id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms02612	true	2486608616513315611	66	95	356	497	1583	300	امراة معها صبي رضيع فلما رات النار صدت بوجهها واعرضت فقال لها------ يا امتاه قفي ولا تنافقي وقيل انه قال لها ما هي الا غميضة فصبرت فالقيت في النار	2612	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms1975	false	5190363106409837350	4	26	19	124	1568	300	امراة معها صبي رضيع فلما رات النار صد--------------ت فقال لها الصبي يا ام-اه قفي ف---------------------------ما هي الا غميضة فصبرت فالقيت في النار	1975	-6181155240366606686	98	161.5	77	147	66.66666412353516	18	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms03950	true	-3344081959426371795	40	81	220	456	1601	300	قوله تعالي 12 002 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون الطور 37 قال المصيطرون كتابتها بالصاد وقراءتها بالسين------------------------------- ------------------------------------وقال الزجاج المسيطرون الارباب -المسلطون يقال قد تسيطر علينا وتصيطر بالسين والص------------------------------------اد والاصل---- السين و------كل سين بعدها طاء يجوز ان تقلب صادا	3950	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms1737	false	-6240625046917927055	32	95	170	513	1621	300	قوله تعالي------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون معناه ابايديهم مفاتيح ربك بالرسالة فيضعونها حيث شاءوا وقيل معناه ابايدهم مقدورات ربك وقال الكلبي معناه خزاءن المطر والرزق قوله ام هم المصيطرون اي ام هم المسلطون علي الناس فلا يكونوا بحيث امر ولا نهي يفعلون ما شاءوا ويقرا المصيطرون بالصاد والاصل فيه السين الا ان كل سين بعدها طاء يجوز ان تقلب صادا	1737	-6181155240366606686	127	144.0	100	350	36.28571319580078	17	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms04504	true	8847337982562266603	59	86	334	458	1526	300	تعالي فظن ان لن نقدر علي----------------------------------ه اي -----------------------لن نضي---------------------------------ق عليه قاله الفراء وابو الهيثم وقال الزجاج اي لن نقدر ع--------------------------------------------------------------------ليه ما قدرنا من كونه في بطن الحوت	4504	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms1159	false	5179253020881932950	163	223	833	1115	1489	300	تعالي فظن ان لن نقدر عليه بالعقوبة يقال قدر الله الشء وقدره اي قضاه وقيل معناه فظن ان لن نضيق عليه السجن من قوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق وقوله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الروم وقد ضيق الله علي يونس اشد تضييق وقيل معناه فظن ان لن نقدر عليه ما قدرنا من كونه في بطن الحوت	1159	-6181155240366606686	82	127.5	61	282	29.078014373779297	14	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms08179	true	-6909433865784829575	137	174	699	885	1561	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق كما في العباب والمعني جاءت السكرة-------------------- التي تدل -الانسان انه ميت بالحق------- اي بالموت الذي خلق له قال ابن سيده وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي------------------------------------------ بكر------- رضي الله عنه وجاءت سكرة الحق بالموت	8179	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms1715	false	7794997350436629778	222	293	1171	1520	1554	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق ا-------------------ي جاءت غمرات الموت واهواله وشدتها التي تغشي الانسان وتغلب علي عقله بالحق اي بما يصير اليه من امر الاخرة من شقاوة او سعادة تحقق عليه عند الموت ويقال له ذلك ما كنت منه تحيد اي تميل وتهرب وتكره قد ايقنت انه الان يقال حاج عن الشء يحيد عنه حيدا اذا مال وزاغ ونكص وقرا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وجاءت سكرة الحق بالموت	1715	-6181155240366606686	109	140.0	85	368	29.619565963745117	17	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms10215	true	2876534380487144865	180	204	938	1058	1563	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاف القد------------------------م ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	10215	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms0463	false	-7691519794836269234	174	203	888	1032	1502	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم	463	-6181155240366606686	119	228.0	95	144	82.63888549804688	22	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms10961	true	7951863602504961683	99	130	495	651	1512	300	في القصر لجبير بن الاضبط تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعداو---انشد في الممدود لمجنون بني عامر--------------------------------------------------- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال	10961	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms0004	false	1106814732331885634	196	236	1063	1257	1573	300	في القصر---------------- تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعداوقال اخر في المد صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينوقال اخر في المد ايضا يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال	4	-6181155240366606686	119	189.5	92	210	56.66666793823242	23	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK007140-ara1.ms11218	true	963521973830460016	13	118	70	578	1466	300	قوله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم اي صار ذلك كصدا علي جلاء قلوبهم فعمي عليهم معرفة الخير--------------------------------- من الشر وقال ابو معاذ النحو---------------------------------------------------ي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الحسن هو الذنب علي الذنب حتي يسود القلب وران ذنبه علي قلبه رينا وريونا غلب عليه وغطاه وجاء في الحديث عن ابي هريرة رضي اللها تعالي عنه في تفسير الاية رفعه هو العبد يذنب الذنب فتنكت في قلبه نكتة سوداء-------- فان تاب منها-------- صقل قلبه----- وان عاد نكت اخري حتي يسود القلب- فذلك الرين ---و قال	11218	-7130239694429565718	ShamAY0033108-ara1.ms1967	false	-1528620864624832558	176	275	905	1395	1516	300	قوله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون اي حاشا ان يكون القران اساطير الاولين بل غلب علي قلوبهم ما كانوا يكسبون من الكفر والمعصية يقال رانت الخمر علي عقله اذا سكر فغلبت علي عقله ويقال في معني الرين انه كثرة --------الذنوب كال---صدي يغشي علي القلب وقا-------------------------------------------------------------ل الحسن هو الذنب علي الذنب حتي يموت القلب وقال مجاهد هو الطبع وف------------------------------ي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن اذا اخطا خطيءة كانت-------------------- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها وان -لم يتب زادت حتي تعلو --قلبه ف--ي الرين الذي قال	1967	-6181155240366606686	209	173.5	152	617	33.87358093261719	30	JK007140-ara1	ShamAY0033108-ara1