id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01963	true	4714193740263606032	231	272	1157	1375	1521	300	ابو القاسم يوسف بن احمد بن كج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي بالفتح احد اءمة الشافعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما انصرف الحافظ ابو علي السنجي من عند------ ابي حامد الاسفرايني اجتاز به فراي علمه وفضله فقال--- يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور	1963	-7130239694429565718	ShamAY0034637-ara1.completed.ms309	false	8758639070260113526	97	187	491	962	1543	300	ابو القاسم يوسف بن احمد بن كج الدينوري تفقه علي ابن القطان وجمع بين رءاسة الدين والدنيا وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وارتحل الناس اليه من الافاق رغبة في علمه وجوده قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربعماءة قال الشيخ ابو اسحاق قال ابن خلكان وكانت له نعمة كبيرة قال وحكي السمعاني ان الشيخ ابا علي السنجي لما انصرف---------------------- من عند الشيخ ابي حامد----------- اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور	309	1721707247165364044	160	268.5	127	504	31.746030807495117	29	JK007140-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03094	true	7432276453975720119	109	159	543	803	1531	300	حيان علي بن محمد بن العبص------------------اس التوحيدي نسبة لنوع من التمر يقال له التوحيد وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم-راد من قو-------------------ل المتنبي هو عندي احلي من التوحيد وقيل احلي من الرشفة الواحدة وقال ابن قاضي شهبة وانما قيل لابي حيان التوحيدي لان اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو نوع من التمر بالعراق	3094	-7130239694429565718	ShamAY0034637-ara1.completed.ms084	false	4185254484102036453	87	174	444	930	1590	300	حيان علي بن محمد بن العب-اس البغدادي المعروف بالتوحيدي شيرازي الاصل وقيل نيسابوري وقيل واسطي شيخ الصوفية وصاحب كتاب البصاءر وغيرها من المصنفات في علم التصوف اخذ عن القاضي ابن حامد المروروذي كما صرح به في البصاءر وقد ذكره ابن خلكان في اخر ترجمة ابي الفضل بن العميد فقال كان فاضلا مصنفا وكان موجودا في السنة الاربعماءة كما ذكره في كتابه المسمي ب الصديق والصداقة والتوحيدي بفتح التاء المثناة من فوق وكسر الحاء وبالدال المهملتين ي--------------------------------------------------قال --------------------------------------------ان اباه كان يبيع التوحيد ببغداد وهو نوع من التمر بالعراق	84	1721707247165364044	113	134.5	89	581	19.44922637939453	17	JK007140-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06345	true	3797268784716391790	21	56	113	293	1558	300	ابو بكر فضل الله بن محمد بن ابراهيم بن احمد عبد الله الدلغاطي---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن السمعاني هو صديقنا وصاحبنا افني عمره في طلب العلوم يعرف اللغة والاصول والفقه وبالغ في طلب الحديث علي كبر السن	6345	-7130239694429565718	ShamAY0034637-ara1.completed.ms151	false	-5112251752857289189	182	227	964	1190	1583	300	ابو بكر فضل الله بن محمد بن ابراهيم بن احمد--------- الدلغاطي نسبة الي دلغاطان بدال مهملة مفتوحة ولام ساكنة وعين معجمة وطاء مهملة والف ثم نون وهي قرية من قري مرو قال ابن السمعاني كان فقيها اصوليا لغويا--------------------------------------------- وبالغ في طلب الحديث علي كبر السن	151	1721707247165364044	107	167.0	84	280	38.21428680419922	20	JK007140-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed