id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00029	true	8621006118324349372	96	144	518	767	1699	300	انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شء-ني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	29	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0881	false	-8531010066121083425	105	153	526	775	1599	301	انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	881	7790421647144091751	240	462.0	192	250	96.0	43	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00775	true	634942865281180996	138	213	704	1049	1485	300	زعب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم منها معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك و قالوا لمعن ولابيه يزيد صحبة ويقال شهد هو وابوه وابنه بدرا وانكره ابو عمر وشهد معن يوم المرج مع الضحاك بن قيس الفهري وفي اللباب وبنو زعب هي التي اخذت الحاج سنة 545 ه--------------- فهلك منهم خلق كثير قتلا وجوع- وعطشا ثم رماهم الله بالع---------------لة والذل------ الي الان	775	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2116	false	1837137617319104932	140	184	717	928	1585	302	زعب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بطن مشهور من سليم وهذه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعب هي التي اخذت الحاج سنة خمس واربعين وخمسماءة فهلك منهم خلق كثير قتلا وجوعا وعطشا ثم ان--- الله تعالي رمي زعبا بالقلة والذلة بعده الي الان	2116	7790421647144091751	141	214.5	107	382	36.91099548339844	28	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01479	true	5833332535101083753	31	52	155	269	1505	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد س---ليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1479	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1842	false	-1525920375921364755	194	226	981	1154	1539	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد بن سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1842	7790421647144091751	113	216.0	92	173	65.31791687011719	19	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01963	true	4714193740263606032	231	274	1157	1389	1521	300	ابو القاسم يوسف بن احمد-------- بن كج القاضي بالفتح----- احد اءمة الشافعية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما انصرف الحافظ ابو علي--------------- السنجي من عند------ ابي حامد الاسفرايني اجتاز به فراي علمه وفضله فقال--- يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال---- رفعته بغداد وحطتني الدينور ----------------------------------------قتله العيارون	1963	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1980	false	1322942184378075675	164	271	863	1435	1602	301	ابو القاسم يوسف بن احمد بن يوسف بن كج الكجي الدينوري كان احد اءمة الشافعية صحب ابا الحسين ابن القطان وحضر مجلس ابي القاسم عبد العزيز الداركي وجمع بين رياسة العلم والدنيا وارتحل الناس اليه من الافاق للاشتغال عليه بالدينور رغبة في علمه وجودة نظره وله وجه في مذهب الشافعي رضي الله عنه وصنف كتبا كثيرة انتفع بها الفقهاء قال ابو سعد ابن السمعاني لما انصرف -------ابو علي الحسين بن شعيب السنجي من عند الشيخ ابي حامد الاسفرايني اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذاك رفعته بغداد وحطتني الدينور وتولي القضاء ببلده وكانت له نعمة كثيرة وقتله العيارون	1980	7790421647144091751	214	341.0	173	579	36.96027755737305	33	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02139	true	-7257404931415051813	247	289	1281	1538	1610	300	في معاني ا----------حكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب الراح والارتياح الف وخمسماءة ورقة وكتاب الغرق والشرق فيما----- مات غرقا او ---شرقا ماءتا ورقة وكتاب الطعام والادام الف ور-------------------------------------------------------------------قة وقصص الانبياء عليهم ال---------سلام الف وخمسماءة ورقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جونة الماشطة يتضمن غراءب الاخبار والاشعار والنوادر	2139	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1246	false	-2327528536191911713	104	192	616	1151	1734	300	في معاني الشعر وغيره وهو الف ورقة وهو ال-ف ورقة وكتاب الراح والارتياح الف وخمسماءة ورقة وكتاب الغرق والشرق في ذكر من مات غرقا غرقا وشرقا ماءتا ورقة وكتاب الطعام والادام الف ورقة وكتاب درك البغية في وصف الاديان والعبادات ثلاثة الاف وخمسماءة ورقة وقصص الانبياء عليهم السلام واحوالهم الف وخمسماءة ورقة وكتاب المفاتحة والمناكحة في اصناف الجماع الف وماءتا ورقة وكتاب الامثلة للدول المقبلة يتعلق بالنجوم والحساب خمسماءة ورقة وكتاب القضايا الصاءبة في معاني احكام النجوم ثلاثة الاف ورقة وكتاب جونة الماشطة يتضمن غراءب الاخبار والاشعار والنوادر	1246	7790421647144091751	236	377.5	196	536	44.029850006103516	32	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02811	true	-3001661401400141478	64	119	314	592	1483	300	يزوره وياخذ عنه شيءا من الادب وكان الحريري دميم الخلقة جدا فلما راه الرجل استزري خلقته ففهم الحريري ذالك منه فلما طلب الرجل من الحريري ان يملي عليه شيءا من الادب قاله له اكتب ما انت اول سار غ-ره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني	2811	