id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00082	true	3828146982398180008	87	178	448	898	1528	300	بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي-------ه قال -قال رسول الله في يوم دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ت--------رون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ت---------------------------------------------------رون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال -كيف ترون رحاها استدارت قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال -كيف ترون برقها اخفيا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فق---------------------------------------ال الحياء فقال رجل يا رسول الله ما افصحك ما راينا الذي هو اعرب منك -قال حق لي ف-----انما انزل القران علي ب------لسان عربي مبين	82	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms6789	false	-7629623146792281130	149	255	753	1290	1515	300	عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها------ قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها او -------ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا هذا الحيا- فقال--وا يا نبي ا-لله ما----------راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما انزل القران---- بلساني لسان عربي مبين	6789	6695666019574167487	316	470.0	250	578	54.67127990722656	49	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00179	true	-804995723134793380	35	61	161	292	1502	300	كتب الي خالد بن الوليد---- بلغني انك دخلت الحمام- بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لك- دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذر-ء النار	179	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5108	false	-1183436318205546505	113	140	544	680	1458	300	كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت --حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لكم دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة دراء النار	5108	6695666019574167487	128	228.0	102	138	92.75362396240234	22	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00198	true	-5030244129331264485	215	242	1040	1187	1486	300	ان الايمان بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي------ للغرباء اذا فسد الناس والذي نفس ابي القاسم بيده ليزوان الايمان بين هذين المسجدين كما تارز الحية في جحرها	198	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms1244	false	-346496474512542585	233	261	1238	1390	1590	300	ان الايمان بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي يومءذ للغرباء اذا فسد الناس والذي نفس ابي القاسم بيده لي-ارز الايمان بين هذين المسجدين كما تارز الحية في جحرها	1244	6695666019574167487	143	270.5	116	153	93.46405029296875	25	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00201	true	-5693939738244665817	83	164	408	782	1536	300	فروة بن مسيك----------- المرادي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله	201	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms7551	false	8681849810893284848	220	288	1128	1433	1492	300	فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي---- اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فقال بلي ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل اهل سبا هم اعز واشد قوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لي في قتال سبا----- فلما خرجت من عنده انزل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبا ما انزل فقال------- رسول الله	7551	6695666019574167487	177	278.5	137	488	36.27049255371094	35	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00201	true	-5693939738244665817	137	221	661	1083	1536	300	-----فقال ادع القوم فمن اسلم م-نهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد عشرة من اليمن--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد------------ والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال ال---ذين منهم خثعم وبجيلة قال ابو عيسي هذا حديث--------- حسن غريب	201	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms7552	false	-5961493771775490455	13	95	69	493	1526	300	حوله فقال ادع القوم فمن اجابك منهم فاقبل---- ومن ابي---- فلا تعجل عليه حتي تحد-------------------------ث ا-لي فقال رجل من القوم يا رسول الله -ما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما-------------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد وكندة وحمير والاشعريون وانمار----- ومذحج------- فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة بن سعد احمد وابو داود والترمذي حسن غريب	7552	6695666019574167487	307	487.5	241	485	63.29896926879883	50	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00353	true	8732361140066202254	167	209	871	1070	1490	300	الله بالمطر قال ابن الاثير اما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	353	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0200	false	9058088414922923286	257	293	1367	1531	1563	299	الله وهذا من فعل الجاهلية- اما من جعل المطر من فعل الله------ واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا---------------------- فان ذلك جاءز اي ان الله------ قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	200	6695666019574167487	145	248.0	112	199	72.86431884765625	32	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01279	true	-2484381216397936893	226	250	1175	1286	1545	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1279	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms1173	false	-112659137288139931	29	53	165	276	1512	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1173	6695666019574167487	111	222.0	87	111	100.0	24	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01747	true	-2616045757772636147	206	234	1081	1238	1591	300	يفصدون عرق البعير وياخذون الدم يتبلغون به في السنة المجدبة ويسمونه الفصيد سمي بالمرة الواحدة من البج اي----------------------- اراحكم الله من القحط والضيق بما فتح عليكم من الاسلام	1747	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0216	false	175933188897659042	4	36	23	198	1555	300	يفصدون عرق البعير وياخذون الدم يتبلغون به في السنة المجدبة ويسمونه الفصيد وقيل هو اسم صنم كان يعبد في الجاهلية والمعني ان الله اراحكم م-----ن القحط والضيق بما فتح عليكم من الاسلام	216	6695666019574167487	123	218.5	101	180	68.33333587646484	20	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	155	281	841	1508	1605	300	قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله---------------------------------- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببي----تين وهما ولما رات ان الشريعة همه-ا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الر-كب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يف-ء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذك--------------ور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء	1908	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms7483	false	5712633534432333326	170	298	829	1490	1500	300	قوم من اليمن علي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذا-ك قالوا -قبلنا نريدك فضللنا------- فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين----- ولما رات ان الشريعة هاهنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب ه-ذا ضارج عندكم---- فجثونا علي الراكب الي ما- كما ذكر -عليه العرمض يفيء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما ---------بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور وفي لفظ مشهور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء	7483	6695666019574167487	598	1076.5	482	726	82.36914825439453	102	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01971	true	6635907302524824064	86	139	467	724	1592	300	اذا استلج احدكم بيمين--------------------------ه فانه اثم له عند الله من الكفارة وهو استفعل من اللجاج ومعناه لج فيها ولم يكفرها زاعما انه صادق فيها مصيب قاله شمر وقيل معناه انه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف علي شء ويري ان غيره خير منه فيقيم علي يمينه ولا يحنث فذا----------------------------ك اثم وقد جاء في------------ بعض الطريق اذا استلجج احدكم	1971	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0309	false	2621374999434779311	98	204	512	1031	1517	300	اذا استلج احدكم في اليمين وفي لفظ اليمين في اهله فانه اثم له عند الله من الكفارة -------------------------------------------------------------------------------------------------التي امره الله بها عبد الرزاق وابن ماجه عن ابي هريرة البيهقي في شعب الايمان عن عكرمة مرسلا حديث ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8496 رقم وابن ماجه 1683 رقم واخرجه ايضا احمد 2278 رقم وابن الجارود ص رقم والحاكم 4335 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 1033 رقم ومن غريب الحديث اذا استلج المراد ان من حلف علي شء ويري ان غيره خير منه فيقيم علي يمينه ولا يحنث فيكفر فذلك اثم له وقيل هو ان يري انه صاد---ق فيها مصيب فيلج ولا يكفرها اذا استلقي احدكم	309	6695666019574167487	135	12.5	102	619	21.809370040893555	24	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02060	true	4368861625754221426	2	41	9	199	1500	300	عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لباس القسي المترح وان افترش حلس دابتي الذي يلي ظهرها وان لا اضع حلس دابتي علي ظهرها حتي اذكر اسم الله فان علي كل ذروة شيطانا فاذا ذكرتم اسم الله	2060	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms6331	false	432349639450881136	194	233	1038	1223	1569	300	علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لب-س القسي المرجم وان افترش حلس دابتي الذي يلي ظهرها وان--- اضع حلس دابتي علي ظهرها حتي اذكر اسم الله فان علي كل ذروة شيطانا فاذا ذكر-- اسم الله	6331	6695666019574167487	179	331.5	141	191	93.71727752685547	33	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02794	true	-5577964829959326984	9	33	42	182	1561	300	قوم من قباءل شتي من بطون العرب اجتمعوا علي دين النصرانية فانفوا ان يتسموا بالعبيد وقالوا نحن العباد والنسب اليه عبادي كانصاري نزلوا بالحيرة	2794	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0045	false	-8153216812159251176	252	275	1391	1527	1677	300	قوم من قباءل شتي من بطون العرب اجتمعوا علي---- النصرانية فانفوا ان يتسموا بالعبيد وقالوا نحن العباد والنسب اليه عبادي كانصاري نزلوا بالحيرة	45	6695666019574167487	136	265.5	113	140	97.14286041259766	23	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03353	true	-834659165970798189	123	177	637	890	1532	300	عن انس قال لم يخرج------ رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت واليك توجهت وبك اعتصمت ----------------انت ربي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما انت اعلم به مني و-زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-- توجهت ثم يخرج	3353	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms6595	false	1974887577829445053	127	253	619	1228	1459	300	عن انس قال لم يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة وذهب ابو بكر يصلي بالناس فرفع النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فما راينا منظرا اعجب الينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يقوم وارخي الحجاب فلم ير حتي مات ابو يعلي وابن خزيمة كنز العمال اخرجه ابو يعلي 725 رقم عن انس قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت -----رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت ثم يخرج	6595	6695666019574167487	233	401.5	182	614	37.94788360595703	40	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04153	true	1009937226441563564	68	100	357	513	1526	300	الحديث ما من----- احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا وكيف تعرفه مع-------------- كثرة الخلاءق قال ارايت لو دخلت صيرة فيها خيل دهم وفيها فرس اغر محجل اما كنت تعرفه منها وقال	4153	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3595	false	-8901884049921124452	221	256	1100	1269	1495	300	الحديث ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا -كيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلاءق قال ارايت لو دخلت صيرة فيها خيل دهم وفيها فرس اغر محجل اما كنت تعرفه منها -----	3595	6695666019574167487	147	263.5	117	175	84.0	28	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04168	true	-6189940263602082690	15	44	96	229	1640	300	ما علي الارض من نفس تموت -لها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولا تضافر الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	4168	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3568	false	-4028860594756189763	236	264	1171	1300	1496	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها----- الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	3568	6695666019574167487	126	238.0	98	134	94.02985382080078	26	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04316	true	7933098626717856680	1	24	4	116	1594	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم يريد به سجوده في التراب ولذلك قال في اخره----- لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب	4316	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3390	false	4187008596862915980	67	90	340	457	1524	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب	3390	6695666019574167487	75	121.0	58	117	64.1025619506836	14	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04328	true	8026387367532021666	276	298	1431	1549	1561	300	الحديث لا عقر في الاسلام قال ابن الاثير----------------------- كانوا يعقرون الابل علي قبور الموتي اي ينحرونها ويقولون ان صاحب القبر كان يعقر	4328	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3116	false	1401558433378785792	215	240	1070	1199	1495	300	الحديث لا عقر في الاسلام اي لا ذبح علي القبور في الاسلام لانهم كانوا يعقرون الابل علي قبور الموتي------------ ويقولون ان صاحب القبر كان يعقر	3116	6695666019574167487	94	162.5	76	141	66.66666412353516	17	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05031	true	239072434701558651	229	251	1239	1354	1629	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	5031	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms6528	false	-6114135074430024620	53	75	267	382	1498	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	6528	6695666019574167487	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	30	70	158	333	1554	300	ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل والاس-- بالمد	5136	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4554	false	-1177411124692519880	201	242	1067	1248	1547	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ابن سعد واحمد	4554	6695666019574167487	166	306.5	126	181	91.71270751953125	35	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5454	false	4088445301829972722	243	285	1155	1343	1412	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم--- قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	5454	6695666019574167487	178	323.5	136	204	87.2549057006836	39	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5455	false	3269464923973934995	37	79	179	367	1481	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم--- قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	5455	6695666019574167487	178	323.5	136	204	87.2549057006836	39	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05596	true	5846453089915502977	237	259	1248	1364	1584	300	خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	5596	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms2297	false	-1142492581968659822	183	205	980	1096	1598	300	خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	2297	6695666019574167487	116	232.0	94	116	100.0	22	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05948	true	6875222157995185142	52	106	257	527	1578	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكن كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل منه- دينارا فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من بيوت العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5948	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0779	false	1896080632728210666	17	70	84	349	1561	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار- فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من----- العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	779	6695666019574167487	261	502.0	208	271	96.3099594116211	50	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05954	true	-4123713345863043681	48	79	261	413	1604	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التج------------------------------------------------ار يعقلهن جعد- من سليم	5954	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4968	false	2813701882037133938	157	199	779	980	1485	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فلا قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف البحار قلاءص من بني كعب بن عمرو واسلم او جهينة او غفار يعقلهن جعدة من سليم	4968	6695666019574167487	149	277.5	118	201	74.12935638427734	28	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06123	true	-7939839054678016469	115	166	584	826	1480	300	ومنه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاسيفع حين خطب فقال الا ----------------ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال له سابق الحاج ف----------ادان معرضا وتمامه في س ف ع وهو قوله فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فليغد-- بالغداة فلنقسم ما-له بينهم----- بالحصص	6123	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4979	false	8274332115413607601	197	242	997	1215	1501	300	امره الي عمر بن الخطا--------------------------------ب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال س----بق الحاج الا انه قد ادان معرضا------------------------- فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة ف-نقسم ما له بين غرماءه بالحصص	4979	6695666019574167487	168	243.5	132	280	60.0	23	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06157	true	-1560260932581175404	16	47	78	233	1512	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	6157	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	false	863799820513063731	208	240	1077	1238	1579	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامصا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	1231	6695666019574167487	148	281.0	117	163	90.79754638671875	28	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06161	true	-7459806210821935256	94	116	464	591	1500	300	لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا والمطر قيظا ويفيض اللءام فيضا ويغيض الكرام غيضا ويجترء الصغير علي الكبير واللءيم علي الكريم	6161	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3066	false	-8927705135209582565	99	121	525	651	1575	300	لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللءام فيضا وتغيض الكرام غيضا -يجترء الصغير علي الكبير واللءيم علي الكريم	3066	6695666019574167487	124	241.0	102	127	97.6377944946289	19	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	35	77	168	385	1529	300	ام سلمة انها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال لا مرتين او ثلاثا---------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول ومعني	6174	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms8121	false	-3187910496757914143	9	58	41	278	1499	300	ام سلمة----- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي----- زوجها وقد اشتكت عين-ها افاكحلها --قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول عبد --	8121	6695666019574167487	195	337.5	157	252	77.38095092773438	34	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06429	true	9153435091995261183	197	265	995	1346	1531	300	فقال--- اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء فيدسر كما تدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور و-يقال عاص- وليس بعاص- فقال علي رضي الله عنه وكيف------ ذاك ولما----------------- تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب- الذرية وتدقهم الفتن -----دق الرحي بثفالها فقال------------------------- عمر رضي الله عنه متي يكون ذلك يا علي قال اذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الاخرة هو من اشاط ------	6429	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5980	false	5547082890237705737	189	263	980	1364	1534	300	فقال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ------ المسلم البرء عند الله فيشاط------------- لحمه كما يشاط لحم الخنزير فيقال عاصي وليس بعاصي فقام علي من تحت المنبر فقال ومتي ذاك يا امير المءمنين ومتي تشتد البلية وتعظم الحمية وتسبي الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحي --ثقلها وكما تاكل النار الحطب فقال له عمر و------------متي يكون ذلك يا علي قال اذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الاخرة عبد الله بن ايوب	5980	6695666019574167487	258	405.0	205	417	61.87050247192383	40	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06511	true	3531594761517679933	118	185	629	1005	1633	300	وسلم انه قال----- لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض-- يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ----------------------------------ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويف-تح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح	6511	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3067	false	-3791142009243323847	226	300	1139	1555	1555	300	والمثاني 3100 رقم لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم في-هزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح-	3067	6695666019574167487	364	687.5	299	418	87.08133697509766	59	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06511	true	3531594761517679933	185	238	1005	1280	1633	300	فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله نبي الله بيده فيريهم دمه في حربته	6511	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3068	false	-7157388039274932627	0	52	0	272	1515	300	فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله ا----لله بيده فيريهم دمه في حربته	3068	6695666019574167487	270	530.5	218	276	97.82608795166016	50	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06667	true	-3365372381205015262	19	74	95	365	1489	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في رداء وحذ------اء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن- المسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها	6667	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms6013	false	-3301155313724424006	249	300	1291	1542	1542	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب------------------- عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في ------حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت علي المسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها-	6013	6695666019574167487	241	446.5	192	277	87.00360870361328	47	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06908	true	6767156998833288280	63	107	312	519	1498	300	صلي الله عليه وسلم لعروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي رضي الله عنه حين ---------------------انتهي اليه----- وهو بجمع قبل ان يصلي الغداة فقال يا نبي الله طويت الجبلين ولقيت شدة افرخ----- روعك من ادرك افاضتنا هذه فقد ادرك -عني الحج	6908	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms7480	false	-7045606990554652448	24	64	108	302	1437	300	صلي الله عليه وسلم وهو بجمع قبل قال-------------------------------------------- انتهيت الي النبي صلي الله- عليه وسلم وهو بجمع قبل ان يصلي الغداة فقلت يا نبي الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال افرح روعك من ادرك افاضتنا هذه فقد ادرك يعني الحج	7480	6695666019574167487	138	216.5	106	239	57.74058532714844	25	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06952	true	472114449459899400	97	129	503	667	1558	300	الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج ف----------ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فليغد-- بالغداة فلنقسم ما-له بينهم----- بالحصص	6952	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4979	false	8274332115413607601	208	242	1048	1215	1501	300	الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يق------------------ال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة ف-نقسم ما له بين غرماءه بالحصص	4979	6695666019574167487	140	229.0	112	186	75.26881408691406	20	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06964	true	-2694109590705782340	88	117	464	612	1567	300	الله عنه من الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الحمه القتال فلم يجد------- بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا -اولءك هم الشهداء	6964	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5233	false	5192636958354019929	79	109	397	548	1473	300	عليه ان م-ن الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل---- ينوي الدنيا ومنهم من يلجمه القتال فلا يجد من ذلك بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا فاولءك هم الشهداء	5233	6695666019574167487	135	243.5	108	156	86.53845977783203	21	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07515	true	5069964390975057691	103	134	517	674	1520	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقعرون العلم وا--------------نهم يزعمون ان لا قدر -ان الامر انف قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم براء مني	7515	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5441	false	-2850074370686341663	143	177	709	880	1474	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفق-رون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم براء مني	5441	6695666019574167487	148	269.0	118	176	84.09091186523438	26	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07773	true	-8599644475861297551	72	134	361	660	1495	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طليلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات	7773	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms2325	false	7568519843199340965	29	91	157	452	1574	300	الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في ط-يلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات	2325	6695666019574167487	283	507.0	225	309	91.58576202392578	54	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08364	true	1770250243897381256	174	209	861	1023	1532	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8364	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms2077	false	-5586370834181152607	122	157	607	769	1506	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2077	6695666019574167487	162	324.0	127	162	100.0	35	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	103	265	562	1358	1528	300	صلي الله عليه وسلم تسع وقال----- ابن بري هن اثنتا عشرة نسوة ومثله لابن الاثير واقتصر الجوهري والصاغاني علي التسع واياهما تبع المصنف ومنه الحديث قال في يوم حنين----------------------------------------------------- انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب ام والد هاشم او ام عبد مناف نبه عليه شيخنا قلت ووقع في المقدمة الفاضلية ان امه حبي بنت حليل الخزاعية وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب بن عبد مناف بن زهرة ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فالاولي من العواتك عمة- الوسطي والوسطي عمة الاخري	8876	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms8278	false	-6886394498519370322	53	131	262	633	1484	300	صلي الله عليه وسلم وتوفي من يومه ابن جرير كنز العمال------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابراهيم الحرني وعبد الله بن مسلم في قول النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن العواتك من سليم قال من----------------------------- ثلاث نسوة من سليم عاتكة بنت -------------------------------------------------------------------بنت هلال--------------------- ام عبد مناف وعاتكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت مرة بن هلال--------------------- ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال ---------------------ام وهب-------------------- ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فالاول- من العواتك عمته الوسطي والوسطي عمة الاخري	8278	6695666019574167487	261	332.0	201	855	30.526315689086914	53	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09006	true	-1826695751193564770	71	92	379	485	1566	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعام---------------------------------ه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	9006	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0255	false	4545358152123139848	50	73	271	392	1598	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فان لم يجلسه معه فليناوله------------------ اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	255	6695666019574167487	88	157.5	71	139	63.30935287475586	16	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09237	true	3816193036413283622	68	99	338	470	1542	300	من اصيب بدم او خبل فهو ب--------ين احدي ثلاث بين ان يعفو او يقتص او ياخذ الدية -----------------------------------------فان فعل شيءا من ذلك ثم عدا بعد فان --له النار خالدا فيها مخلدا	9237	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms3744	false	-2066360491346234031	129	167	637	812	1500	300	من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان-------- يقتص او ياخذ العقل او العفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا	3744	6695666019574167487	115	197.0	87	183	62.841529846191406	23	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09488	true	5568325260461280656	205	256	1053	1306	1532	300	اشتمال الصماء قال ا------بو عبيد هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وهو التلفع وربما اضطجع فيه علي هذه الحالة قال واما تفسير الفقهاء فيقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	9488	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms0456	false	-9114505471618102952	120	162	601	800	1533	300	اشتمال الصماء عند اكثر اهل اللغة هو ان يشتمل بالثوب حتي يغطي به جسده ولا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ي---خرج منه- يده---------------------------------------------- واما عند-- الفقهاء ف-------هو ان يشتمل بثوب----- ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	456	6695666019574167487	162	245.5	126	263	61.59695816040039	30	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09971	true	-8853008128703446857	191	225	971	1166	1523	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت-------- قال الوعول وجوه الناس و اشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدامهم	9971	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4321	false	6821228921036491041	95	123	478	645	1565	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قي--------------------------ل وما الوعول والتحوت قال الوعول وجوه الناس والت----------حوت الذين كانوا تحت اقدامهم	4321	6695666019574167487	151	277.0	124	203	74.38423919677734	24	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11433	true	-5677786484694048989	153	184	744	877	1469	300	يات----يكم اويس بن عامر مع اعداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms4554	false	-1177411124692519880	201	234	1067	1208	1547	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان	4554	6695666019574167487	128	238.0	97	141	90.78014373779297	26	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11433	true	-5677786484694048989	154	184	751	877	1469	300	اويس بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر مع اعداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	Shamela0001438-ara1.completed.ms5454	false	4088445301829972722	210	280	1016	1317	1412	300	اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم ---قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان	5454	6695666019574167487	119	221.5	90	304	39.144737243652344	25	JK007140-ara1	Shamela0001438-ara1.completed