id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01319	true	-4697656670895765848	93	149	478	785	1626	300	جبلان بتهامة يقال----------- نهب الاعلي ونهب الاسفل وهما لمزينة ولبني ليث فيهما شقص ونباتهما العرعر والاثرار وهما جبلان------------------------------------------------------ مرتفعان شاهقان كبيران وفي نهب الاعلي---- في دوار من الارض بءر------------ غزيرة الماء عليها مباطخ وبقول و-تخلات ويقال لها ذو خيمي وفيه او شال وفي نهب الاسفل اوشال ويفرق بين هاذين الجبلين وبين قدس وورقان الطريق و من	1319	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms303	false	-30448637297683163	76	142	417	784	1589	300	جبلان------- يقال لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الاعلي وهما لمزينة ولبني ليث فيهما شقص ونباتهما العرعر و--اثرار وقد يتخذ من الابرار القطران كما يتخذ من العرعر وفيهما القرظ وهما مرتفعان شاهقان كبيران وفي نهب الاعلي ماء في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء عليها مباطخ وبقول ونحيلات -يقال لها ذو خيمي وفيه اوش-ال وفي نهب الاسفل اوشان ويفرق بينهما----------- وبين قدس وورقان الطريق وفيه	303	-3132759498365157474	261	434.0	211	389	67.0951156616211	40	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms01360	true	-7772386264821085218	58	113	319	600	1567	300	عين النازية وردت ماءة- يقال لها الهدبية وهي ثلاث- ابار ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهم بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض ثم تنتهي الي السوارقية علي ثلاثة اميال منها وهي قرية غناء كبيرة	1360	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms310	false	-7239248305679859572	198	252	1011	1289	1534	300	عين النازية فيرد مياها يقال لها الهدبية وهي ثلاثة ابار ليس عليهم مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع كبير ي-كون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين وليس ماءهن بالعذب واكثر ما عندها من النبات الحمض ثم ينتهي الي السوراقية علي ثلاثة اميال منها---- قرية غناء كثيرة	310	-3132759498365157474	261	491.5	208	283	92.22615051269531	44	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms05620	true	-5868059467762001599	1	35	9	188	1597	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياض مضطرب كصارم في يمين مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي الفرش	5620	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms008	false	3300390479710334119	268	294	1429	1565	1594	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب كصارم في يمين مرتعش----------------------------------------- قد نسجتها يد الغمام لنا فنحن من نسجها علي --فرش	8	-3132759498365157474	135	251.5	109	179	75.41899108886719	24	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms06780	true	4007917578226732404	51	103	235	473	1481	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه اكرمن الضعيف علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه وصل وصال البعيد ان وصل الحب ل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	6780	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms073	false	4969535078643313704	122	188	601	916	1478	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه واذا كاتم انسانا واضمر له ما يعرف---------------------------------------------------------------------------------------ه من التلون انشد فان الله لا يخفي عليه علانية تراد ولا اسرار واذا راي انسانا تغيرت عن غني حاله انشد ان الفتي يقتر بعد الغني ويغتني من بعد ما يفتقر اذا قيل له مضي فلان وورث وارثه ماله انشد قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	73	-3132759498365157474	104	153.5	78	402	25.870647430419922	20	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms07321	true	-9019043875994726601	74	107	387	565	1543	300	انس بن مدركة الخثعمي غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها الثف-----------------------------------------------------ر اغشي الحروب وسر-بالي مضاعفة تغشي البنان وسيف- صارم ذكر اني وقتلي سلي-كا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	7321	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms252	false	-3301070377583309021	214	254	1053	1270	1497	300	انس----------------- غضبت للمرء اذ نيكت حليلته واذ يشد علي وجعاءها الثغر اني تناسي هامات فمحرورة لا يزدهيني سواد الليل والجهر اغشي الهياج وسر بالي مضاعفة تغشي البنان وسيفي صارم ذكر اني وقتلي سليسكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	252	-3132759498365157474	156	274.0	126	234	66.66666412353516	25	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms07548	true	-1449826065201551357	148	251	779	1348	1596	300	وقال علي بن هلال كل قلم تقصر جلفته فان الخط يجء به او-قص وتكون الجلفة علي انحاء منها ان ترهف جانب----ي البر-ية وتسمن وسطها شيءا وهذا يصلح للمبسوط والمحقق والمعلق ومنها ما تستاصل شحمته كلها وهذا يصلح للمرسل والممزوج والمفتح ومنها ما يرهف من جانبه الايسر وتبقي فيه بقية في الايمن وهذا يصلح للطوامير وما شابهها ومنها ما رهف من جانبي وسطه ويكون كان القطة منه اعرض مما تحتها وهذا يصلح في جميع قلم الثلث وفروعه واما القطة فقال محمد بن العفيف الشيرازي هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صفات منها المحرف والمستوي والقاءم والمصوب واجودها المحرفة المعتدلة التحريف وافسدها المستوي لان المستوي اقل تصرفا من المحرف	7548	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms184	false	4192228524778062742	178	276	911	1422	1545	300	وقال ---ابن هلال كل قلم تقصر جلفته فان الخط يجء به او قص اي قصير العنق وقال ابن البربري اياك والخرق في البراية وترك التجويد -------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومن فسدت الته فسد عمله وقال ابن----------------------------------------------------------------------------------------- العفيف اذا طالت البراية جاء الخط بها اخف واضعف واحلي واذا قصرت جاء الخط اصفي واثقل واقوي واما صفة شقه فقال ابن هلال يكون في وسطه وليكن غلظ السنين جميعا سواء قال ويجوز ان يكون الايمن اغلظ من الايسر لا ويكون العكس علي حال واما قطه فهو علي صفات منها المحرف والمستوي والقاءم والمصوب واجودها المحرفة المعتدلة التحريف وافسدها المستوي لان المستوي اقل------ من المحرف	184	-3132759498365157474	208	294.5	168	789	26.362483978271484	29	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms07623	true	3324156791254690436	25	99	133	492	1566	300	حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب -بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم لقب بقوله وعنقا بعد الرسيم خطفي وفي الصحاح لقب عوف وهو جد جرير بن عطية بن عوف الشاعر سمي بذلك لقوله وعنقا بعد الكلال خطفي انتهي والصواب ما ذكرناه كما نبه عليه الصاغاني وحكاه ابن بري عن ابي عبيدة وقبله يرفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا وعنقا -الي اخره ويروي خيطفي	7623	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms286	false	-8290176528095599637	95	121	450	578	1408	300	حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب ابن يربوع خطفه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يرفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا وعنقا باقي الرسيم---- خيطفا	286	-3132759498365157474	113	187.5	88	361	31.301939010620117	20	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms07774	true	3133564235777845652	74	97	390	506	1571	300	طريقة ابن البواب في النسخ مثله مع فضل غزيز وكان مغزي بنقل صحاح الجوهري فكتب منه- نسخا كثيرة----------------- تباع كل نسخة بماءة دينار	7774	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms188	false	-629732909930634353	0	27	0	134	1573	300	طريقة ابن البواب في النسخ مثله مع فضل غزير وكان مغري بنقل صحاح الجوهري فكتب منها نسخا كثيرة كل واحدة في مجلد تباع كل نسخة بماءة دينار	188	-3132759498365157474	114	209.0	91	134	85.07462310791016	19	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms08335	true	-799654017933466572	156	213	811	1075	1535	300	وهي ------------------امه --وابوه حارثة بن عوف ابن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد ابن اشرس بن شبيب ب-ن السك-ن وكان فارس-------ا قاله ابو محمد الاعرابي وقال ابن الكلبي هو زياد بن عوف بن حارثة وهو الذي اسر------- ذا الغصة وكان يقول لو ارسلت فرسي ازاهيق عريا لاسر ذا الغصة	8335	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms052	false	3141360937363920917	193	252	997	1277	1532	300	وهي امه وكانت سوداء واسمه زياد بن حارثة بن عوف -بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس -بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد--------- بن ش-يب ابن السكون وكان فارسا مشهورا قال- ابن----- الاعرابي وقال ابن الكلبي هو زياد بن عوف بن حارثة وهو الذي اسر الحصين ذا الغصة وكان يقول لو ارسلت فرسي ازاهيق عربا لاسر --االغصة	52	-3132759498365157474	234	388.0	181	300	78.0	41	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms08984	true	889053296855154264	191	255	999	1318	1540	300	ماء ولا رعي وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماجم------------ والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر وهل تركت ا-بلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وعن الزهري بعث رسول الله صلي الله ع-------ليه وسلم قبل -ارض بني سليم	8984	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms310	false	-7239248305679859572	0	120	0	615	1534	300	ماء ولا رعي وحذاءه جبال يقال لها ابلي وحذاءه قنة يقال لها السودة لبني خفاف من بني سليم وماءهم العصبية وهي ابار ينزع عليها وهو ماء عذب وارض واسعة وكانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الانصار فتضاربوا فسدوها وهي عين ماءها عذب كثير وقد قتل ناس بذلك السبب كثير وطلبها سلطان البلد مرارا بالثمن الكثير فابوا ذلك وفي ابلي مياه منها بءر معونة وذو ساعدة و---جماجم او حماحم شك والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر ا---ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة والحضر وهل تركتن ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وحذاء ابلي جبل يقال --له -ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم	310	-3132759498365157474	275	460.5	217	624	44.07051467895508	47	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms10480	true	-1712626327122054275	27	82	137	417	1571	300	لا ينبتان غير النبع والشوحط ولا يكاد احد يرتقيهما الا بعد جهد-------- تاوي اليهما القرود ومن ذلك قولهم والله اعلم من حطها من راس يسوم يريدون شاة مسروقة من هذا الجبل قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاعر يذكرهما------ سمعت واصحابي تحث ركابهم بنا بين ركن من يسوم وقرقد فقلت لاصحابي قفوا لا ابالكم صدور المطايا ان ذا صوت معبد	10480	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms307	false	4228270217003232445	