	636	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3938	false	-8201427709267831657	103	148	494	734	1556	300	اعشي همدان في المختار وشيعته الطويل شهدت عليكم انكم سبءية واني بكم يا شرطة الشرك عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف و--------------------------------------------------اني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف	3938	-3683180089303336361	199	359.0	158	290	68.62068939208984	34	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00850	true	6102656507461369461	130	168	652	826	1529	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه فقالت له ثنه فقال اذا--------- لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه فقالت ثلثه فقال ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطورا هوه	850	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1711	false	1553556102844299075	219	254	1096	1261	1515	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه -قال فتبعتها من ساعتي فقلت فان لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا-هوه---------------- ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه	1711	-3683180089303336361	134	225.0	103	183	73.22404479980469	28	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01258	true	-9209392490263207385	93	171	487	871	1528	300	عبد الله بن بكر-------- السهمي قال دخل ابي علي عيسي------------------- وهو امير البصرة فعزاه في طفل مات له ودخل بعده شبيب بن ش-بة فقا--------ل ابشر ايها الامير فان الطفل لا يزال محبنظءا علي باب الجنة يقول لا ادخل حتي ادخل والد-ي فقال ---ابي يا ابا معمر دع الظاء يعني المعجمة والزم الطاء فقال له شبيب اتقول هاذا وما بين لابتيها افصح مني فقال له ابي وهذا خطا ثان من اين للبصرة لابة واللابة الحجارة السود والبصرة الحجارة البيض	1258	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2853	false	-7900815077484034271	5	88	20	426	1468	300	عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي---- دخل ابي الي عيسي بن جعفر بن المنصور وهو امير البصرة فعزاه عن طفل مات له ودخل بعده شبيب بن شيبة المنقري فقال ابشر ايها الامير فان الطفل لا يزال محبنظيا علي باب الجنة يقول لا ادخل حتي يدخل والداي فقال له ابي يا ابا معمر دع الظاء------------- والزم الطاء فقال له شبيب اتقول ه-ذا وما بين لابتيها افصح مني فقال له ابي وهذا خطا ثان من اين للبصرة لابة واللابة الحجارة السود والبصرة الحجارة البيض	2853	-3683180089303336361	358	649.5	283	424	84.4339599609375	64	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01457	true	-1558420201813090207	167	191	893	1009	1609	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق قال	1457	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5102	false	8090633798458507628	131	213	643	1073	1506	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد ا-له في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مزوق فمن يسع اويركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وزير النبي حياته ووليه كساه الاله جبة لم تخرق من الفضل والاسلام والدين والتقي فبابك عن كل الفواحش مغلق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض واهتز العضاه باسءق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل	5102	-3683180089303336361	112	207.0	88	431	25.9860782623291	21	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	152	283	828	1518	1605	300	ذكره انه وفد- قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله---------------------------------- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل---- ببيتين وهما----- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا--- الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1186	false	3907842719232715039	62	215	298	1069	1489	300	ذكر الانس قدم قوم من اليمن علي سيدن----------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذ-لك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا------- فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر وفي رواية فانطلق كل رجل منا الي اصل شجرة ليموت في ظلها فبينا نحن في اخر رمق اذ اقبل فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين من الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب ه-ذا ضارج عندكم فحب----ونا علي الركب الي ماء كما ذكر -عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما ---------بلغنا من الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي النار	1186	-3683180089303336361	616	1099.0	495	825	74.66666412353516	105	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01925	true	6791804917669097395	114	150	598	761	1535	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فجاة فنقله ابن صفوان الي مكة فقالت--- عاءشة-------------------- ما اسي علي شء من امره الا---- خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	1925	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3945	false	3202723284766277167	41	80	196	374	1417	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مك-----ة فنقله ابن صفوان الي مكة فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت ما اسي------- من امره الا علي خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	3945	-3683180089303336361	147	254.0	114	190	77.36842346191406	29	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02223	true	-6128441807779186441	63	136	332	691	1558	300	الوطواط الطلحات ستة وه---------م طلحة بن عبيد الله--------- الت-يمي وهو طلحة الفياض وطلحة بن عمر بن عب-د الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود و-طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمان بن عوف------- وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي بن ابي طالب وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر ويسمي طلحة الدراهم وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو سادسهم المشهور بطلحة الطلحات	2223	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3056	false	-5599442672803816145	178	238	863	1159	1475	300	الاصمعي الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التميمي وهو----- الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجود و طلحة بن عبد الله بن عوف------- ابن اخي عبد الرحم-ن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن------------ علي وهو طلحة الخي--------------------------------------------------ر وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلح----------------ة الطلحات	3056	-3683180089303336361	250	417.5	196	387	64.59947967529297	44	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03378	true	4048133446695950587	70	104	341	487	1476	300	قال الخطيب ومن ولده------------------------- ابو جعفر النفيلي المحدث واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله -بن قيس بن عصم بن كوز بن هلال بن عصمة بن بصر	3378	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3724	false	-4111773769191473392	36	74	180	350	1409	300	قال الخطيب -في ولد بصر بالباء المعجمة بواحدة ابو جعفر النفيلي المحدث واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله ابن قيس بن عصم بن كوز بن هلال بن عصم- بن بصر	3724	-3683180089303336361	141	247.0	107	172	81.97674560546875	30	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	7	44	42	239	1591	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت- مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر	3825	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4272	false	-7357350757208155606	271	300	1381	1532	1532	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر ام ما فيه مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصي--------------------------------------------------ر حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر-	4272	-3683180089303336361	135	233.5	111	202	66.83168029785156	21	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04071	true	-8637152158277144580	0	62	0	296	1544	300	عينيه ومسح به وجهه رجاء ان يصيب وجهه موضع يد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اجازه واعطاه واكرمه فسمر عنده هلال ليلة فقال له-------------------- يا هلال ا--بقي من كهولة بني مجاعة احد قال نعم وشكير كثير قال فضحك عمر وقال كلمة عربية قال فقال جلساءه وما--------------------- الشكير يا امير المءمنين قال الم تر الي الزرع اذا زكا فاخرج فنبت في	4071	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7346	false	-7765278847425975931	186	247	894	1182	1450	300	عينيه ومسح به وجهه رجاء ان يصيب وجهه موضع يد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث عمر بن عبد العزيز انه -------------قال لهلال بن سراج بن مجاعة يا هلال هل بقي من كهول- بني مجاعة احد قال نعم وشكير كثير---- فضحك عمر وقال كلمة عربية وقوله شكير كثير يريد ان فيهم اخدانا واصل الشك--------ير الورق الصغار ي-------------------------------نبت في	7346	-3683180089303336361	181	251.0	138	345	52.463768005371094	31	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04523	true	913437372693178095	17	61	83	283	1606	300	قيس -بن زرارة بن سلمة بن -جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد م---ناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن القرية خرج مع ابن الاشعث فقتله الحجاج بن يوسف ذكره ابن الكلبي والقراري الخياط قال	4523	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	false	1434530636053785895	0	107	0	484	1468	300	قيس ابن زرارة بن سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويعرف بابن القرية النمري والقرية التي نسب اليها هي خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة تزوجها مالك بن عمرو فولدت له حنتم بن مالك وفد علي عبد الملك بن مروان وصحب ايوب بن قرية بن مروان والحجاج بن يوسف يضرب به المثل في الفصاحة وكان ايوب------ خرج مع ابن الاشعث فقتله الحجاج بن يوسف وبعض الناس ينفيه ويقول لم يكن-- قال	1269	-3683180089303336361	162	262.0	122	492	32.92683029174805	33	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04538	true	-1627036149442379362	27	51	130	251	1542	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الاقبل القصير القصرة صاحب العراقين مبدل السن---------------------------ة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له ثم ويل	4538	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7747	false	-6195938328578090179	203	231	973	1118	1459	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الابتر القصير قصيره- صاحب العراقين مبدل السنة غير السنة والملة غير الملة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له --وويل	7747	-3683180089303336361	109	191.0	86	148	73.64865112304688	20	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05018	true	2008779582247763053	180	248	930	1260	1532	300	شدي شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمري فانك ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي بذل- عاجل وتنصري فقا-ل خالد---------------------- يا عز كفرانك لا سبحانك اني وجدت الله قد اهانك ثم --ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد السمرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال---- تلك العزي ولا عزي للعرب بعدها ابدا اما انها لا تعبد بعد اليوم ابدا--- قال	5018	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2048	false	-2171349716794521029	10	71	51	358	1457	300	شدي شدة لا تكذبي اعزي ف---القي للقناع وشمري اعزي ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي بذنب عاجل فتنصري واقبل خالد بالسيف اليها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني وجدت الله قد اهانك قال فضربها بالسيف فجزلها باثنتي---------------------------------ن ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي قد ايست ان-------------------------- تعبد ببلادك--م ابدا ثم قال	2048	-3683180089303336361	206	280.0	158	371	55.52560806274414	33	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05031	true	239072434701558651	229	251	1239	1354	1629	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	5031	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0358	false	-245543323362673720	263	285	1333	1448	1517	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	358	-3683180089303336361	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05291	true	-2663812290305928215	37	62	173	298	1508	300	الطاءي فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسي---------------------------------------------س فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم	5291	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1690	false	-3406188074063428895	264	299	1440	1609	1612	300	الاسد- فباتوا يذلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسن به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم	1690	-3683180089303336361	120	225.0	95	170	70.5882339477539	22	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05954	true	-4123713345863043681	45	127	239	668	1604	300	المغيبات بهذه الابيات---------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد- من سليم وبءس معقل الذود الظءار اراد بالقلاءص هنا النساء ونصبها علي المفعول باضمار فعل اي تدارك قلاءصنا وهي في الاصل جمع قلوص للناقة الشابة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ادعوا الي جعدة فاتي به فجلد معقولا قال سعيد بن المسيب اني لفي الاغيلمة الذين يجرون جعدة الي عمر	5954	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1831	false	2679004549546961393	177	247	916	1272	1530	300	الله عنه بهذه الابيات من الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل الذود الظءار يعقلهن ابيض شيظمي معر يبتغي سقط العذاري فلما قرا عمر الابيات ------------------------------------------------قال علي بجعدة من سليم فاتوه------------------- به فكان----------- سعيد يقول----- اني لفي الاغيلمة الذين -جروا جعدة الي عمر	1831	-3683180089303336361	249	385.5	193	440	56.59090805053711	41	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06031	true	7320884572315572554	180	209	960	1103	1567	300	للراعي يهجو ابن الرقاع العاملي---------------- لو كنت من احد يهجي هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة لم تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	6031	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4266	false	5955117491793148157	206	236	1012	1163	1503	300	الراعي----- ابن الرقاع العاملي فاوجع من البسيط لو كنت من احد يهجي هجو-كم ي--ابن الرقاع ولكن لست من احد تابي قضاعة ان تعرف لكم نسبا وابنا نزار فانتم بيضة البلد	4266	-3683180089303336361	132	231.5	105	159	83.01886749267578	23	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06038	true	1322942497195347458	148	191	752	969	1556	300	انشدني------- اخلب بيت قالته العرب قال فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه-هذا ابن بيض بالباب يبتسم	6038	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3806	false	-4142624035494315518	22	65	104	313	1498	300	انشدني يا نضر اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن --------------بيض في الحكم بن مروان المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	3806	-3683180089303336361	175	303.0	137	229	76.4192123413086	30	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06176	true	-3257834405483985680	148	174	780	915	1571	300	معاوية قال لدغفل النسابة بم ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	6176	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2195	false	8914914322549534977	188	212	916	1039	1455	300	معاوية---- لدغفل-------- بم ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	2195	-3683180089303336361	123	231.0	99	135	91.11111450195312	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06440	true	-7019502172889452790	21	61	102	283	1502	300	ساعيا علي بني كلاب او علي سعد بن ذبيان فقسم فيهم و---لم يدع شيءا حتي جاء بجلسه الذي خرج به علي رقبته فقالت له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال من عراضة اهليهم فقال كان معي ضاغط	6440	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6633	false	5645560394808865195	158	199	728	912	1403	300	ساعيا علي بني كلاب او بني سعد بن ظبيان فقسم فيهم حتي لم يدع شيءا حتي جاء بحلسه الذي خرج به علي رقبته فقالت له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال من عراضة اهليهم فقال كان معي ضاغط	6633	-3683180089303336361	176	341.0	136	184	95.65217590332031	36	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06708	true	4254295306291157891	185	225	967	1147	1528	300	ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عن عمر علي ام خالد بنت ابي هاشم----------------------------------------- فقال يخاطبها------ مالك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	6708	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7861	false	-5912399164106493604	57	100	285	492	1487	300	ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب امراة يزيد بن معاوية تزوج يزيد بن معاوية ام مسكين فغارت امراته ام هاشم وقعدت تبكي فقال يزيد من الرجز مالك ام هاشم تبك--------------------ين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	7861	-3683180089303336361	112	177.5	86	227	49.33920669555664	22	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06857	true	7276152024821586169	147	173	724	830	1528	300	ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر من ولده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن علي بن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة	6857	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0911	false	2310305954786927818	161	220	806	1089	1535	300	ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر بن مالك ابو اسحاق القرشي الفهري المديني قدم دمشق وامتدح الوليد بن يزيد بن عبد الملك واجازه وارتبطه واشتاق الي وطنه وقال في ذلك شعرا وقدم دمشق قاصدا عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك قال الخطيب ابراهيم بن علي ب--------ن سلمة بن عامر بن هرمة	911	-3683180089303336361	93	156.0	69	291	31.958763122558594	21	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06897	true	6155928599840180	273	300	1425	1535	1535	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي ب-ن الرقاع بن عصر بن عدي---------- بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة-	6897	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4503	false	-8508659395652441259	120	149	599	721	1513	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي ابن الرقاع بن عصر بن عدة ويقال عرة بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة	4503	-3683180089303336361	108	197.5	82	122	88.52458953857422	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06898	true	-5472276220202744058	148	192	771	998	1558	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق---- فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب الخرق علي ارجلنا	6898	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3654	false	-5314280093423458317	252	293	1269	1477	1511	300	عن ابي موسي ---------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق قال فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب------ علي ارجلنا	3654	-3683180089303336361	194	351.0	155	235	82.55319213867188	36	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06928	true	-8797116818391527765	5	81	31	405	1532	300	بينا -راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع اي من لها يوم القيامة هكذا فسره ابن الاعرابي ونقله الصاغاني وصاحب اللسان ويعكر علي هذا وفي بعض النسخ او يعكر علي هذا اي التاويل بقية قول الذءب وهو بقية الحديث بعد قوله من لها يوم السبع يوم لا يكون لها ونص الحديث يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله	6928	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5301	false	5263117094015917130	128	155	607	738	1442	300	بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب واخذ----- شاة فطلب------------------------ه فالتفت اليه الذءب فقال--- من لها يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ي---------------------------وم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله	5301	-3683180089303336361	127	218.0	101	375	33.86666488647461	21	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07475	true	-2648761964946836631	163	228	826	1137	1489	300	زياد بن معاوية بن ضباب -بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان الذبياني كنيته ابو ثمامة ويقال ---------------------ابو امامة -قال الجوهري يقال سمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله فقد نبغت لنا منهم شءون قلت الرواية منها اي من سعاد المذكورة في اول القصيدة وهو قوله نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين وصدر البيت وحلت في بني القين بن جسر	7475	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2402	false	-4361359343631023929	76	175	368	862	1476	300	زياد بن معاوية بن ضباب ابن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ابو امامة وقيل ابو ثمامة المعروف بالنابغة الذبياني احد شعراء الجاهلية المشهورين وفد علي عمرو بن الحارث بن ابي شمر الغساني وكان عنده حين وفد عليه حسان بن ثابت وامتدح عمرا بقصيدته التي اولها من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وهي من مختارشعره وهي التي يقول فيها رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب وسمي النابغة بقوله من الوافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلت في بني القين بن جسر	2402	-3683180089303336361	132	164.5	98	625	