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1042	false	-2747025263357155485	83	125	432	639	1618	300	يزوره وياخذ عنه شيء--------------------------------------ا فلما راه------ استزري شكل-ه ففهم الحريري ذ-لك منه فلما التمس منه----------- ان يملي عليه قال--------------- له اكتب ما انت اول سار نحره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني	1042	7790421647144091751	191	318.0	150	279	68.45877838134766	35	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02811	true	-3001661401400141478	129	151	638	748	1483	300	كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي اطيب- الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2811	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1641	false	-1622795648191072057	234	256	1247	1357	1589	300	كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1641	7790421647144091751	96	175.0	75	111	86.48648834228516	18	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02978	true	-7152800928141179560	191	222	966	1127	1534	300	ان الاكراد من نسل عمر و مزيقياء-------------- وقعوا الي ارض العجم فتناسلوا بها وكثر ولدهم فسموا الاكراد قال بعض الشعراء--------------------------------------------- لعمرك ما الاكراد ابناء فارس ولاكنه كرد بن عمرو بن عامر	2978	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1568	false	-4753024508638550889	137	180	747	964	1590	300	ان الاكراد من نسل عمر-و مزيقياء المذكور وانهم وقعوا الي ارض العجم فتناسلوا بها وكثر ولدهم فسموا الكرد و-قال بعض الشعراء في ذلك وهو يعضد ما قاله ابو عمر ابن عبد البر لعمرك ما الاكراد ابناء فارس ول-كنه كرد بن عمرو بن عامر	1568	7790421647144091751	153	268.5	124	220	69.54545593261719	27	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03096	true	-4737812579322239763	129	181	709	979	1584	300	ابي احمد العسكري-------------------------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فكتب الي-------------------------------ه ابو احمد ------------------------------------البيت المشهور لصخر في ابياته اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	3096	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8167959823608557523	55	123	286	638	1510	300	ابو احمد المذكور فلم يزره فكتب الصاحب اليه ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان وكتب مع هذه الابيات شيءا من النثر فجاوبه ابو احمد عن النثر بنثر مثله وعن هذه الابيات بالبيت المشهور وهو----------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	369	7790421647144091751	247	415.0	197	363	68.04407501220703	44	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03100	true	-4700165849896845938	79	109	399	560	1530	300	اقول لركب قافلين عشية-- قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان راغب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب -قال	3100	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1668	false	-5721011434963886872	230	260	1145	1309	1508	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا -خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال	1668	7790421647144091751	152	275.5	122	165	92.1212158203125	24	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03320	true	-6936228082744435039	265	300	1471	1666	1666	300	عن ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين والي حصنين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري يشبه--	3320	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1306	false	2391094089393446928	149	184	798	995	1602	301	عن ابي محمد اليزيدي قال سالني المهدي وسال الكساءي عن النسبة الي البحرين وعن الحصين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين قال وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري فتشبه	1306	7790421647144091751	184	356.0	151	197	93.40101623535156	32	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03321	true	-6390511668717447062	1	36	7	200	1562	300	الي البحر ---قال الازهري وانما ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر------- عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يغيض ماءها وماءها راكد زعاق	3321	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0413	false	2676796826990379577	7	43	43	242	1562	300	اليه بحراني وقال الازهري -انما ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر الاعظم عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يغيض ماءها وهو--- راكد زعاق	413	7790421647144091751	180	333.5	147	203	88.66995239257812	30	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03321	true	-6390511668717447062	0	36	0	200	1562	300	النسبة الي البح---------------------------------------ر قال الازهري وانما ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يغيض ماءها وماءها راكد زعاق	3321	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1306	false	2391094089393446928	103	146	548	784	1602	301	النسبة الي البحرين المقدم ذكرها وهي بليدة بالقرب من هجر قال الازهري وانما سميت البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وقدرت البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يغيض ماءها وهو--- راكد زعاق	1306	7790421647144091751	191	355.0	155	239	79.91632080078125	33	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03454	true	-9111241746031109920	162	199	814	971	1447	300	الزاهد ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن--------- الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان -بن ثور	3454	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0564	false	8295404027177259058	136	172	695	851	1482	301	الثوري ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي--- عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن ثعلبة --------بن ملكان ابن ثور	564	7790421647144091751	142	254.5	108	167	85.02993774414062	31	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	7	37	42	207	1591	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	3825	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	12	42	67	233	1535	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	1269	7790421647144091751	159	298.0	130	172	92.44186401367188	27	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04523	true	913437372693178095	13	44	67	192	1606	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف -بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر	4523	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	75	106	369	494	1470	301	ايوب بن -زيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر	152	7790421647144091751	121	232.0	91	126	96.03174591064453	28	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04561	true	-6884399645139739784	99	168	521	867	1568	300	ما اظهره--- صورة قمر هو الذي اظهره في الجو احتيالا يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب او انه من عكس شعاع عين الزءبق كما قاله الصاغاني قال شيخنا وقد ذكره ----------المعري ----------في قوله افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل --بدر المقنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اشتهر امره قصده ال----------------------ناس وحاصروه في قلعت--------------------------ه فلما تيقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن---- ثم تناول شربة منه-------- فمات لعنة	4561	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0846	false	-4542794611030780343	0	104	0	531	1518	301	ما اظهر لهم صورة قمر------------------------------ يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم اعتقادهم به----------------------------------------- وقد ذكر ابو العلاء المعري هذا القمر في قوله افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل البدر المقنع وهذا البيت من جملة قصيدة طويلة واليه اشار ابو القاسم هبة الله بن سناء الملك الشاعر الاتي ذكره في جملة قصيدة طويلة بقوله اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدر المعمم ولما اشتهر امر المقنع وانتشر ذكره ثار عليه الناس وقصد-وه في قلعته التي كان اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن منه ثم تناول شربة من ذلك السم فمات ودخل	846	7790421647144091751	238	354.0	188	603	39.46931838989258	36	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04649	true	-4105811609034045896	107	129	521	620	1528	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجد-تني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	4649	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1665	false	-554055413741818693	152	173	866	961	1655	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر----- ما حملت من خير وشر	1665	7790421647144091751	91	167.0	70	100	91.0	20	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04781	true	4446351101812972815	48	118	256	622	1612	300	ابي عبيدة ان ج----------------عفر بن سليمان قدم---- من عند المهدي-------- فبعث الي يونس بن حبيب فقال اني--- وامير المءمنين اختلفنا في بيت الفرزدق وهو والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار م-ا الليل والنهار فقال --له الليل هو الليل المعروف وكذلك---- النهار فقال جعفر----- زعم المهدي ان الليل فرخ الكروان والنهار فرخ الحباري -قال ا-و عبيدة القول عندي---- ما قال ي-ونس واما الذي ذكره المهدي فمعروف في الغريب	4781	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2126	false	-4900061614383747868	60	135	310	712	1527	300	ابو عبيدة معمر بن المثني قدم جعفر بن سليمان العباسي من عند المهدي الخليفة فبعث الي يونس بن حبيب فقال له انا وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت------ والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار فما الليل والنهار فقال يونس الليل--- الليل الذي تعرف والنهار النهار الذي تعرف فقال زعم المهدي ان الليل فرخ الكروان والنهار فرخ الحباري فقال ابو عبيدة القول في البيت ما قاله يونس و----الذي قاله المهدي مع-روف في الغريب	2126	7790421647144091751	303	487.5	239	416	72.83654022216797	47	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05655	true	-2989644801698613488	249	287	1274	1485	1544	300	الاخفش الاكبر فهو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من اهل هجر و--مواليهم --------------------------------------------------------اخذ عنه --------ابو عبيدة وسيبويه وغيرهما------------------------------------ و-------الاوسط هو ابو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء النحوي البلخي احد نحاة البصرة وهو صاحب سيبويه وكان	5655	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0871	false	1964042093427302455	207	265	1115	1410	1599	301	الاخفش الاكبر -هو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من اهل هجر من مواليهم وكان نحويا لغويا وله الفاظ لغوية انفرد بنقلها عن العرب واخذ عنه سيبويه وابو عبيدة ومن في طبقت-هما ولم اظفر له بوفاة حتي افرد له ترجمة والاخفش الاوسط اب---و الحسن سعيد بن مسعدة وقد تقدم ذكره في حرف السين-------------------- وهو صاحب سيبويه وكان	871	7790421647144091751	150	213.5	118	320	46.875	22	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06060	true	5030209572673013410	103	135	543	712	1550	300	لقب ابي موسي سليمان بن محمد بن احمد النحوي-------------------------------------------------------------------- اخذ عن----------------- ثعلب صحبه اربعين سنة والف------------------------------------------ في اللغة غريب الحديث وخلق الانسان والوحوش والنبات روي عنه ابو عمر الزاهد وابو جعفر الاصبهاني	6060	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0579	false	-1309576422759916063	98	144	546	798	1673	302	----ابو موسي سليمان بن محمد بن احمد النحوي البغدادي المعروف بالحامض كان احد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ النحو عن ابي العباس ثعلب وهو المقدم من اصحابه وجلس موضعه وخلفه بعد موته وصنف كتبا حسانا في الادب و----------------------------------------روي عنه ابو عمر الزاهد وابو جعفر الاصبهاني	579	7790421647144091751	99	136.5	77	296	33.445945739746094	17	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06066	true	-5103247124516680296	183	205	986	1092	1591	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران ------قال	6066	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0017	false	1095546053516678847	59	82	308	420	1563	301	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وله ويقال	17	7790421647144091751	106	204.5	84	112	94.64286041259766	21	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07290	true	-8781496044732010503	146	167	785	887	1568	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	7290	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0017	false	1095546053516678847	59	80	308	410	1563	301	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	17	7790421647144091751	102	204.0	81	102	100.0	21	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07449	true	-3399164577193786995	18	72	97	379	1545	300	محمد بن المستنير قطرب ان قوما من بني تميم يقال لهم بلعنبر يقلبون السين صادا عند اربعة احرف عند الطاء والقاف والغين والخاء اذا كن بعد السين ولا تبالي اثانية كانت ام ثالثة ام رابعة بعد ان يكن- بعدها يقولون سراط وصراط وبسطة وبصطة وسيقل وصيقل وسرقت وصرقت--------------------------- وسخر لكم وصخر لكم والسخب والصخب	7449	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1597	false	8581657348804449295	224	280	1119	1417	1525	300	محمد بن المستنير----- ان قوما من بني تميم يقال لهم بلعنبر يقلبون السين صادا عند اربعة احرف---- الطاء والقاف و-لغين والخاء اذا كن بعد السين ولا يبالي اثانية كانت ام ثالثة ام رابعة بعد ان تكون بعدها يقولون سراط وصراط وبسطة وبصطة -سيقل -صيقل وسرقت وصرقت ومسغبة مصغبة ومسدغة ومصدغة وسخر لكم وصخر لكم والسخب والصخب	1597	7790421647144091751	267	491.5	215	310	86.12903594970703	46	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08443	true	-1365334400268383239	0	35	0	178	1600	300	فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج	8443	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	188	223	968	1146	1505	300	فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج	454	7790421647144091751	178	356.0	143	178	100.0	35	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09025	true	-7000963027683117167	248	269	1297	1399	1569	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	9025	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0017	false	1095546053516678847	59	80	308	410	1563	301	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	17	7790421647144091751	102	204.0	81	102	100.0	21	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09461	true	-1537963455054977821	23	67	126	376	1574	300	هو-- ابو علي جعفر بن علي بن احمد ابن حمدان الاندلسي ال------------امير الممدح ال-----------------------كثير العطاء------ لاهل العلم ولا---------------بن هانء الاندلسي فيه -----مداءح --فاءقة منها قوله من قصيدة غراء طويلة ---------المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	9461	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0227	false	-8617365889973952928	203	261	1013	1336	1540	301	هانء ابو علي جعفر بن علي بن احمد -بن حمدان الاندلسي صاحب المسيلة وامير الزاب من اعمال افريقية كان سمحا كثير العطاء مءثرا لاهل العلم ولابي القاسم محمد بن هانء الاندلسي فيه من المداءح الفاءقة ما يجاوز حسنها حد الوصف وهو القاءل فيه المدنفان من البرية كلها جسمي وطرف بابلي احور والمشرقات النيرات ثلاثة الشمس والقمر المنير وجعفر	227	7790421647144091751	214	333.5	176	324	66.04938507080078	28	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09604	true	-7079615013423080722	0	30	0	151	1559	300	المنصور------ صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متعففا صدق الاله ودان بالقر-ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان	9604	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0973	false	-6767176409917470087	163	194	817	975	1532	301	المنصور بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان -لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	973	7790421647144091751	145	262.5	115	159	91.1949691772461	25	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09701	true	-1054528448755575161	196	223	1042	1158	1542	300	ابو الحارث غيلان بن عقبة بن بهيس بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ملكان بن عدي	9701	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1009	false	4882503338330278105	241	268	1312	1428	1583	301	ابو الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ربيعة بن ملكان بن عدي	1009	7790421647144091751	111	217.0	84	116	95.68965148925781	25	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11219	true	-8036447578430356612	170	212	845	1081	1511	300	ابو المحاسن عبد الواحد بن اسم-عيل بن احمد بن محمد الطبرستاني الروياني الكبير الصيت والمعروف صاحب البحر اي بحر المذاهب وغيره------ سمع من عب--------د الغافر-------- الفارسي وتفقه بميافارقين عل----ي عبد الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني و--------------------------------عنه زاهر بن طاهر الشحامي	11219	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0801	false	6538664526701495362	192	243	992	1270	1592	301	ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد----------- الروياني الفقيه الشافعي من رءوس الافاضل في ايامه مذهبا واصولا وخلافا سمع ابا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي------ بميافارقين ومن ابي عبد الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني وتفقه عليه علي مذهب الشافعي وروي عنه زاهر بن طاهر الشحامي	801	7790421647144091751	170	249.5	137	295	57.62711715698242	25	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12472	true	4798131599443566545	69	127	344	627	1586	300	ابو علي الحسن بن احمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي النحوي الفسوي وهو منسوب الي ذلك البلد قال ابن سيده علي غير قياس ولد ب------فسا سنة وانتقل الي بغداد و----------------------------كان امام----ا في ا----لنحو وتجول في البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان---------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة ابن بويه	12472	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0367	false	6225247324351073501	17	84	84	429	1510	301	ابو علي الحسن بن احمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي النحوي--------------------------------------------------------- ولد بمدينة فسا---- واشتغل ب---بغداد ودخل اليها سنة سبع وثلثماءة وكان امام وقته في علم النحو ودار ----البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وكان قدومه عليه في سنة احدي واربعين وثلثماءة وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة ابن بويه	367	7790421647144091751	206	337.5	164	413	49.87893295288086	36	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12776	true	6757806212773508002	88	118	475	623	1523	300	فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مو---------------------اليا لان عبد اللها بن اسحق مولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي	12776	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1899	false	7702144263065417166	118	150	591	751	1579	301	فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا وانما قال الفرزدق ذلك ان عبد الله م---------ولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي	1899	7790421647144091751	131	251.0	105	169	77.5147933959961	24	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12929	true	-7063640384115147262	192	252	931	1245	1489	300	مع جماعة فغنت جارية من وراء الستر وقالوا لها هذا حبيبك معرض فقالت الا اعراضه -يسر الخطب-فما هي الا نظرة بتبسمو-تصطك رجلاه ويسقط للجنب-فطرب الحاضرون ا-لا المبرد فعجب منه --رب المنزل فقالت هو معذور لانه اراد ان----------------------- اقول---- حبيبك معرضا فظنني لحنت ولم يدر -ان ابن مسعود قرا وهذا بعلي شيخ------ بالرفع فطرب المبرد من --هذا الجراب حتي شق ثوبه	12929	-7130239694429565718	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	219	289	1096	1444	1500	300	مع جماعة فغنت جارية من وراء ستارة وقالوا لها هذا حبيبك معرض فقالت الا اعراضه ايسر الخطب فما هي الا نظرة بتبسم فتصطك رجلاه ويسقط للجنب فطرب كل من حضر الا المبرد فقال -له صاحب المجلس كنت احق بالطرب فقلت الجارية دعه يامولاي فانه سمعني اقول هذا حبيبك معرض- فظنني لحنت ولم يعلم ان ابن مسعود قرا وهذا بعلي شيخ هود72 قال--- فطرب المبرد من قولها الي ان---- شق ثوبه	1203	7790421647144091751	249	369.5	195	357	69.7479019165039	34	JK007140-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown