id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms10933	false	1642563613565424245	84	120	451	629	1591	300	قال رياح الطسمي توقف ايها الملك فان لنا اختا متزوجة في جديس يقال لها يمامة وهي ابصر خلق الله تعالي علي بعد فانها لتري الشخص من مسيرة يوم وليلة واني اخاف ان ترانا وتنذر بنا القوم	10933	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms102	true	-8434617865325996769	129	164	646	817	1522	300	قال رياح الطسمي توقف ايها الملك فان لي- اختا متزوجة في جديس يقال لها يمامة وهي ابصر خلق الله------ علي بعد فانها لتري الشخص من مسيرة يوم وليلة واني اخاف ان ترانا وتنذر بنا القوم	102	-8920477461121669288	170	326.5	135	178	95.505615234375	33	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms10933	false	1642563613565424245	156	212	819	1122	1591	300	حصون الجو ----امتنع عليه- الحصن الذي كان- فيه زرقاء اليمامة فصابره تبع حتي افتتحه وقبض علي زرقاء اليمامة وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقلع عين---------------------------------------------------------يها فوجد عروقها كلها محشوة بالاثمد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بصلبها علي باب جو وان تسمي باسمها وفيه يقول تبع و --------سميت جوا باليمامة بعدما تركت عيونا باليمامة هم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فلا تدع جو ما بقيت باسمها ولكنها تدعي اليمامة مقبلا	10933	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms103	true	2378038702399959169	71	265	360	1372	1561	300	حصون اليمامة وامتنع عليهم الحصن الذي كانت فيه زرقاء اليمامة فصابره تبع حتي افتتحه وقبض علي زرقاء اليمامة وعلي صاحب الحصن وكان اسمه لا يكلم وقال لليمامة ماذا رايت وكيف انذرت قومك بنا فقالت رايت رجلا عليه مسح اسود وهو ينكب علي شء فاخبرتهم انه ينهش كتفا او يخصف نعلا فقال للرجل ماذا صنعت حين صعدت الجبل فقال انقطع شراك نعلي ودخلت شوكة في رجلي فعالجت اصلاحها بفمي وعالجت اصلاح نعالي بيدي وفمي فامر تبع بقلع عينيها وقال احب ان اري الذي ادي اليها هذا النظر فلما قلع عينيها فوجد عروقها كلها محشوة بالاثمد قالوا وكان قال لها اني لك هذا قالت كنت اخذ حجرا اسود فادقه فاكتحل به وكان يقوي بصري فيقال انها اول من اكتحل بالاثمد من العرب قالوا ولما قلع عينيها امر بصلبها علي باب جو وان يسمي باسمها وقا-----ل تبع يذكر ذلك وسميت جوا باليمامة بعدما تركت عيونا باليمامة هملا نزعت بها عيني فتاة بصيرة رغاما ولم احفل بذلك محفلا تركت جديسا كالحصيد مطرحا وسقت نساء القوم سوقا معجلا ادنت جديسا دين طسم بفعلها ولم اك لولا فعلها ذاك افعلا وقلت خذيها يا جديس باختها فانت لعمري كنت للظلم اولا فلا تدع جو ما بقيت باسمها ولكنها تدعي اليمامة مقبلا	103	-8920477461121669288	286	463.0	233	1017	28.12192726135254	43	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms08984	false	889053296855154264	220	243	1144	1261	1540	300	الشاعر الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر وهل تركت ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وعن	8984	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms219	true	-6460307920978672850	178	201	1080	1197	1705	300	القاءل الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر وهل تركت ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر قال	219	-8920477461121669288	111	216.0	88	117	94.87179565429688	21	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms08984	false	889053296855154264	174	268	919	1387	1540	300	قال عرام- تمضي من المدينة مصعدا الي مكة فتميل الي واد يقال له عريفطان معن ليس به ماء ولا -رعي وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماج---------م والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر وهل تركت ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وعن الزهري- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ارض بني سليم وهو يومءذ--- ببءر معونة بجرف ابلي وابلي بين الارحضية- وقران كذا ضبطه ابو	8984	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms220	true	5744807195283337983	14	89	88	466	1563	300	قال عرام1 تمضي من المدينة مصعدا الي مكة فتميل الي واد يقال له عريفطا----ن ليس به ماء ولا مرعي وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماجم او حماحم والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها ---ببعض وقد تقدم انفا شاهدها في -------------------------ارام-------------------------------------------------------------------- وعن الزهري3 بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ارض بني سليم وهو يومءذ240 ببءر معونة بجرف ا------بلي بين الارحضية4 وقران كذا ضبطه ابو	220	-8920477461121669288	342	590.5	271	484	70.6611557006836	58	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms11855	false	8039864353011674932	9	45	49	234	1526	300	عرام- تمضي من المدينة مصعدا الي مكة فتميل الي واد يقال له عريفطان-------------------- وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماج---------م والوسبا- وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها ببعض	11855	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms220	true	5744807195283337983	15	58	92	308	1563	300	عرام1 تمضي من المدينة مصعدا الي مكة فتميل الي واد يقال له عريفطان ليس به ماء ولا مرعي وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماجم او حماحم والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها ببعض	220	-8920477461121669288	185	345.0	149	216	85.64814758300781	33	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms00497	false	-57046815830861063	68	108	350	559	1578	300	----------موضع يذكر مع الاشعر من منازل جهينة بناحية المدينة- واجرب كافلس موضع اخر بنجد قال اوس بن قتادة بن عمرو بن الاخوص افدي ابن فاختة المقيم باجرب بعد الطعان وكثرة الازجال خفيت منيته ولو ظهرت له لوجدت صاحب جراة وقتال	497	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms222	true	8877207942286047804	90	124	462	647	1547	300	مثال احمد موضع--------------- من منازل جهينة بناحية المدينة5 واجرب م------وضع اخر بنجد قال اوس بن قتادة1 242--------------افدي ابن فاختة المقيم باجرب بعد الطعان وكثرة الترحال خفيت منيته ولو ظهرت له لوجدت صاحب جراة وقتال	222	-8920477461121669288	165	288.0	134	220	75.0	26	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms00570	false	5781990626000418329	29	121	152	622	1604	300	الاحزاب معروفة ومسجد الاحزاب من المساجد المعروف---------ة التي بنيت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد ثعلب اذ لا يزال غزال فيه يفتنني ياوي الي مسجد الاحزاب منتقبا قلت البيت لعبد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسلم بن جندب الهذلي وكان من قصته انه لما ولي الحسن بن يزيد المدينة منع المذكور ان يءم بالناس في مسجد الاحزاب فقال له اصلح الله الامير لم منعتني مقامي ومقام اباءي واجدادي قبلي قال ما منعك منه الا يوم الاربعاء يريد قوله- يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا ---اذ لا يزال	570	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms224	true	5193013848853627828	43	133	228	701	1549	300	الاحزاب جمع حزب مسجد الاحزاب من المساجد المعروفة بالمدينة التي بنيت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------وال--اصل في---------------------- الاحزاب كل قوم تشاكلت قلوبهم واعمالهم فهم احزاب1 وقال الزبير بن بكار لما ولي الحسن بن زيد رضي الله عنهما المدينة منع عبدالله بن مسلم بن جندب الهذلي2---------------------------------------------------------- ان يءم بالناس في مسجد الاحزاب فقال له اصلح الله الامير لم منعتني مقامي ومقام اباءي واجدادي قبلي قال ما منعك منه الا يوم الاربعاء يريد قوله3 يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا 244اذ لا يزال	224	-8920477461121669288	337	590.5	270	573	58.813262939453125	58	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms06692	false	-6036131158205745581	0	34	0	173	1572	300	قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع قال وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	6692	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms234	true	-7480205768148994552	218	250	1093	1258	1504	300	قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع---- وسالت الذي فتح لي---- البستان وادخلني اليها هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	234	-8920477461121669288	163	302.0	131	174	93.67816162109375	27	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms11380	false	-1441786231976131891	79	107	408	544	1575	300	بين جبال يقال لها ابلي في طريق المصعد من المدينة الي مكة وهي لبني سليم- وق-----------------------------------------------------------------------ال الواقدي---------- في ارض بني سليم وارض بني كلاب وعندها كان- قصة الرجيع	11380	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms244	true	9076766659078123996	84	128	459	678	1613	300	بين جبال يقال لها ابلي في طريق المصعد من المدينة الي مكة وهي لبني سليم3 وقال ابو عبيدة4 في كتاب مقاتل الفرسان بءر معونة ماء لبني عامر بن صعصعة وقال الواقدي بءر معونة في ارض بني سليم وارض بني كلاب وعندها كانت قصة الرجيع	244	-8920477461121669288	136	233.5	108	219	62.10045623779297	25	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms03331	false	-5215813342123599742	207	256	1089	1303	1546	300	اسم بءر هناك حفرها رجل من غفار اسمه بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة قاله الزبير بن بكار عن عمه وحكي عن غير عمه انه بدر بن قريش بن يخلد بن النضر بن كنانة- وقيل بدر رجل من بني ضمرة سكن ذالك الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه	3331	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms245	true	-8069940250796221838	36	70	194	349	1609	300	اسم بءر احت---فرها رجل من غفار ثم من بني النار منهم1اسمه2 بدر------------------------------------------------------- بن قريش بن يخلد بن النضر بن كنانة3 وقيل -هو رجل من بني ضمرة سكن هذا- الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه	245	-8920477461121669288	116	190.0	87	215	53.953487396240234	24	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms01605	false	4030165960902875857	250	275	1330	1448	1589	300	ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حثا -	1605	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms252	true	2011436137340252321	0	24	0	118	1615	300	ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي-القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حثا5	252	-8920477461121669288	116	224.0	93	119	97.47898864746094	22	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms07552	false	7087936822911819887	11	80	52	403	1534	300	ابن شهاب----- كانت بنو فزارة ممن قدم علي اهل خيبر ليعينو-هم فراسلهم رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------م وسالهم- ان يخرجوا عنهم ولهم من خيبر كذا وكذا فابوا فلما فتح الله خيبر اتاه من كان هنا-ك من بني فزارة فقالوا حظنا والذي- وعدتنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حظ-----------كم ذو الرقيبة -جبل مطل علي خيبر فقالوا اذن نقاتلكم فقال موعدكم جنفاء فلما سمعوا -ذلك خرجوا هاربين -	7552	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms265	true	1285190419208971735	171	246	894	1275	1576	300	ابن شهاب2 قال كانت بنو فزارة ممن قدم علي اهل خيبر ليعينونهم فراسلهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يعينوهم وسالهم3 ان يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا فابوا فلما فتح الله خيبر اتاه من كان هنالك من بني فزارة فقال-- حظنا والذي4 وعدتنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حظكم او قال لكم ذو الرقيبة لجبل من جبال خيبر فقالوا اذن نقاتلك ف-قال موعدكم جنفاء فلما سمعوا بذلك خرجوا هاربين6	265	-8920477461121669288	331	577.0	266	389	85.08997344970703	51	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms12592	false	1023121276058270838	232	280	1146	1365	1458	300	ان رجلا اتي عمر فقال------------------------------------------- ما اسمك قال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب فقال ممن ق----ال من الحرقة قال اين تسكن قال حرة النار قال بايها قال ب------ذات اللظي -قال----------------- ادرك الحي لا يحترقوا وفي رواية ان الرجل عاد الي اهله فوجد النار قد احاطت بهم	12592	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms273	true	-6655673029846334516	168	231	877	1158	1512	300	ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه ما اسمك قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب ق-ال ممن انت قال من الحرقة قال اين تسكن قال حرة النار قال -ايها الحرار قال ذات اللظي فقال عمر رضي الله عنه ادرك الحي لا يحترقوا قيل------ ان الرجل رجع الي اهله فوجد النار قد احاطت بهم	273	-8920477461121669288	193	321.0	147	290	66.55172729492188	38	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms11994	false	6010289742907228853	187	261	973	1356	1549	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله---- فنهي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون الا م----------------ا يحمي---- لخيل المسلمين وركابهم التي ترصد للجهاد ويحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة كما حمي عمر------------- النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل الله	11994	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms279	true	9151354376453377223	0	63	0	325	1548	300	الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا----- لخاصة- مدي عواء-----------------------ه فلم يرعه معه احد وكان شريكا -----في ساءر المرابع حوله قال فنهي------------------- ان يحمي علي الناس حمي كما كان-- في الجاهلية وقول-ه الا لله ورسوله يقول لا يحمي الا لخيل المسلمين وركابهم المرصدة-- للجهاد -------------------------------------كما حمي عمر رضي الله عنه النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل الله	279	-8920477461121669288	274	439.0	220	420	65.23809814453125	43	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms03184	false	7230312311459424143	44	134	234	692	1522	300	قري المدينة علي ثلاثة ايام منها قري----ة ذات عرق -علي طريق الحجاز اذا رحلت من فيد تريد مكة بها--------- قبر ابي ذر خربت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة تسع عشرة وثلاثماءة ب--------------------------------------------------------------------القرامطة ------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا ويقرب منه قول عياض فانه قال بينها وبين المدينة ثلاث مراحل قريبة من ذات عرق قلت وفي كتب الانساب انها موضع بين بغداد ومكة وفي كتاب ابي عبيد من منازل الحاج بين السليلة والعمق ومنه والصواب منها وتعبير القرية بالمدفن يقتضي ان اسم الربذة محصور فيه وليس كذالك كما عرفت ابو عبد العزيز موسي بن عبيدة بن نشيط الربذي	3184	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms294	true	2335835483439330886	0	125	0	663	1610	300	قري المدينة علي ثلاثة ايام----- قريبة من ذات عرق3 علي طريق الحجاز اذا رحلت من فيد تريد مكة وبهذه القرية قبر ابي ذر الغفاري رضي الله عنه واسمه جندب بن جنادة4 ابن السكن وكان خرج اليها مغاضبا لعثمان رضي الله عنه فاقام بها الي ان مات سنة اثنتين وثلاثين5 وفي تاريخ عبيد الله بن عبد المجيد الاهوازي6 وفي سنة تسع عشرة وثلاثماءة خربت الربذة باتصال الحروب بين اهلها وبين ضرية ثم استامن اهل ضرية الي القرامطة فاستنجدوهم عليهم فارتحل عن الربذة اهلها فخربت وكانت من احسن منزل في طريق مكة وقال الاصمعي يذكر نجدا------------ قال والشرف كبد نجد وفي الشرف الربذة وهي الحمي الايمن وقال نصر الربذة--------------------------------------------- من منازل الحاج بين السليلة و---------------------------------------العمق7 ---وينسب الي الربذة جماعة منهم------------------- ابو عبد العزيز موسي بن عبيدة8 ا-------لربذي	294	-8920477461121669288	220	270.0	170	793	27.742748260498047	34	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms02700	false	31550741185649870	208	243	1030	1211	1512	300	المدينة علي ---ثلاثة اميال منها كانت غزوة ذات الرقاع قريبة منه و ال----سعد جبل بالحجاز بينه وبين الكديد ثلاثون ميلا -عنده قصر ومنازل وسوق وماء عذب علي جادة طريق كان يسلك من فيد الي المدينة	2700	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms306	true	1410589247566724009	5	40	26	211	1548	300	المدينة بينهما ثلاثة اميال1---- كانت غزوة ذات الرقاع قريبة منه قال نصر سعد جبل بالحجاز بينه وبين الكديد ثلاثون ميلا وعنده قصر ومنازل وسوق وماء عذب علي جادة طريق كان يسلك من فيد الي المدينة	306	-8920477461121669288	168	307.5	136	189	88.88888549804688	30	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms00863	false	6961418051143310674	269	299	1396	1554	1557	300	كثير- وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما اذا ذرفت عيناي اعتل بالقذي وعزة لو يدري الطبيب قذا---------------------------------------------------------هما حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	863	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms320	true	6025846126728059420	9	50	45	261	1506	300	كثير4 وانت التي حببت شغبي الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما اذا ذرفت عيناي اعتل بالقذي وعزة لو يدري الطبيب قذاهما فلو تذريان الدمع منذ استهلتا علي اثر جازي نعمة قد جزاهما حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	320	-8920477461121669288	157	305.0	127	216	72.68518829345703	27	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms08388	false	1258018357166899120	121	153	585	737	1457	300	من قري فدك تعمل فيها اللجم- قال ابن مقبل- ينازع شقيا كان عنانه يفوت به الاقداع جذع منقح وقال ابو الندي- من عجوة الشق نطوف بالودك ليس- من الوادي ولكن من فدك	8388	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms320	true	6025846126728059420	208	240	1063	1219	1506	300	من قري فدك تعمل فيها اللجم8 قال ابن مقبل9 ينازع شقيا كان عنانه يفوت به الاقداع جذع منقح وقال ابو الندي1 من عجوة الشق يطوف بالودك ليست من الوادي ولكن من فدك	320	-8920477461121669288	151	281.0	119	156	96.79486846923828	27	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms04077	false	-9214997114347578938	181	244	1037	1358	1654	300	جبل بساية وساية واد عظيم بها اكثر من سبعين عينا قال ساعدة بن جوية مستارضا بين بطن الليث ايسره الي شمنصير غيثا مرسلا معجا فلم يصرفه عني به الارض او البقعة وقال ابن جني هو بناء لم يحكه سيبويه وقال الصاغاني وهاذا البناء مما اغفله سيبويه من الابنية قال صخر الغي الهذلي- يرثي ابنه تل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-------------------ا لعلك هالك اما غلام تبوا من شمنصير مقاما	4077	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms321	true	3415056378175962359	97	146	524	774	1546	300	جبل بساية وساية واد عظيم ذكر في السين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو-------------------------------------------------------------------------------------- صخر----- الهذلي3 يرثي ولده تليدا وذكرني بكاي علي تليد حمامة مر جاوبت الحماما ترجع منطقا عجبا واوفت كناءحة اتت نوحا قياما تنادي ساق حر وظلت ادعو تليدا لا تبين به الكلاما لعلك هالك اما غلام تبوا من شمنصير مقاما	321	-8920477461121669288	96	137.5	75	458	20.9606990814209	14	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms06427	false	2497337601720838934	10	62	52	322	1540	300	من الارض ياخذ فيه الماء والناس كانه طريق طوله مقدار الدعوة اي مبلغ صوت داع ثم ينقطع وضبطه الزمخشري بالسين المهملة وقد مر ذكره هناك وج شياط ككتاب واصله شواط قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها كسوط وسياط قال ودخوله في الارض انه يواري البعير وراكبه ولا يكون الا في سهول الارض	6427	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms323	true	-8900462414669082091	0	21	0	107	1529	300	من الارض ياخذ فيه الماء والناس كانه طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودخوله في الارض ان- يواري البعير وراكبه ولا يكون الا في سهول الارض	323	-8920477461121669288	107	197.0	86	270	39.62963104248047	19	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms12792	false	8646027498442399576	73	99	379	526	1612	300	فوق السوارقية------------------- وفيه ماء يقال له الهباءة وهي افواه ابار كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض الماء العذب الطيب ويزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	12792	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms324	true	8229720341500135335	169	199	922	1087	1612	300	فوق السوارقية عن ابي الاشعث5 قال وفيه ماء يقال له الهباءة وهي افواه ابار كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض الماء العذب الطيب -يزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	324	-8920477461121669288	146	278.0	120	166	87.9518051147461	25	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms12341	false	2880945289638522354	178	258	940	1339	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم عوسج---------ة الجهني او هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع -----------------اخر في ديارهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظبا بالضم مقصور هكذا هو في النسخ وانما مده ابو ذءيب وتقدم شعره ورده ابن جني وقال انما هو بالمد واد تهامي قلت وهكذا ذكره نصر ايضا وموج الظباء بالكسر اي مع المد هكذا في النسخ والصواب مرج الظباء كما هو نص نصر في معجمه وعرق الظبية بالضم بين مكة والمدينة قرب--------------------------------------- الروحاء علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة وثم--------- مسجد للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل	12341	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms335	true	-2836054858655910875	156	265	802	1356	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم عوسجة بن حرملة الجهني من ذي المروة الي الظبية الي الجعلات الي جبل القبلية لا يحاقه فيه احد فمن حاقه فلا حق له وحقه حق2 وكتب العلاء بن عقبة3 وظبية ايضا موضع بين ينبع وغيقة بساحل البحر وقد يقال ذو ظبية قال كثير4 تمر السنون الخاليات ولا اري بصحن الشبا اطلالهن تبيد فغيقة فالاكفال اكفال ظبية تظل بها ادم الظباء ترود وظبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا ماءة لبني سحيم وماءة اخري لبني ابي بكر بن كلاب ظ----------------------------------------------بية بالضم علم مرتجل لا يظهر له معني وهو عرق الظبية قال الواقدي1 هو من الروحاء علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة وبعرق الظبية مسجد للنبي صلي الله عليه وسلم وقال	335	-8920477461121669288	155	158.5	119	708	21.892654418945312	22	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms04263	false	1777493760922748537	118	154	609	788	1588	300	فقوما فقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر اي	4263	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms337	true	-250843813532575097	5	40	29	203	1535	300	فقوما فقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا --شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ---	337	-8920477461121669288	174	336.5	139	179	97.20670318603516	34	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms01017	false	8978028637654488594	116	142	575	705	1543	300	عسيب جبل بعالية نجد معروف قاله الازهري يقال--- لا افعل كذا ما اقام عسيب قال امرء القيس- اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب	1017	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms348	true	6584583170905837503	205	232	1034	1168	1555	300	عسيب جبل بعالية نجد معروف وهو لهذيل وفي المثل4 لا افعل ذلك ما اقام عسيب قال امرء القيس5 اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب	348	-8920477461121669288	110	198.0	86	134	82.08955383300781	21	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms01068	false	1174908473532341284	74	144	360	715	1539	300	بالضم والتخفيف ع وهي قارة- سوداء اسفل من الرويثة بين مكة والمدينة--------------------- قال كثير عزة وقلت وقد جعلن براق بدر دمينا والعنابة عن شمال قلت وقد جاء ذكرها في الحديث كان يسكنها علي بن