id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00165	true	8877867375812518748	232	284	1210	1474	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وبركت القصواء عند -------------------------------------------------الثنية فقال------------------------------------ الناس حل حل ------فقالوا خلات القصواء فقال------------------------- ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل --وقال ------	165	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms2376	false	5197625905634192079	192	269	978	1366	1525	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي	2376	-3828321945575048363	242	425.0	192	388	62.37113571166992	44	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01503	true	-9124629729703705587	137	179	682	883	1471	300	الحديث عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عند عقر حوضي اذود الناس عنه لاهل اليمن------------------ حتي يرفضوا عنه وانه ليغت فيه ميزابان من الجنة احدهما من ورق والاخر من ذهب طوله ما بي--------------------------------------ن مقامي---- الي عمان قال	1503	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms2818	false	-1341816546919860567	46	100	234	492	1473	300	طلحة-- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا-عند عقر حوضي اذود الناس عنه لاهل اليمن اني لاضربهم بعصاي حتي يرفضوا عنه وانه ليغت فيه ميزابان من الجنة احدهما من ورق والاخر من ذهب طوله ما بين بصري وصنعاء او ما بين ايلة ومكة او من مقامي هذا الي عمان فصل	2818	-3828321945575048363	194	339.5	153	261	74.32949829101562	37	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03618	true	6098386940004757356	65	118	325	590	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ففارقوه علي الجلاء من منازلهم فجلوا الي الشام قال الازهري وهو اول حشر حشر ارض المحشر ثم يحشر الخلق يوم القيامة اليها قال و--لذالك قي--------ل لاول الحشر وقيل انهم ------اول من اجلي من اهل الذمة- من جزيرة العرب ثم اجلي اخرهم ايام عمر بن الخطاب رضي اللها عنه	3618	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	false	1828413944480001516	187	233	952	1179	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا قا-----------------------لوا الي ا--ين قال الي-------------------- ارض المحشر ثم يحشر الخلق يوم القيامة الي الشام وقال الكلبي انما قال لاول الحشر ل----انهم كانوا اول من اجلي من اهل الكتاب من جزيرة العرب ثم اجلي اخره-----م عمر بن الخطاب رضي الله- عنه	2534	-3828321945575048363	187	280.5	147	282	66.31205749511719	31	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04610	true	-7344894580770725777	14	92	65	469	1609	300	الجحود --فان يعترف----------- بقلبه ولا يقر بلسانه فهذا كافر جاحد ككفر ابليس وكفر امية بن ابي ال-----صلت واما ----------------------------------كفر المعاندة فهو ان يعرف الله بقلبه وي--قر بلسانه ولا يدين به حسدا وبغيا ككفر ابي جهل واضرابه وفي التهذيب يعترف بقلبه ويقر بلسانه ويابي ان يقبل كابي طالب حيث يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا واما كفر النفاق فا---ن يقر ب--لسانه ويكفر بقلبه ولا يعتقد	4610	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0032	false	4787953443625522728	191	260	1029	1381	1589	300	الجحود هو ان يع-رف الله تعالي بقلبه ولا يقر بلسانه ككف---------------ر ابليس وكفر الي-هود قال الله تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به 89البقرة وكفر العنا---د هو ان يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به ككف-----------ر -------------------------------------------------------------------ابي طالب حيث يقول ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا واما كفر النفاق فهو ان يقر باللسان و-------------لا يعتقد	32	-3828321945575048363	266	416.0	210	463	57.4514045715332	42	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05151	true	4649810850153341501	75	152	362	771	1505	300	بسنده اليه في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال كانت امراة مشءومة اسمها----------------------------------------- البسوس--------------------------- اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان---------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك وا-----حدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ----------------------------لما علمت انه ليس فيهم مثلها فارادت سيءا فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا	5151	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0996	false	1638562944700135723	211	300	1014	1466	1466	300	فانزل الله عز وجل------- واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ من----------------------------ها الاية وفي رواية عن ابن عباس انها نزلت في البسوس رجل من بني اسراءيل وكان قد اعطي له--- ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها دعوة -----فقال -لك منها واحدة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا ---عليها فصارت---- كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا-	996	-3828321945575048363	286	431.5	227	520	55.0	44	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06157	true	-1560260932581175404	17	47	81	233	1512	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	6157	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0219	false	-6645166879208699773	174	204	875	1026	1526	300	اغبط اولياءي عندي -مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه فاطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	219	-3828321945575048363	150	294.0	120	152	98.68421173095703	28	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	65	114	319	564	1529	300	اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول-------------------- ومعني الرمي بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتة بدابة-------- شاة او طاءر فتفتض بها------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	6174	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0277	false	-1974932342054589538	0	71	0	346	1522	300	اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وم---ا ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طيرا فتفتض به اي تمسح فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	277	-3828321945575048363	226	348.0	179	355	63.66197204589844	36	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07515	true	5069964390975057691	96	133	484	670	1520	300	الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم-------------------------------------------------------------------------------------ا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقعرون العلم وانهم--- يزعمون ان لا قدر ان-- الامر انف قال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم---- براء	7515	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0029	false	-6933640045416790992	8	60	45	308	1495	300	الله بن عمر رضي الله------ عنهما فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يتفقرون هذا----------- العلم ويطلبونه يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء	29	-3828321945575048363	154	249.5	120	281	54.80427169799805	27	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07773	true	-8599644475861297551	72	139	361	682	1495	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طليلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر	7773	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms1060	false	2188799806093165214	215	284	1105	1430	1501	300	الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وهي لرجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في ط-يلها من ذلك المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- فهي لذلك الرجل اجر	1060	-3828321945575048363	299	524.5	237	335	89.25373077392578	54	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08974	true	-2175499354596095564	223	265	1138	1348	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال له عمر رضي الله عنه انا نسمع احاديث من يهود فتعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري ولقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قال	8974	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0229	false	6520888771413270695	171	210	921	1120	1584	300	صلي الله عليه وسلم حين اتا--ه عمر فقال-------- انا نسمع احاديث من يهود فتعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري -لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي فان	229	-3828321945575048363	187	344.5	148	210	89.04762268066406	34	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11259	true	649919800872021712	203	233	1077	1231	1572	300	وقال عطاء بن ابي رباح هي ما تعرفون من الايات فتسكنون اليها وقال قتادة والكلبي هي م-----------ن السكون اي طمانينة من ربكم ففي اي مكان كان التابوت اطمانوا اليه وسكنوا	11259	-7130239694429565718	Shamela0000041-ara1.completed.ms0298	false	-7043827793418588609	258	289	1264	1429	1485	300	وقال عطاء بن ابي رباح هي ما يعرفون من الايات فيسكنون اليها وقال قتادة والكلبي السكينة فعيلة من السكون اي طمانينة من ربكم ففي اي مكان كان التابوت اطمانوا اليه وسكنوا	298	-3828321945575048363	148	286.0	119	165	89.69696807861328	26	JK007140-ara1	Shamela0000041-ara1.completed