151	223	815	1186	1582	300	لا ينبتان غير النبع والش-حط ولا يكاد احد يرتقيهما الا بعد جهد واليهما تاوي------- القرود وافسادها علي اصحاب قصب السكر كثير وفي هذه---------------------------- الجبال اوشال عذاب وعيون غير قرقد ويسوم فليس فيها الا ما يجتمع في القلات من مياه الامطار بحيث لا ينال ولا يعرف مكانه وقال الشاعر في يسوم وقرقد سمعت واصحابي تحث ركابهم بنا بين ركن من يسوم وقرقد فقلت لاصحابي قفوا لا ابالكم صدور المطايا ان ذا صوت معبد	307	-3132759498365157474	193	309.5	155	407	47.42014694213867	33	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms10899	true	8374742253080769426	7	54	40	302	1596	300	هرمس الاول المدعو -المثلث ب---------------الحكمة وهو الذي يسميه العبرانيون اخنوخ بن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن اد------------م وهو ادريس عليه السلام لما استدل من احوال الكواكب علي كون الطاءف لحفظ -----------------------------------------------صحاءف العلوم والاموال فيهما من الطوفان اشفاقا عليها من الذهاب والدروس--------- واحتياطا	10899	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms012	false	7126669386350775497	159	215	843	1159	1625	300	هرمس الاول المدعو بالمثلث بالنبوة والملك والحكمة وهو الذي يسميه العبرانيون -خنوع بن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه السلام وهو ادريس عليه السلام---- استدل من احوال الكواكب علي كون الطوفان يعم الارض فاكثر من بنيان الاهرام وايداعها الاموال وصحاءف العلوم وما يشفق عليه م-------------------------ن الذهاب والدروس حفظا لها واحتياطا	12	-3132759498365157474	210	348.0	170	346	60.693641662597656	31	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	0	62	0	340	1617	300	علي بناء جسم -----من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا تحيط به اربعة سطوح مثلثات متساويات الاضلاع طول كل ضلع -----اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقان الهندام و----حسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بتضاعف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل انتهي وقال غيره ان طول كل واحد	10900	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms011	false	6269362442334863577	154	217	869	1206	1653	300	علي بناء جسم جسيم من اعظم الحجارة مربع القاعدة مخروط الشكل ارتفاع عموده ثلاثماءة ذراع ونحو سبعة عشر ذراعا يحيط به اربعة سطوح مثلثات متساوية- الاضلاع طول كل ضلع منها اربعماءة ذراع وستون ذراعا وهو مع هذا العظم من احكام الصنعة واتقانها في غاية من حسن التقدير بحيث لم يتاثر الي هلم جرا بعص--ف الرياح وهطل السحاب وزعزعة الزلازل وهذه صفة-------------- كل واحد	11	-3132759498365157474	303	551.5	247	354	85.59322357177734	50	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms10900	true	-3951479737244193298	162	196	893	1067	1617	300	فقال------ بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان الس-ماء واشرفا علي الجو اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر	10900	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms012	false	7126669386350775497	11	46	69	247	1625	300	فقال بعضنا بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا --عنانا للسماء واشرفا عل- الجو اشراف السماء او النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر	12	-3132759498365157474	161	296.5	128	181	88.95027923583984	27	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms11855	true	8039864353011674932	22	69	114	359	1526	300	وحذاءه جبال يقال لها ابلي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مياه منها بءر معونة وذو ساعدة وذو جماجم------------ والوسبا- وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها ب---بعض قال فيها الشاعر الا ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة فالحضر-وهل تركت ا-بلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قني-ته الحجر و------بلي	11855	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms310	false	-7239248305679859572	3	108	12	560	1534	300	وحذاءه جبال يقال لها ابلي وحذاءه قنة يقال لها السودة لبني خفاف من بني سليم وماءهم العصبية وهي ابار ينزع عليها وهو ماء عذب وارض واسعة وكانت بها عين يقال لها النازية بين بني خفاف وبين الانصار فتضاربوا فسدوها وهي عين ماءها عذب كثير وقد قتل ناس بذلك السبب كثير وطلبها سلطان البلد مرارا بالثمن الكثير فابوا ذلك وفي ابلي مياه منها بءر معونة وذو ساعدة و---جماجم او حماحم شك والوسباء وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها الي بعض قال فيها الشاعر ا---ليت شعري هل تغير بعدنا اروم فارام فشابة والحضر وهل تركتن ابلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قنينته الحجر وحذاء ابلي	310	-3132759498365157474	232	397.5	188	554	41.877254486083984	37	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1
JK007140-ara1.ms12792	true	8646027498442399576	76	99	398	526	1612	300	ماء يقال له الهباءة وهي افواه ابار كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض-------- الماء العذب الطيب ويزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	12792	-7130239694429565718	ShamAY0021514-ara1.ms312	false	-4405655386888067320	62	86	315	443	1554	300	ماء يقال له الهباءة وهي افواه----- كثيرة مخرقة الاسافل يفرغ بعضها في بعض من موضع الماء --عذبة طيبة -يزرع عليها الحنطة والشعير وما اشبهه	312	-3132759498365157474	114	202.0	93	136	83.82353210449219	18	JK007140-ara1	ShamAY0021514-ara1