الحسين وهو قول مساور الاسدي ويقال انه بالتشديد عند اهل الحديث والله اعلم و العنابة ا-سم ماء- في ديار بني كلاب في مستوي الغوط الرمة بينها وبين فيد ستون ميلا علي طريق كانت تسلك الي المدينة	1068	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms356	true	-6912103736741660640	199	234	1059	1253	1608	300	بزيادة هاء---------- قارة2 سوداء اسفل من الرويثة بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب قال كثير3 فقلتو----قد جعلن براق بدر يمينا والعنابة عن شمالوالعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ايضا ماءة في ديار---- كلاب ----------------------------------------------علي طريق كانت تسلك الي المدينة	356	-8920477461121669288	147	233.5	118	379	38.78628158569336	20	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms01608	false	-3593868394379144506	90	113	491	600	1579	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية حزن غير محروث -----------------------------------------------------------احلي واشهي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	1608	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms388	true	1808646578316532765	17	51	88	250	1556	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث يفوح منه اذا مج الندي ارج يشفي الصداع وينقي كل ممغوث املي واحل------ي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	388	-8920477461121669288	100	177.5	78	168	59.52381134033203	20	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms02629	false	-7736763189926028886	166	193	861	999	1578	300	وفي حديث- النبي صلي الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفر----------------------------اء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا	2629	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms406	true	718974770730024120	267	299	1393	1560	1563	300	وفي حديث5 النبي صلي الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفراء فاشتراه منهما معوذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا	406	-8920477461121669288	138	268.0	111	167	82.63472747802734	25	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms11475	false	-8701178997212620278	238	278	1263	1469	1589	300	الجماء كمعيقل ع بعقيق المدينة وقال عدي بن ابي الرقاع- اطربت ام رفعت لعينك غدوة-بين المكيمن والرجيح حمول----------------------------------------------------------------------------وقد رده الي مكبره سعيد بن عبد الرحم-------ان بن ثابت في قوله ع-فا مكمن الجماء من ام عامر فسلع عفا منها فحرة واقم	11475	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms415	true	2766578772294586332	185	240	952	1240	1567	300	تصغير مكمن موضع بعقيق المدينة1 قال عدي بن---- الرقاع2 اطربت ام رفعت لعينك غدوة بين المكيمن والزجيج حمول رجلا تراوحها الحداة فحبسها وضح النهار الي العشي قليل ويقال له مكيمن الجماء وقد رده الي مكبره سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال3 432عفا مكمن الجماء من ام عامر فسلع عفا منها فحرة واقم	415	-8920477461121669288	178	296.0	144	292	60.95890426635742	30	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms03059	false	-7632479519060696921	230	278	1235	1471	1610	300	علي ثمانية اميال من ---------------طريق الفرع واياه اراد معن بن اوس المزني بقول---------------------------------------------ه فمندفع الغلان من جنب منشد فنعف الغراب خطبه واساوده و منشد ع اخر في جبال طي-------ء قال زيد الخيل يتشوقه وقد حضرته الوفاة سقي الله ما بين القفيل فطابة فما دون ارمام فما فوق منشد	3059	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms417	true	7285603836521275381	185	238	999	1276	1587	300	علي ثمانية اميال من حمراء المدينة بطريق الفرع قال------- معن بن اوس المزني4 تعفت مغانيها وخف انيسها من ادهم محروس قديم معاهده فمندفع الغلان من جنب منشد فنعف الغراب خطبه واساوده و-منشد ايضا بلد لتميم وموضع لطء قال زيد الخيل1 4352------------------ سقي الله ما بين القفيل فطابة فما دون ارمام فما فوق منشد	417	-8920477461121669288	182	280.5	144	303	60.06600570678711	31	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms12719	false	7463886501959458280	121	162	618	822	1553	300	بين احد والمدينة جاء ذكره في سيرة ابن اسحق-- وقد كان الناس انهزموا عن رسول اللها صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص وقال ابن هرمة----------------------------------------------------------------------------------------- فكم بين الاقارع فالمنقي الي احد الي ميقات ريم	12719	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms418	true	-7302846733012585736	24	78	123	398	1515	300	بين احد والمدينة قال -------------ابن اسحاق4 وقد كان الناس انهزموا عن رسول------ صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص -قال ابن هرمة1 كاني من تذكر ما الاقي اذا ما اظلم الليل البهيم سليم مل منه اقربوه وودعه المداوي والحميم فكم بين الاقارع فالمنقي الي احد الي ميطان ريم	418	-8920477461121669288	179	309.0	142	295	60.6779670715332	30	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms05563	false	5870085002914327707	48	108	251	574	1627	300	عطش يوم احد فجاءه علي رضي الله تعالي عنه في درقة- بماء من المهراس فعافه وغسل به الدم عن وجهه وقال سديف بن اسماعيل بن ميمون- اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس هكذا انشده الصاغاني والرواية واذكرن مصرع الحسين واوله لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك في الدهر شافة الارجاس واذكرن	5563	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms419	true	692924093425248511	12	49	58	250	1577	300	عطش يوم احد فجاءه علي رضي الله------ عنه في درقته بماء من المهراس فعافه وغسل به الدم عن وجهه -قال سديف----------- بن ميمون1 يذكر حمزة2 وكان دفن بالمهراس3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف-- شافة الارجاس واذكرن	419	-8920477461121669288	157	250.5	124	325	48.30769348144531	26	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms04878	false	-3515995359398680623	226	251	1147	1277	1530	300	موضع قال ابن حبيب بين الرحبة والسقيا من بلاد عذرة----------- قريب من وادي القري قال كثير- الي ظعن بالنعف نعف مياسر حدتها تواليها ومارت صدورها	4878	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms420	true	-3395085277507557400	187	211	946	1075	1524	300	موضع------------- بين الرحبة والسقيا من بلاد عذرة سقيا الجزل قريب من وادي القري قال كثير2 الي ظعن بالنعف نعف مياسر حدتها تواليها ومارت صدورها	420	-8920477461121669288	117	208.0	95	142	82.39436340332031	20	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms12662	false	4190732058726065096	55	198	277	1032	1525	300	لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثبقال النبي المكان المرتفع والكاثب الرمل المجتمع وقيل النبي ما نبا من الحجارة اذا نحلتها الحوافر ويقال الكاثب جبل وحوله رواب يقال لها النبي الواحد ناب مثل غاز وغزي يقول لو قام فضالة علي الصاقب وهو جبل لذلله وتسهل له حتي يصير كالرمل الذي في الكاثب ونقله الجوهري ايضا قال ابن بري الصحيح في النبي هنا انه اسم رمل معروف وقيل الكاثب اسم قنة في الصاقب وقيل يقوم بمعني يقاوم انتهي وقال الزجاج ا-لقراءة المجمع عليها في النبيين والانبياء طرح الهمزة وقد همز جماعة من اهل المدينة---- جميع ما في القران من هذا واشتقاقه من نبا وانبا اي اخبر قال والاجود ترك الهمز لان الاستعمال يوجب ان ما كان مهموزا من فعيل فجمعه فعلاء مثل ظريف وظرفاء فاذا كان من ذوات الياء فجمعه افعلاء نحو غني واغنياء ونبي وانبياء بغير همز فاذا همزت قلت نبء ونباء	12662	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms422	true	2095111633077503813	123	190	629	1006	1600	300	لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثب--- النبي المكان المرتفع والكاثب الرمل المجتمع قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج1 القراءة المجمع عليها في النبيين والانبياء ترك الهمز- وقد همز جماعة من اهل المدينة2 في جميع ا------لقران -----------------------------------------والاجود ترك الهمز لان الاستعمال يوجب ان ما كان مهموزا من فعيل فجمعه فعلاء ككبراء وبر---اء فاذا كان من ذوات الياء فجمعه افعلاء ك---غني واغنياء ونبي وانبياء بغير همز فاذا همزت قلت نبء ونباء	422	-8920477461121669288	354	647.5	290	760	46.578948974609375	54	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms04710	false	1064769567518504238	67	88	339	448	1517	300	الاصمعي سالت رجلا من بني غني اين النسار فقال هما نسران وهما ابرقان من جانب الحمي----- ولكن جمعا وجعلا موضعا واحدا	4710	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms423	true	7567144808057669420	195	217	1015	1127	1567	300	الاصمعي سالت رجلا من بني غني اين النسار فقال هما نسران وهما ابرقان من جانب --حمي ضرية ولكن جمعا وجعلا موضعا واحدا	423	-8920477461121669288	107	201.5	86	114	93.85964965820312	20	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms10855	false	-2307131991911245685	33	61	172	306	1526	300	كجمزي ---ع من اعراض المدينة---------- كان لال ابي طالب قال ابن اسحاق- واقبلت غطفان يوم الخندق ومن تبعها من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد	10855	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms426	true	2258184192035931253	219	249	1185	1333	1644	300	وجمزي موضع من اعراض المدينة قريب احد1 كان لال ابي طالب قال ابن اسحاق2 واقبلت غطفان يوم الخندق ومن تبعها من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد	426	-8920477461121669288	133	244.5	105	148	89.8648681640625	25	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms03100	false	-4700165849896845938	52	161	259	810	1530	300	من نواحي الفرع- بينها وبين هرشي ستة اميال وبينها وبين الابواء نحو من ثمانية اميال وهي لضمرة وغفار وكنانة وقد اكثر نصيب من ذكرها في شعره فقال---- اقول لركب قافلين عشية قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان راغب ---فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب قال ياقوت قرات بخط كراع الهناءي علي ظهر كتاب المنضد من تصنيفه قال بعضهم خرجت حاجا فلما صرت بودان انشدت- ايا صاحب الخيمات من ب-د ارثد الي النخل من ودان ما فعلت نعم فقال لي رجل من اهلها انظر هل تري نخلا فقلت لا فقال هاذا خطا وانما هو النحل ونحل الوادي جانبه	3100	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms432	true	-3200624450249929703	35	130	188	669	1548	300	من نواحي الفرع4 بينها و---------------------------بين الابواء------- ثمانية اميال وهي لضمرة وغفار وكنانة وقد اكثر نصيب من ذكرها في شعره ومن ذلك5 اقول لركب قافلين عشية قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا -خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان راغب 450فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وعن--------------- كراع1 عن بعض الحاج2 قال----------------------------- خرجت حاجا فلما صرت بودان انشدت3 ايا صاحب الخيمات من بعد ارثد الي النخل من ودان ما فعلت نعم فقال لي رجل من اهلها انظر هل تري نخلا فقلت لا فقال ه-ذا خطا -انما هو النحل ونحل الوادي جانبه	432	-8920477461121669288	446	792.5	355	562	79.35942840576172	77	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms01360	false	-7772386264821085218	25	108	141	575	1567	300	وبعد الموحدة ياء----------- مشددة وضبطه ياقوت محركة وقال كانه نسبة الي الهدب وهو اغصان الارطي- ونحوها مما لا ورق له وضبطه الصاغاني ايضا هاكذا ماءة قرب السوارقية في المعجم قال عرام- اذا جاوزت عين النازية وردت ماءة يقال لها الهدبية وهي ثلاث- ابار ليس عليهن مزا-رع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهم بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض ثم تنتهي الي السوارقية علي ثلاثة اميال ---	1360	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms434	true	1021773462071045881	51	128	262	651	1489	300	وكسر الموحدة والياء التحتية مشددة وهاء------------------ كانه نسبة الي الهدب وهو اغصان الارطي1 ونحوه- مما لا ورق له من الشجر وهي م-------------اءة قرب المدينة2----------- قال عرام3 اذا جاوزت عين النازية وردت ماءة يقال لها الهدبية وهي ثلاثة ابار ليس عليهن من زرع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبير ي-كون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهن بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض وهي------------------- علي ثلاثة اميال من	434	-8920477461121669288	335	570.5	265	452	74.11504364013672	58	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms05805	false	9043238411663430126	154	212	808	1102	1571	300	وقال عرام هرشي هضبة ململمة لا تنيب شيءا وهي عل------ي طريق الشام وطريق المدينة الي مكة------------------------------------------------ في ارض مستوية واسفل منها ودان علي ميلين مما يلي مغيب الشمس يقطعها المصعدون من حجاج المدينة وينصبون منها منصرفين الي مكة ويتصل بها مما يلي مغيب الشمس خبت رمل -في وسط هذا الخبت جب-ل اسود شديد السواد صغير يقال له طفيل	5805	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms435	true	563495087374310863	95	157	454	770	1486	300	وقال عرام هرشي هضبة ململمة لا تنبت شيءا وهي علي ملتقي طريق الشام وطريق المدينة اراد بطريق الشام طريق ايلة التي هي طريق مصر اليوم وهرشي في ارض مستوية واسفل منها ودان علي ميلين مما يلي مغيب الشمس يقطعها المصعدون من حجاج المدين-----------------------------ة ويتصل بها مما يلي مغيب الشمس خبت رمل وفي وسط هذا الخبت جبيل اسود شديد السواد----- يقال له طفيل	435	-8920477461121669288	252	462.0	201	350	72.0	44	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007140-ara1.ms11610	false	-4589265629123339285	55	106	268	532	1535	300	ابن هرمة ادار سليمي بين يين فمشغراب-يني فما استخبرت الا لتخبري ابيني حبتك البارقات بوبلها-لنا -نسما عن ال سلمي وشعفر-لقد شفيت عيناك ان كنت باكيا علي كل مبد- من سليم- ومحضروقيل يين-- اسم بءر بوادي عياثر قال علقمة بن عبدة التيمي وما انت ال--ا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين او باكناف	11610	-7130239694429565718	ShamAY0038405-ara1.ms438	true	-4922082958067274002	24	78	124	389	1651	300	ابن هرمة ادار سليمي بين يين فمثعر ابيني فما استخبرت الا لتخبري ابيني حبتك البارقات بوبلها لنا منسما عن ال سلمي وشغفر لقد شقيت عيناك ان كنت باكيا علي كل مبدا من سليمي ومحضر ويين ايضا اسم بءر بوادي عباثر قال علقمة بن عبدة------- وما انت ام ما ذكرها ربعي--ة تحل بيين ام باكناف	438	-8920477461121669288	232	398.5	185	274	84.6715316772461	38	JK007140-ara1	ShamAY0038405-ara1