21.1200008392334	26	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07992	true	8466889483166575459	99	141	475	686	1543	300	بشر بن عبد الوهاب القرشي مولي بني امية وكان ينزل دمشق وذكر انه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي --ميل وذكر ان فيها خمسين الف دار للعرب من ربيعة ومضر واربعة وعشرين الف دار لساءر العرب وستة وثلاثين الف دار لليمن	7992	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1336	false	7243467336666372466	39	81	189	400	1441	300	بشر بن عبد الوهاب وكان صاحب خير وفضل و--كان ينزل دمشق وذكر انه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي الميل وذكر ان فيها خمسين الف دار للعرب من ربيعة ومضر واربعة وعشرين الف دار لساءر العرب وستة وثلاثين الف دار لليمن	1336	-3683180089303336361	189	362.0	151	213	88.73239135742188	36	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	16	47	75	218	1516	300	الاسدي اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	8011	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5984	false	-6039512202996733254	99	130	509	656	1479	300	الوافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	5984	-3683180089303336361	111	194.5	85	155	71.61289978027344	22	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08477	true	-8507532682028690506	60	90	298	430	1460	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا وفي حد-----يث ابي --بكر رضي الله	8477	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3497	false	5916228250564241798	44	74	226	362	1402	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا قال ودخل طلحة علي النبي صلي الله	3497	-3683180089303336361	116	200.5	87	139	83.45323944091797	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08607	true	6787144834431891103	41	142	189	678	1522	300	منخل المشجعي قال رايت في المنام قاءلا يقول لي ان اردت ان تدخل الجنة فقل كما يقول مءذن افيق قال فسرت الي افيق فلما اذن المءذن قمت اليه فسالته عما يقول-------- فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يفحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ا-شهد بها مع الشاهدين واحملها مع المجاهدين واعدها الي يوم الدين واشهد ان الرسول كما ارسل والكتاب ك---ما انزل وان القضاء كما قدر وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور عليها احيا وعليها اموت وعليها ابعث ان شاء الله	8607	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6826	false	6241394232485165689	128	231	610	1106	1448	300	منخل المشجعي قال رايت في المنام قاءلا يقول لي ان اردت ان تدخل الجنة فقل كما يقول مءذن افيق قال فصرت الي افيق فلما اذن المءذن قمت اليه فسالته عما يقول اذا اذن فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ي-حيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير واشهد بها مع الشاهدين واحملها عن ال-جاحدين واعدها ل---يوم اليدن واشهد ان الرسول كما ارسل واو القران كما انزل وان القضاء كما قدر وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور عليها احيا وعليها اموت وعليها ابعث ان شاء الله	6826	-3683180089303336361	469	902.5	370	501	93.61277770996094	91	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08684	true	3245663806518276147	144	186	691	912	1481	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدم------------------------------------------------------------ا فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكر----------------------------------------------------ما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	8684	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1893	false	-901610153627402626	131	194	662	995	1522	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما وتتمة الابيات في رواية ابي جعفر محمد بن مروان ان عليا قالها فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	1893	-3683180089303336361	221	424.0	179	333	66.36636352539062	40	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	132	300	717	1528	1528	300	انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب ام والد هاشم او ام عبد مناف نبه عليه شيخنا قلت ووقع في المقدمة الفاضلية ان امه حبي بنت حليل الخزاعية وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب بن عبد مناف بن زهرة ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفتخر ب-------------------------------------------------هذه الولادة وذكوان هو ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور المذكور انفا قلت ولبني سليم مفاخر منها انها الفت---- يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان ال-نبي صلي الله-	8876	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3783730523256206339	17	119	84	578	1441	300	انا ابن العواتك من سليم العو----------------------------اتك ثلاث نسوة من سليم--------------------------------------- تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالخ بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب-------------------- ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تف-خر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنه-----------------------------------------------------------------------------ا انها الفت معه يوم فتح مكة----------------- وان الرسول صلي الله	232	-3683180089303336361	423	723.5	334	866	48.84526443481445	81	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08877	true	8185313222747272500	1	58	6	298	1540	300	عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله عنه كتب ا لي اهل الكوفة والب----صرة و----مصر والش----ام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا ------------------------------------فبعث اهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي و----اهل مصر بمعن بن يزيد بن الاخنس السلمي و----اهل الشام بابي الاعور السلمي	8877	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3783730523256206339	119	180	578	885	1441	300	عليه وسلم قدم لواءهم------ علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب--- كتب ا-لي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل البصرة -مجاشع بن مسع---------------------------------ود السلمي وبعث اهل مصر -معن بن -زيد بن الاخنس السلمي وبعث اهل الشام ابا- الاعور السلمي	232	-3683180089303336361	227	380.0	180	354	64.1242904663086	35	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	2	29	14	147	1517	300	ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقول انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	9073	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4242466116864748804	96	123	483	615	1485	300	ينام ويذهب الاقوم -حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	4546	-3683180089303336361	127	250.0	101	133	95.48872375488281	25	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09087	true	8393835848323087037	134	175	635	834	1419	300	انه صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فق--------ال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	9087	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2672	false	-3864685280306287403	106	147	515	709	1456	300	ان رسول الله---------- اتي بشراب و---------عن يم-نه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء يا غلام فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2672	-3683180089303336361	171	301.0	135	214	79.90653991699219	30	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09158	true	-2653914969592615726	116	160	608	836	1599	300	عمر بن عبد العزيز زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو محتضن- احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله	9158	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5150	false	4901098179375158637	13	42	62	215	1451	300	عمر-------------- زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------ محتضنا احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخل--------ون وانكم لمن ريحان الله	5150	-3683180089303336361	152	269.0	123	229	66.37554931640625	27	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09339	true	-2375275216022683836	139	179	703	892	1554	300	اني رايت موسي النبي صلي الله عليه وسلم يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما -----------------------------هلك يعني عبد الملك فجاء- نعيه بعد اربع	9339	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4159	false	7648167987680120237	0	46	0	216	1449	300	اني رايت موسي النبي صلي الله عليه وسلم يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله--- الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك فجاءه نعيه بعد اربع	4159	-3683180089303336361	186	355.0	147	219	84.93150329589844	37	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10713	true	-2636750813320542833	138	199	685	995	1517	300	المسور الخولاني يحذر ابن عم لحفص بن الوليد المعافري امير مصر من مروان ويذكر قتل مروان حفصا ورجاء بن الاشيم ومن قتل معهما من اشراف اهل مصر وحمص وان امير المءمنين مسلط علي قتل اشراف البلادين فاعلم فاياك لا تجني من الشر غلطة فتءدي كحفص او رجاء بن اشيم ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد اضحوا بسفح المقطم	10713	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1905	false	5738559378271437748	129	172	625	842	1485	300	المسور الخولاني يحذر ابن عم له------------------------------ من مروان من الطويل--------------------------------------------------------------- وان امير المءمنين مسلط علي قتل اشراف البلادين فاعلم فاياك لا تجني من الشر غلظة فتءذي كحفص او رجاء بن اشيم فلا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد اضحوا بسفح المقطم	1905	-3683180089303336361	205	366.5	163	310	66.12903594970703	37	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10741	true	-8345510852362544133	142	171	753	895	1556	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	10741	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4987	false	7266235730790829116	216	245	1061	1202	1469	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن الفقر بعدي وان يشربن كدرا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كوم عجاف	4987	-3683180089303336361	130	250.0	102	142	91.5492935180664	23	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11033	true	-6945317597350528104	261	296	1372	1536	1562	300	ابي ليلي قال قال لي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما حين احس بالقتل ابغوني ثوبا لا يرغب فيه اجعله تحت ثيابي لا اجرد فقال له تبان فقال ذاك لباس من ضربت عليه الذلة	11033	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1860	false	7179315541376256308	4	34	22	162	1453	300	ابي ليلي قال قال--- الحسين بن علي--------------------- حين احس بالقتل ابغوني ثوبا لا يرغب فيه اجعله تحت ثيابي لا اجرد فقيل له تبان فقال ذلك لباس من ضربت عليه الذلة	1860	-3683180089303336361	138	256.5	108	164	84.1463394165039	28	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11080	true	-6924988879400588802	92	141	468	722	1542	300	الاصمعي لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة بن حبناء لاخيه صخ----------ر ابوك ابي وانت اخي ولكن-تباينت الصناءع والظروف-وامك حين تنسب ام صدق ولكن حل-ها طبع سخيفقال وكان عبد الملك بن مروان اذا نظر الي اخيه معاوية وكان ضعيفا يتمثل بهذين البيتين	11080	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6731	false	8590483916851669848	103	156	506	770	1477	300	الاصمعي لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة بن حبناء لاخيه صخر من الوافر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف و---كان عبد الملك بن مروان اذا نظر الي اخيه معاوية وكان ضعيفا يتمثل بهذين البيتين	6731	-3683180089303336361	242	451.0	194	267	90.63670349121094	42	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11850	true	-6398830260379486642	236	286	1234	1485	1549	300	اللام و-انشد الكساءي في--------- رجل يطيل النوم ت----------نام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقال ذلك اذا بعد عنك حتي لا تعرف موضعه وقال الكساءي في شرح البيت المذكور يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي الموضع الذي لا يعرف مكانهم من طول نومه	11850	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4242466116864748804	85	123	427	615	1485	300	بليان وكان-- الكساءي ينشد في صفة رجل يطيل النوم من الوافر ينام ويذهب الاقوم -حتي يقال اتوا علي ذي بليان------------------------------------------------------------------------- يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي --موضع----- لا يعرف مكانهم من طول نومه	4546	-3683180089303336361	160	265.5	127	271	59.040592193603516	28	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11851	true	4626724780502855096	14	45	65	208	1587	300	الناس بذي بلي وذي بلي قال ابو عبيد اراد تفرق الناس وان يكونوا طواءف وفرقا مع غير امام يجمعهم------------------- وكذلك كل من بعد عنك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي	11851	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4242466116864748804	47	79	251	399	1485	300	الناس بذي بلي وذي بلي فانه-------- اراد تفرق الناس وان يكونوا طواءف------ مع غير امام يجمعهم ويعدي بعضهم من بعض وكذلك كل من بعد منك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي	4546	-3683180089303336361	125	221.0	97	162	77.16049194335938	25	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11951	true	-1612613621581452539	0	62	0	309	1570	300	حبا يحبو وان اصاب الرقعة فهو ------خازق وخاسق -فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق ومنه حديث-------------------- عبد الرحمان ان حابيا خير من زاهق اراد ان الحابي ----------وان كان ضعيفا وقد اصاب الهدف---- خير من الزاهق الذي جا----زه بشدة مره وقوته ولم يصب الهدف ضرب السهمين مثلين لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد عنه وهو قوي	11951	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4828	false	-3798638488425601946	150	214	776	1098	1554	300	حبا يحبو فان اصاب الرقعة فهو خاسق وخازق ومفرطس فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق يقال زهق السهم اذا تقدم واراد عبد الرحم-ن-------------------------- ان الحابي من السهام وان كان ضعيفا فقد اصاب الهدف فهو خير من الزاهق الذي قد جاوزه بشدة مره وقوته ولم يصبه و----ضرب السهمين مثلا- لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد منه وهو قوي	4828	-3683180089303336361	255	423.5	202	354	72.03389739990234	42	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12592	true	1023121276058270838	237	275	1167	1341	1458	300	ما اسمك قال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب فقال ممن قال من الحرقة قال اين تسكن- قال -حرة النار قال بايها قال بذات اللظي -قال-------------- ادرك الحي لا ي-حترقوا وفي رواية ان --الرجل عاد الي اهله	12592	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5057	false	-3193344965324705314	83	124	390	578	1387	300	ما اسمك قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب ق-ال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات اللظي فقال عمر بن الخطاب ادرك اهلك فقد احترقوا قال ----فكان كما قال عمر رضي الله	5057	-3683180089303336361	146	222.5	110	194	75.25772857666016	24	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12644	true	-6827048587866152176	241	292	1255	1508	1553	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي- ما يمني لك المانيوفي الحديث ان منشدا انشد النبي صلي الله عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك المانيفالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	12644	-7130239694429565718	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5703	false	2183041288999779025	159	190	786	937	1454	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك هونا غير مكترث فسوف ياتيك ما يمني لك الماني -------------------------------------------------------------------------------------------------------الخير والسر مجموعان في قرن بكل ذلك ياتيك	5703	-3683180089303336361	128	215.0	99	254	50.393699645996094	22	JK007140-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown