id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01769	true	7557963319027165759	106	145	584	822	1641	300	---خطاياي بماء الثلج والبرد انما خصهما بالذكر تاكيدا للطهارة ومبالغة فيها لانهما ماءان مفطوران علي خلقتهما لم يستعملا ولم تنلهما الايدي ولم تخضهما الارجل كساءر المياه التي خالطت التراب وجرت في الانهار وجمعت في الحياض فكانا احق بكمال الطهارة	1769	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms034	false	2412108889391501546	17	56	89	321	1544	300	من خطاياي ب----الثلج والبرد----- خصهما بالذكر تاكيدا للطهارة ومبالغة فيها لانهما ما ان مفطوران علي خلقتهما لم يستعملا ولم تنلهما الايدي ولم تخضهما الارجل كساءر المياه التي خالطت التراب وجرت في الانهار وجمعت في الحياض فكانا احق بكمال الطهارة	34	4083176127496139144	228	435.5	191	241	94.6058120727539	35	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms03410	true	-6442774268085246999	33	126	173	672	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما زالت اكلة خيبر------- تعاودني فهاذااوان قطعت --ابهري وفي الاساس ومن المجاز وما زل يراجعه الالم حتي قطع ابهره اي اهلكه انتهي واجمع من ذالك قول ابن الاثير فانه قال الابهر عرق منشءه من الراس ويمتد الي القدم وله شاريين تتصل باكثر الاطراف والبدن فالذي في الراس منه يسمي النامة ومنه قولهم اسكت الله نامته اي اماته ويمتد الي الحلق فيسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذ-- فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن	3410	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms267	false	-3021016706878425505	117	206	588	1060	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مرض موته ان- اكلة خيبر لم تزل تعاودني وهذا زمان انقطاع ابهري والابهر عرق في الظهر وقيل هو عرق مستبطن القلب فاذا انقطع لم تبق بعده حياة وقي------------------------------ل الابهر عرق منشءه من الراس ويمتد الي القدم وله شرايين تتصل باكثر --اطراف -البدن فالذي في الراس منه يسمي النامة و----قولهم اسكت الله نامته اي حياته ويمتد الي الحلق ويسمي فيه الوريد ويمتد الي الصدر فيسمي الابهر ويمتد الي الظهر فيسمي الوتين والفءاد معلق به ويمتد الي الفخذين فيسمي النسا ويمتد الي الساق فيسمي الصافن	267	4083176127496139144	363	620.5	292	510	71.17646789550781	56	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms05346	true	-4533461942844448149	222	265	1098	1297	1467	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------يذكر يونس بن متي عليه السلام قال والله لقد-------------- خرجت منها يعني نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما متي فمن اين عرفت ----متي وانت امي وفي امة امية فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو- اخي كان نبيا وانا نبي	5346	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	221	275	1091	1339	1467	300	صلي الله عليه وسلم انت من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فاني خرجت والله من- نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما متي فمن اين عرفت ابن متي وانت امي وفي امة امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي	102	4083176127496139144	161	240.0	122	249	64.65863800048828	32	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms08664	true	1806613275035342099	224	267	1183	1409	1579	300	وفي حديث ام اسماعيل عليه السلام اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا وهو ---النطاق والجمع- مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها	8664	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms138	false	5600168553048823926	245	286	1243	1457	1529	300	وفي حديث ام اسماعيل------------ اول ما اتخذ الن-اس ال-نطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا المنطق النطاق و--جمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها وترسله علي الاسفل عند معاناة الاشغال لءلا تعثر في ذيلها	138	4083176127496139144	205	371.0	165	230	89.13043212890625	36	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	102	217	556	1132	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم تسع وقال ابن بري هن اثنتا عشرة نسوة ومثله لابن الاثير واقتصر الجوهري والصاغاني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التسع واياهما تبع المصنف ومنه الحديث قال في يوم حنين انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب ام والد هاشم او ام عبد مناف نبه عليه شيخنا قلت ووقع في المقدمة الفاضلية ان امه حبي بنت حليل الخزاعية وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال	8876	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms030	false	-6824575752486181395	230	300	1194	1548	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ثمان نسوة غير امنة ثويبة وحليمة وخولة بنت المنذر وام ايمن والمعروف انها من الحواضن وامراة سعدية غير حليمة وثلاث نسوة اسم كل واحدة منهن عاتكة في قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يوم حنين انا ابن العواتك من سليم والعو---------------------------اتك ثلاث نسوة كن امهات النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- احداهن عاتكة بنت هلال----------------- وهي ام عبد مناف بن قصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال-	30	4083176127496139144	159	94.5	124	726	21.90082550048828	30	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	221	300	1149	1528	1528	300	وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب بن عبد مناف بن زهرة ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فالاولي من العواتك عمة الوسطي- والوسطي- عمة الاخري- وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة وذكوان هو--------------------------- ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور--------- المذكور انفا قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبني سليم مفاخر----- منها انها الفت---- يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان----- النبي صلي الله-	8876	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms031	false	-4480851319946527847	0	114	0	576	1538	300	وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال----------------- وهي ام وهب --------------------ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة ولم يرد صلي الله عليه وسلم بقوله انا ابن العواتك الفخر وانما اراد به تعريف منازل المذكورات ومراتبهن كرجل يقول كان ابي فقيها ولا يريد الفخر وانما يريد به تعريف حاله دون ما عداه وقد يكون اراد به التحدث بنعمة الله تعالي في نفسه واباءه وامهاته علي وجه الشكر وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شء ولبني سليم مفاخر اخري منها انها الفت معه يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان رسول ال-له صلي الله	31	4083176127496139144	274	401.0	214	624	43.910255432128906	49	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms08877	true	8185313222747272500	1	58	6	298	1540	300	عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله عنه كتب ا لي اهل الكوفة والبصرة ومصر والشام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اه------------------------------------ل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي واهل مصر بمعن بن يزيد بن الاخنس السلمي واه----ل الشام بابي الاعور السلمي	8877	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms031	false	-4480851319946527847	114	167	576	847	1538	300	عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر------------- كتب ا-لي اهل الكوفة والبصرة ومصر والشام ان ابعثوا الي من كل بلد -افضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل البصرة -مجاشع بن مسعود السلمي وبعث -----------------------------اهل مصر -معن بن يزيد---------- السلمي وبعث اهل الشام----- الاعور السلمي	31	4083176127496139144	226	392.5	181	332	68.0722885131836	39	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007140-ara1.ms12426	true	6141904213822924166	32	73	164	372	1516	300	اصل الغد وهو اليوم الذي ياتي بعد يومك فحذفت لامه ولم يستعمل تاما الا في الشعر ومنه قول عبد المطلب في قصة الفيل لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك قال ولم يرد عبد المطلب الغد بعينه وانما اراد القريب من الزمان	12426	-7130239694429565718	Shamela0001515-ara1.ms016	false	5291379899568749645	125	152	675	811	1537	300	اصل الغد وهو اليوم الذي ياتي بعد يومك فحذفت لامه ولم يستعمل تاما الا في الشعر و------------------------------------------------------------------------لم يرد عبد المطلب الغد بعينه وانما اراد القريب من الزمان	16	4083176127496139144	136	263.0	109	208	65.38461303710938	26	JK007140-ara1	Shamela0001515-ara1