id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01134	true	6777292699758052042	59	121	301	628	1517	300	والتقريب في عدو الفرس ضربان التقريب الادني وهو الارخاء والتقريب الاعلي وهو الثعلبية ونقل شيخنا ع--------------------------------------------------------------ن الامدي في كتاب الموازنة له التقريب من عدو الخيل معروف والخبب دونه قال وليس التقريب من وصف الابل وخطا ابا تمام في جعله من وصفها قال وقد يكون-------- لاجناس من الحيوان ولا يكون للابل قال وانا ما راينا بعيرا قط يقرب تقريب الفرس و من المجاز	1134	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms102	false	5906206546537237499	165	220	851	1150	1530	300	وال-مرطي من عدو الخيل --فوق التقريب ودو---------------------------------------------------------ن الاهذاب والوخد الاهتزاز في السير مثل وخد النعام والملع من سير الا---------بل ال----سريع والتقريب من عدو الخيل معروف والخبب دونه---- وليس التقريب من عدو الابل وهو في هذا الوصف مخطء------------- وقد يكون التقريب لاجناس من الحيوان ولا يكون للاب----ل وانا ما راينا بعيرا قط يقرب تقريب الفرس والمرطي ----	102	2570796797350539334	178	229.5	140	397	44.836273193359375	28	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03521	true	3045152652990793680	178	208	909	1054	1520	300	يقول تعلم ان خير الناس ميتا علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولاكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم	3521	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms354	false	-8749894384347066911	167	197	872	1016	1533	300	فقال تعلم ان خير الناس ميتا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ول-كن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم	354	2570796797350539334	139	268.0	109	145	95.86206817626953	26	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06027	true	-2614731584128936595	184	230	1009	1237	1610	300	ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي	6027	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms628	false	3880464104419895125	142	188	741	969	1515	300	ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس فاذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي	628	2570796797350539334	227	453.0	181	228	99.5614013671875	45	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08631	true	-2455462894618971659	216	279	1102	1427	1533	300	---لطف المداراة والحيلة بالقول وغيره حتي تبلغ الحاجة ومنه قول ابي تمام ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق قال ومنه قول الاغلب العجلي يصف مداراة رجل له امراة حتي نال منها------ فلم يزل بالحلف النجي لها وبالتلهوق الخفي ان قد خلونا بفضا نفي وغاب كل نفس مخشي و-------------------------------في الغريب المصنف لابي عبيد في اول نوادر الاسماء التلهوق--------- مثل التملق	8631	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms107	false	7817396299217156706	18	74	86	378	1591	300	هو لطف المداراة والحيلة بالقول وغيره حتي يبلغ الحاجة ومنه ق--------------------------------------------------------------------ول الاغلب العجلي يصف مداراة رجل له ارماة---- نال منها مراده فلم يزل بالحلف النجي لها وبالتلهوق الخفي ان قد خلونا بفضاء قي وغاب كل نفس مخش وقد ذكر ابو عبيدة القاسم بن سلام في الغريب المصنف ----------في اول نوادر الاسماء التلهوق وقال وهو مثل التملق	107	2570796797350539334	234	404.5	191	374	62.56684494018555	36	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08631	true	-2455462894618971659	215	276	1094	1408	1533	300	التلهوق------------- لطف المداراة والحيلة-------------- بالقول وغيره حتي تبلغ الحاجة ومنه قول ابي تمام ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق قال ومنه قول الاغلب العجلي يصف مداراة رجل له امراة حتي نال منها-------- فلم يزل بالحلف النجي لها وبالتلهوق الخفي ان قد خلونا بفضا نفي وغاب كل نفس مخشي وفي---- الغريب المصنف لابي عبيد في اول نوادر الاسماء	8631	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms525	false	5052853002713272240	69	122	336	616	1528	300	التلهوق لا اعرفه الا لطف المداراة والحيلة واظهار الخضوع بالقول وغيره حتي تبلغ الحاجة ويدل علي ذلك ق------------------------------------------------------------ول الاغلب العجلي يصف مداراة رجل--- امراة حتي نال منها ما اراد فلم يزل بالحلف النجي لها وبالتلهوق الخفي ان قد خلونا بفضاء قي وقد ذكر ابو عبيد في كتاب الغريب المصنف ----------في اول نوادر الاسماء	525	2570796797350539334	213	336.5	170	353	60.339942932128906	32	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09745	true	-2096571054417145991	12	48	48	220	1524	300	النضر ان------------- القبول ريح تلي الصبا ما بينها وبين الجنوب قال وهو لا يعرف ولا يعول عليه قال وع---------ن قوم تسمية الشمال قبولا---- وليس---- بثبت ولا معول عليه الا ان يحمل علي ما----------------- ذكرته من- التشبيه	9745	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms065	false	-147087132744808259	106	151	549	768	1527	300	النضر بن شميل انه قال القبول ريح تلي الصبا ما بينها وبين الجنوب وهذا غير معرو-ف ولا معول عليه وقد ذكر بعضهم ان قوما شموا الشمال قبولا قال وليس ذلك بثبت ولا معول عليه الا ان يكون قاله علي هذا الوجه الذي ذكرته علي التشبيه	65	2570796797350539334	135	193.0	104	220	61.3636360168457	21	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09988	true	8446651384811456089	86	133	463	692	1573	300	علي عهد نوح عليه السلام مات عطشا وضيعة او صاده جارح من جوارح الطير فما----------- من حمامة الا وهي تبكي عليه هكذا تزعم العرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصيب ويوم اللوي ابكاك نوح حمامة هتوف الضحي بالنوح ظلت تفجع فقلت اتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد اودي وما كان تبع	9988	-7130239694429565718	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms297	false	-1567182544702439240	132	206	674	1045	1520	300	علي عهد نوح يقال له الهديل--------------- صاده بعذ---- جوارح الطير فيزعمون انه ما من حمامة الا وهي تبكي عليه وهذا من خرافات الاعراب وانما قالوا ذلك لما راو الحمام علي كل حال يغرد هذا التغريد الشجي فسموه نوحا وبكاءا واحتراقا واخترعوا له هذا الحديث وذكروه في اشعارهم فمن ذلك قول الكميت وما من تهتفين له بنصر باقرب جابة لك من هديل وقال نصيب------------------------------------------------------ فقلت اتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد اودي وما كان تبع	297	2570796797350539334	126	171.0	96	444	28.37837791442871	24	JK007140-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown