id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms12402	true	-7958579657461744752	106	132	540	665	1493	300	الاصح انها قد تكون اسما بمعني فوق-------------------------------------------------------------- اي بقلة وتكون حرفا------------------------------------------------------------- بكثرة----- للاستعلاء حسا نحو كل من عليها فا-------ن او معني نحو فضلنا بعضهم علي بعض	12402	-7130239694429565718	ShamAY0038201-ara1.ms428	false	-1856650410068599608	135	188	726	986	1602	300	الاصح انها قد تكون اسما بمعني فوق وتكون حرفا للاستعلاء الشارح الرابع عشر علي الاصح انها قد تكون اي بقلة اسما بمعني فوق بان تدخل عليها من نحو غدوت من علي السطح اي من فوقه وتكون بكثرة حرفا للاستعلاء حسا نحو كل من عليها فان الرحمن او معني نحو فضلنا بعضهم علي بعض	428	3376257281026550856	115	172.5	90	260	44.230770111083984	21	JK007140-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK007140-ara1.ms12895	true	4789776721927472020	83	116	439	606	1570	300	الماضي امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه ثم ينتفي الثاني ان ناسب ولم يخلف المقدم غيره نحو لو كان فيهما الهة الا اا-- لفسدتا--------- لا ان اللها خلفه نحو-- لو كان انسانا لكان حيوانا	12895	-7130239694429565718	ShamAY0038201-ara1.ms437	false	-4978830601946757807	216	249	1153	1325	1600	300	الامام امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه ثم ينتفي التالي ان ناسب ولم يخلف المقدم غيره --ك لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء لا ان------ خلفه كقولك لو كان انسانا لكان حيوانا	437	3376257281026550856	149	255.0	117	180	82.77777862548828	26	JK007140-ara1	ShamAY0038201-ara1