id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00165	true	8877867375812518748	232	284	1210	1474	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد- بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وبركت القصواء عند -------------------------------------------------الثنية فقال------------------------------------ الناس حل حل ------فقالوا خلات القص--------واء فقال------------------------- ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل --وقال ------	165	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms3277	false	7311622010437934172	171	250	866	1263	1521	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات اي حرنت القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي	3277	1203635209128278476	237	405.5	187	397	59.69773483276367	41	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms00201	true	-5693939738244665817	160	214	765	1052	1536	300	رجل يا رسول الله وما------ سبا ارض ------او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من اليمن فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانما------ر فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	201	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms2688	false	5136071403393667914	93	139	485	724	1597	300	رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا قال كان رجلا من العرب وله--- عشرة من الولد ت-يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فكندة -والاشعريون والازد----- ومذحج وانمار وحمير فقال رجل -------------وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	2688	1203635209128278476	171	262.5	136	305	56.065574645996094	26	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms00910	true	7952016513838108099	262	297	1369	1533	1544	300	من قطع سدرة صوب الله------ راسه في النار -سءل ابو داوود السجستاني عن هذا الحديث فقال هو مختصر ومعناه من قط س-درة في فلاة يستظل بها ابن السبيل-------------------- بغير حق يكون له فيها صوب الله	910	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms3405	false	2859171525535552512	91	130	500	684	1528	300	من قطع سدرة صوب الله تعالي راسه في النار وسءل ابو داود عن معني------ هذا الحديث فقال هو مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله	3405	1203635209128278476	141	238.0	109	192	73.4375	27	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms00990	true	-6373940584601851155	237	300	1272	1601	1601	300	رجل عربي اذا كان نسبه ف--ي العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وجمعه العرب اي بحذف الياء ورجل معرب اذا كان فصيحا وان كان عجمي النسب و------------------------------رجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلا وتتبع مساقط الغيث------- وسواء كان من العرب او من مواليهم ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش والعربي اذا-	990	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms1067	false	-5496627329393485740	198	252	1075	1362	1603	300	رجل عربي اذا كان له نسب في العرب----------------------- وجمعه العرب كما يقال مجوسي ويهودي ثم تحذف ياء----------------- النسب في الجمع فيقال المجوس واليهود ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا يطلب--------------------------------- مساقط الغيث والكلا وسواء كان من العرب ام من مواليهم ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح--------- والعربي اذا	1067	1203635209128278476	203	309.5	164	369	55.0135498046875	33	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms01838	true	8964514458953056718	195	262	1010	1361	1549	300	الاستغفار وفي التنزيل العزيز سنستدرجهم من حيث لا يعلمون اي سناخذهم------------ من حيث لا يحتسبون وذالك ان الله تعالي يفتح عليهم من النعيم ما يغتبطون به فيركنون اليه ويانسون به فلا يذكرون الموت فياخذهم علي غرتهم اغفل ما----------------------------------------------------------------------------------- كانوا ولهاذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما حمل اليه كنوز كسري ----اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمع-ك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	1838	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms0897	false	-4328693192209317760	166	299	836	1534	1539	300	الاستبعاد و-الاستنزال --درجة بعد درج-ة من حيث لا يعلمون اي سناخذهم قليلا قليلا من حيث لا يحتسبون وذ-لك ان الله تعالي يفتح عليهم من النع-م ما يغ-بطون به ويركنون اليه ثم ياخ--------------------------ذهم علي غر--ة اغفل ما يكونون وقيل سنقربهم الي ما يهلكهم ونضاعف عقابهم من حيث لا يعلمون ما يراد بهم لانهم كانوا ---اذا اتوا بذنب فتح الله تعالي عليهم من ابواب الخير والنعمة في الدنيا فيزدادوا بذلك تماديا في الغي والضلالة ويتدرجوا في الذنوب والمعاصي بسبب ترادف النعم يظنون ان تواتر النعم يقرب من الله تعالي وانما هي خذلان منه وتبعيد فهو استدراج الله تعالي فياخذهم الله تعالي اخذة واحدة اغفل ما يكونون عليه وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما حمل اليه كنوز كسري قال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني -سمعتك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون	897	1203635209128278476	285	430.5	224	737	38.670284271240234	45	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms04223	true	1315106942436819543	224	268	1205	1441	1627	300	ان اتيان المراة وظهرها الي السماء كان حراما عندهم------- وكان اهل المدينة يقولون اذا اتيت المراة ووجهها الي الارض جاء الولد احول فلقصد الرجل المط-ق منهم الي التغليظ في تحريم امراته عليه شبهها بالظهر ثم لم يقنع بذالك حتي جعلها كظهر امه وقد ظاهر	4223	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms2573	false	-5234654338600803068	30	74	150	386	1547	300	ان اتيان المراة وظهرها الي السماء كان محرما عندهم محظورا وكان اهل المدينة يقولون اذا اتيت المراة ووجهها الي الارض جاء الولد احول فلقصد------ المطلق منهم الي التغليظ في تحريم امراته عليه شبهها بالظهر ثم لم يقنع بذ-لك حتي جعله- كظهر امه وهو منكر	2573	1203635209128278476	220	403.0	177	244	90.16393280029297	36	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms04610	true	-7344894580770725777	33	92	161	469	1609	300	المعاندة فهو ان يعرف الله بقلبه وي--قر بلسانه ولا يدين به حسدا وبغيا ككفر ابي جهل واضرابه وفي التهذيب يعترف بقلبه ويقر بلسانه ويابي ان يقبل كابي طالب حيث يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا واما كفر النفاق فا---ن يقر ب--لسانه ويكفر بقلبه ولا يعتقد	4610	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms0030	false	2639951407101769311	2	46	12	233	1561	300	العناد هو ---ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به----------- ككفر -------------------------------------------------------------------ابي طالب حيث يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا واما كفر النفاق فهو ان يقر باللسان و-------------لا يعتقد	30	1203635209128278476	202	363.0	162	315	64.12698364257812	36	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms05151	true	4649810850153341501	94	187	468	951	1505	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان-------------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت--- اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك وا---حدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه -----------------------------------لما علمت انه ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نب-احة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعي---------رنا الناس كذا نص التكملة وفي اللسان يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----------- فعادت كما كانت فذهبت---- الدعوات	5151	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms0890	false	6766213521678082816	24	121	126	619	1556	300	اعطي------ ثلاث دعوات مستجابات وكان له امراة وكان له منها اولاد ------------فقالت له اجعل لي منها دعوة فقال لها لك منها واحدة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله تعالي فصارت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس في بني اسراءيل اجمل منها رغبت عنه فغضب ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة وقد عير-------------------------------------------نا الناس -ادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهب فيها الدعوات	890	1203635209128278476	313	507.0	249	565	55.398231506347656	50	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms06722	true	3696755091276625893	81	107	436	598	1609	300	وعبارته -لقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشر----ة ثنتان منها اليد والعصا------ والتسع الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس والجدب في بواديهم والنقص من-- مزارعهم	6722	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms2286	false	8007682045560902441	206	233	1030	1199	1533	300	وعدادهن ولقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشرة اية ثنتان منها ------العصا واليد والتسع الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم	2286	1203635209128278476	149	266.5	125	175	85.14286041259766	20	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1
JK007140-ara1.ms11218	true	963521973830460016	33	70	166	348	1466	300	وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب----------------------------------- وقال الحسن هو الذنب علي الذنب حتي يسود القلب --------	11218	-7130239694429565718	Shamela0001466-ara1.ms4032	false	-4314953917256189248	2	46	13	231	1584	300	وقال ابو معاذ الرا-------ن ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الران والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب قال تعالي ام علي قلوب اقفالها محمد وقال الحسن هو الذنب علي الذنب حتي تحيط الذنوب بالقلب	4032	1203635209128278476	164	295.5	129	225	72.88888549804688	31	JK007140-ara1	Shamela0001466-ara1