id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06848	false	1583283989868501519	5	51	26	281	1601	300	ولا يقال فيهما الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وقال الازهري العرب تذكر الشهور كلها مجردة الا شهري ربيع وشهر رمضان واما ربيع الازمنة فربيعان ال----------ربيع الاول وهو الفصل الذي ياتي فيه النور والكماة وهو ربيع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	6848	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0017	true	7180730288535122654	229	263	1253	1441	1641	300	ولا يقال فيهما الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر------------------------------------------------------------------- واما ربيع الازمنة فربيعان الاول منهما ربيع الكلا وهو الفصل الذي تاتي فيه -------الكماة والنور ينضر--- والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	17	-8429992824087666296	164	283.0	133	265	61.88679122924805	26	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00855	false	2364166033508016559	239	287	1262	1509	1572	300	لهم شعبيون منهم عامر ا----------لشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال هي شعبين ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر -المغرب يقال لهم -لاشعوب	855	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0051	true	4044124477381290070	0	34	0	177	1511	300	لهم شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال هم---------------------------------------------------------------------------------- ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الاشعوب	51	-8429992824087666296	162	305.5	130	259	62.54826354980469	28	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12275	false	6141019916206568793	93	141	504	766	1626	300	الصحاح ----مهبها المستوي ان تهب من موضع مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار------------------- وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فوزعت بعضه علي بعض حتي يصير كس-فا واحدا والجنوب تلحق روادفه به وتمده من المدد والشمال تمزق السحاب	12275	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0112	true	1690478409679567551	26	73	144	408	1567	300	الصبا قال ومهبها المستوي------- من----- مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار ونيحتها الدبور قال وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا ف-ردت يعضه فوق بعض حتي يصير كثيفا واحدا والجنوب تلحق روادفه به وتمده--------- والشمال تمزق السحاب	112	-8429992824087666296	230	406.5	188	286	80.4195785522461	34	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00352	false	-147334661433609323	55	163	273	833	1585	300	سقوط النجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر يقابله من ساعته في المشرق في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وفي لسان العرب وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الغارب ناء الطالع وذلك الطلوع هو النوء وبعضهم يجعل النوء هو السقوط كانه من الاضداد قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف------ الامطار والرياح------- والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	352	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0124	true	1028217880569542416	109	179	574	919	1569	300	سقوط نج--م من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق-- يقابله من ساعته---------- في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد -لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف اليها الامطار والرياح والبرد والحر وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- مطرنا بنوء كذا	124	-8429992824087666296	282	479.5	223	573	49.21466064453125	53	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02994	false	-2392136210660129187	101	297	498	1480	1498	300	العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم يستسقي لها زاد ابن الشحنة مع مرثد بن سعد وكان مءمنا فلما دعوا قيل قد اعطيتكم مناكم فاختاروا لانفسكم فقال مرثد اعطنهي برا وصدقا واختار قبل ان يصيبه ما اصاب قومه فلما اهلكوا هاكذا في ساءر النسخ وفي بعض منها فلما هلكوا خير لقمان اي قال له الله تعالي اختر ولا سبيل الي الخلود بين بقاء سبع بعرات هاكذا في نسختنا بالعين ويوجد في بعض نسخ الصحاح بقرات بالقاف سمر صهفة لبعرات من اظب جمع ظباء عفر صفة لها قال شيخنا والذي في نسخ القاموس هو الاشب اذ لا تتولد البقر من الظباء ولا تكون منها في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر وسيااتي للمصنف في العين المهملة مع الفاء انها ثمانية وعد منها فرزع وقال هو احد الانسار الثمانية وهو غلط كما سياتي كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار لقمان النسور فكان ياخذ الفرخ حين يخرج من البيضة حتي اذا مات اخذ غيره وكان يعيش كل نسر ثمانين سنة وكان اخرها--------- لبدا فلما مات مات لقمان وذالك في عصر الحارث الراءش احد ملوك اليمن وقد ذكر-ه الشعراء قال النابغة---------- اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	2994	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0245	true	-235665020423741754	12	78	61	388	1539	300	العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم يستسقي لها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهل--------------------------------------------كوا خير لقمان---------------------------------------------- بين بقاء سبع بعرات------------------------------------------------------------ سمر ------------من اظب--------- عفر------------------------------------------------------------------------------------------ في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار ------النسور و------------------------------------------------------------------------------------كان اخر نسوره يسمي لبدا------------------------------------------------------------- وقد ذكرته الشعراء قال النابغة من البسيط اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	245	-8429992824087666296	303	468.5	241	1002	30.239521026611328	50	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05511	false	-2866053340207396379	76	109	397	577	1516	300	ابو العلاء --------لم اعلم ان في العرب من سمي موسي زمان الجاهلية وانما حدث هذا في الاسلام لما نزل القران وسمي المسلمون ابناءهم باسماء الانبياء عليهم السلام علي سبيل التبرك فاذا سموا ---بموسي	5511	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0407	true	5179289061849300150	111	143	590	762	1515	300	ابو العلاء المعري ولم اعلم ان في العرب من سمي موسي في-- الجاهلية وانما حدث ف----ي الاسلام لما نزل القران وسمي المسلمون ابناءهم باسماء الانبياء------------- علي سبيل التبرك واما نسبه فهو موسي	407	-8429992824087666296	151	265.5	121	191	79.0575942993164	24	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02703	false	-2511560125988066015	54	160	230	710	1375	300	وسعد -بن بكر بن هوازن وهم الذين ارضعوا النبي صلي الله عليه وسلم وسعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة وفي بني اسد سعد بن ثعلبة بن دودان وسع----------------------------------------------------------د بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان قال ثابت كان بنو سعد بن مالك لا يري مثلهم في برهم ووفاءهم وفي قيس عيلان سعد بن بكر وفي قضاعة سعد هذيم ومنها سعد العشيرة وهو ابو اكثر قباءل مذحج ولما تحول الاضبط بن قريع- السعدي من وفي نسخة عن قومه و انتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد فذهب مثلا يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	2703	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0754	true	-3930580588462374875	193	265	913	1243	1406	300	وسعد ابن بكر بن هوزان -هم اظار رسول الله---- صلي الله عليه وسلم وسعد بن ذبي----------------------------------------------------ان وسعد في عجل وقال الشاعر من الطويل رايت سعودا في شعوب كثيرة فلم ار فيها- مثل سعد بن مالك 1 وفي المثل في كل واد--------- بنو سعد قاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضبط -القريعي السعدي لما تحول--- عن قومه و-انتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد---------- يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	754	-8429992824087666296	210	279.5	157	540	38.88888931274414	37	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03527	false	7981472473669092412	74	225	422	1163	1549	300	وجمرات العرب ثلاث كجمرات المناسك بنو ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف هاذا قول ابي عبيد ونقله عنه الجوهري في الصحاح او الجمرات عبس بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان والحارث بن كعب وضبة بن اد وهم اخوة لام----- لان امهم وهي امراة من ال----يمن رات في المنام-- انه خرج وفي بعض النسخ يخرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان بن يزيد بن --قطن فولدت له الحارث و-------هم اشراف اليمن منهم شريح بن هانء الحارثي وابنه المقدام ومطرف بن طريف ويحيي ابن عربي وغيرهم ثم تزوجها بغيض بن ريث بن غطفان فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ووقاءعهم مشهورة ثم تزوجها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر وهما عبس وضبة وجمرة في اليمن	3527	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0756	true	-3700383121994348739	44	140	205	677	1480	300	وجمرات العرب ثلاث ---------------بنو ضبة بن اد------------------------- وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر ط-فءت منهم جمرتان -----ضبة لانها حالفت الرباب و-----بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف ويقال------------------------------------------- الجمرات عبس--------------------------------- والحارث------- وضبة و------هم اخوة لام وذلك لان--------- امراة من عرب اليمن رات في --منامها انه خو-------------------ج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان ----رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب وهم اشراف اليمن ءم تزو----------------------------------------------------------------------------جها بغيض بن ريث--------- فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزو----------------جها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر-------------- وجمرة في اليمن	756	-8429992824087666296	424	665.0	334	761	55.716163635253906	69	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02501	false	577533568209717940	60	146	326	732	1544	300	عامر بن احيمر بن بهدلة بن عوف لقب بذالك لان الوفود اجتمعوا عند عمرو بن المنذر بن ماء السماء فاخرج بردين وقال ليقم اعز العرب فليلبسهما فقام عامر فقال له --------انت اعز العرب قال نعم لا------------ن العز كله ---في معد ثم--- نزار ثم--- مضر ثم-------------- تميم ثم--- سعد ثم--- كعب---------------------- فمن انكر -ذالك فليناظر فسكتوا فقال هاذه قبيل-----------------------------تك فكيف انت في نفسك واهل بيتك فقال انا ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة------------------------------------------------ ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماء----ة من الابل	2501	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	88	189	455	915	1478	300	عامر بن احيمر بن بهدلة السعدي فاتزر باحدهما وارتدي بالاخ--------------------------------------------------------------------------------------ر فقال له النعمان انت اعز العرب قال نعم قال ولم قال لان العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا-- فليبارني او ينافرني فلم يجبه احد فقال له النعمان فهذه عشيرتك فكيف انت في نفسك واهل بيتك فقال انا ابو عش----------رة وعم عشرة واخو عشرة وخال عشرة واما انا في نفسي فهذا شاهدي ثم وضع قدمه ف-ي الارض وقال من ازالها عن مكانها فله مءة ناقة من الابل	759	-8429992824087666296	247	318.0	186	559	44.1860466003418	49	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08222	false	-5401490436585738305	103	131	524	659	1578	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	8222	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	135	163	653	787	1507	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	764	-8429992824087666296	131	254.0	103	135	97.03704071044922	26	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05410	false	-6084781753303729622	137	204	714	1072	1528	300	النعمان بن المنذر بن امرء القيس بن عمر وبن عدي اللخمي ملك العرب وجعله النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة ابا قبيس للضرورة فصغره تصغير الترخيم فقال يخاطب ي--------------------------------------------------------------------------------زيد بن الصعق فان يقدر عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قبيس تحط بك المعيشة في هوان وانما صغره وهو يريد تعظيمه كقول حباب بن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب وقابوس ممنوع للعجمة والمعرفة قال النابغة---------- نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد	5410	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0766	true	-1247789460741576826	168	277	852	1396	1524	300	النعمان بن المنذر بن امرء القيس وهو الذي يقال له ابيت اللعن ومعناه ابيت ان تاتي ما تلعن عليه وكانت تحية الجاهلية فنسخها الاسلام وامه سلمي بنت واءل كلبية وامها الشقيقة بالضم وهو صاحب النابغة الذبياني مدحه وهجاه ------------------قال يهجوه من الخفيف خبروني بني الشقيقة ما يم نع فقعا بقرقر ان يزولا 1 والشقيقة بنت عباد بن زيد بن عمرو بن ذهل بن شيبان وهي ام سيار وسمير وعبد الله وعمرو بن اسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكانوا سيارة مردة لا ياتون علي شء الا افسدوه وكنية النعمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قابوس ----------------------قال النابغة من البسيط نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد	766	-8429992824087666296	125	131.0	96	693	18.037517547607422	21	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07683	false	4064434651344528107	25	73	131	400	1668	300	الملك كالخلافة-------------- وكانت ف--------ي الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر غارة -----علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان -جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة نقله الجوهري وانشد لجرير وهو من بني يربوع---------- ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	7683	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0781	true	-3677042393562538101	15	64	79	353	1562	300	الملك اخذ الردف منها المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب---- اكثر غارة منهم علي ملوك الحيرة------------- فصالحوهم علي ان يجعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال ----------------جرير وهو من بني يربوع من الطويل ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	781	-8429992824087666296	224	373.5	183	307	72.96417236328125	35	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09113	false	-6478547440565446945	42	104	230	548	1533	300	وهي هضبة حمراء بين الشريف والشرف وقال نصر قبلي اضاخ به كانت الوقعة المشهورة بين بني عامر بن صعصعة وبين تميم وعبس وذبيان وبني فزارة ويوم جبلة من اعظم ايام العرب كما اوضحه الميداني في مجمع الامثال قالوا وفي ايام جبلة ولد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم ار يوما مثل يوم جبله لما اتتنا اسد وحنظله وغطفان والملوك ازفله --قال	9113	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0812	true	-5264366763908176962	84	121	439	636	1523	300	وهي هضبة حمراء بين الشريف والشرف وهما ماءان الشريف لبني نمير والشرف لبني كلاب وكان بين ----------------------عبس وذبيان ابني بغيض وفيه يقول الراجز----------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار يوما مثل يوم جبله يوم اتانا اسد وحنظله وغطفان والملوك ازفله ويقال	812	-8429992824087666296	123	170.0	98	320	38.4375	18	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03947	false	-7823485457354070526	233	273	1196	1393	1531	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر قال يضرب لكل امر متعالم مشهور وهي حليمة بنت الحارث بن ابي شمر الغساني لان اباها لما وجهه جيشا الي المنذر بن ماء السماء -اخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم به فنسب اليوم اليها	3947	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0816	true	-8681516404312570256	29	57	153	295	1533	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر---- يضرب لكل امر متعالم مشهور وجه ابوها------------------------------------------------- جيشا الي المنذر بن ماء السماء فاخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم--- فنسب اليوم اليها	816	-8429992824087666296	134	235.5	106	198	67.67676544189453	23	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12792	false	8646027498442399576	103	144	548	776	1612	300	بن زهي----------ر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم-ولولا ظلمه ما زلت ابكي-عليه الدهر ما طلع النجومولكن الفتي حمل بن بدر بغي و-------البغي مصرعه وخيم--اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل -الرجل الحليمو-مارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	12792	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0830	true	3424566409516987458	156	204	813	1057	1539	300	بن زهير من الوافر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم بغ------ي حمل بن بدر مع اخيه وان البغي مصرعه وخيم1 اظن الحلم دل علي قومي وقد يستضعف2 الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	830	-8429992824087666296	208	355.5	171	251	82.86852264404297	37	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04638	false	1588468995971877410	30	80	142	366	1476	300	بن عامر وفي الصحاح هو رجل من بني هلال بن مالك كذا في النسخ وصوابه كما في الصحاح وغيره هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن لانه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر ال---حوض به بخلا ان يشرب من فضله قال	4638	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	163	193	828	958	1489	300	من مادر و----------هو رجل من بني هلال----------------------------------------------------- بن عامر بن صعصعة------------------------------- سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر به الحوض--- بخلا ان يشرب من فضله قال	831	-8429992824087666296	122	208.5	93	227	53.74449157714844	23	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09064	false	3756950876422657165	93	179	567	990	1639	300	في المثل اعيا من باقل هو رجل من ربيعة كان اشتري ظبيا باحد عشر درهما فسءل عن شراء------ه ففتح كفي------------ه واخرج لسانه يشير بذلك الي ثمنه وهو احد عشر------ فانفلت الظبي فضرب-- به المثل في العي وانشد المرزباني في ترجمة حميد الارقط قال وكان حميد بخيلا هجاء للضيفان نزل به ضيف فقال يهجوه----------------- اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما حازت اليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل -قال	9064	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	220	287	1098	1423	1489	300	في اللبن ابله من باقل هو رجل من ثعلبة ا----شتري ظبيا باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريته ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يشير بذلك الي--------- احد عشر درهما فانفلت الظبي فضربوا به المثل في العي قال حميد----------------------------------------------------------------------------- يهجو ضيفا له من الطويل اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقال	831	-8429992824087666296	253	404.0	195	467	54.17559051513672	44	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00793	false	7017679249892079063	71	98	340	475	1538	300	واءل بليغ لسن يضرب به المثل في البيان والفصاحة فيقال افصح من سحبان واءل ومن شعره لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	793	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0834	true	-9142257609240387061	94	120	457	585	1468	300	واءل كان لسنا يضرب به المثل في البيان خطيب مصقع شاعر وهو القاءل من الطويل------- لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	834	-8429992824087666296	88	143.0	67	135	65.18518829345703	17	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02223	false	-6128441807779186441	189	253	981	1308	1558	300	طلحة الطلحات--------------------- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد ف-------------حكمه فقال فرس--ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز------------ وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي لاعطيتكه------------------------------------- ثم امر له بما سال --وقال والله ما رايت مسالة م-كم الام	2223	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0834	true	-9142257609240387061	211	282	1044	1392	1468	300	طلحة الطلحات فقال من مجزوء الكامل يا طلح اكرم من بها حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد و------------غلامك الخباز وقصرك بزرنج وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك --------------------انما سالتني علي قدرك و-----------------------لو سالتني علي قدر------------ي لاعطيتك كل دابة وكل عبد وكل قصر وكل مال هو لي ثم امر له بما سال ثم قال تالله ما رايت مسالة محكم الام	834	-8429992824087666296	243	359.5	193	415	58.55421829223633	41	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07553	false	5642604586393918798	76	124	409	644	1545	300	اسم واد ب--ارض عاد فيه ماء وشجر حماه رجل اسمه حمار---------- وكان له بنون فاصابتهم صاعقة فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من الناس--- فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته ومن فيه وغاض ماءه فضربت العرب به المثل فقالوا اكفر من حمار وواد كجوف الحمار	7553	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0835	true	-8301926017922422994	24	67	115	318	1456	300	اسم واد في ارض عاد فيه ماء وشجر حما---------ه حمار ابن مويلع وكان له بنون--------------- فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من المسلمين فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته ومن فيه وغاض ماءه--------------------- فقالوا اكفر من حمار وواد كجوف --حمار	835	-8429992824087666296	184	310.5	144	250	73.5999984741211	35	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05151	false	4649810850153341501	0	44	0	214	1505	300	بن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب واءل في حماه وقد كسرت بيض طي-ر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت --حرب---- بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضرب- بها------ المثل في الشءم	5151	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0836	true	-7529373783314861420	127	173	630	858	1494	300	بن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب ترعي في حماه وقد كسرت بيض طاءر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت الحرب بين بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضربت بها العرب المثل في الشءم	836	-8429992824087666296	209	385.0	165	228	91.66666412353516	40	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04532	false	5236909552173376063	5	33	31	169	1602	300	اشام من قاشر هو اسم فحل كان لبني عوافة بن سعد ابن زيد مناة بن تميم وكانت لقومه ابل تذكر فاستطرقوه رجاء ان يءنث ابلهم فماتت الامهات والنسل	4532	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0839	true	-5019951441077172450	231	258	1171	1305	1520	300	اشام من قاشر--- اسم فحل كان لبني عوافة بن سعد -بن زيد مناة بن تميم وكانت لقومه ابل تذكر فاستطرقوه رجاء ان يءنث ابلهم فماتت الامهات والنسل	839	-8429992824087666296	134	257.0	107	138	97.10144805908203	25	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms12681	false	362129047327419034	74	162	414	879	1586	300	اشغل من ذات النحيين تركه المصنف هنا وفي شغل وهو واجب الذكر قال الجوهري هي امراة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير الانصاري----------------------------------- فساومها فحلت نحيا مملوءا ف----------قال امسكيه حتي انظر الي غيره------------------------------------------------------------------ فلما شغل يديها ساورها حتي --------------------------قضي ما اراد----- وهرب وقال في ذلك---------- وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار-استها خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات-فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات--فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من	12681	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0840	true	7135252474259490566	65	178	355	925	1533	300	اشغل من ذات النحيين--------------------------------------------------- هي امراة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير الانصاري يبتاع منها سمنا فلم يجد عندها احدا فساومها فحلت نحيا مملوءا فنظر اليه وقال امسكيه حتي انظر الي غيره ثم فتحت له نحيا اخر فنظر فيه وقال امسكيه حتي اعيد النظر الي الاخر فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه لشغل يديها فقضي ما اراد منها وهرب وقال في ذلك من الطويل وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها وويل لها من شدة الظعنات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من	840	-8429992824087666296	387	662.0	312	621	62.31884002685547	72	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07627	false	6801159141049896484	96	142	482	694	1521	300	حني----ن رجل- شديد- ادعي---- الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فقال عبد المطلب لا وثياب ابي هاشم ما اعرف---- شماءل هاشم فيك فارجع فرجع فقيل------ رجع حنين بخفيه	7627	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0849	true	7854594574712610797	132	178	666	882	1503	300	حنين كان رجلا شديدا ادعي انه ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم ف------------قال عبد المطلب لا وثياب ابن هاشم ما اعرف فيك شماءل هاشم---- فارجع فرجع فقال الناس رجع حنين بخفيه	849	-8429992824087666296	191	326.0	149	232	82.32758331298828	34	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11122	false	-7624363469402306524	167	212	847	1067	1548	300	حني----ن رجلا شديدا ادعي---- الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم ----انا اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ه----اشم ما اعرف---- شماءل هاشم فيك فارجع راشدا فانصرف خاءبا فقالوا رجع حنين بخفيه فصار- مثلا	11122	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0849	true	7854594574712610797	132	180	666	893	1503	300	حنين كان رجلا شديدا ادعي انه ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ابن هاشم ما اعرف فيك شماءل هاشم---- فارجع فرجع فقال الناس---------- رجع حنين بخفيه فصارت مثلا	849	-8429992824087666296	187	321.5	146	241	77.5933609008789	34	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11061	false	6432128611046404155	48	116	248	589	1578	300	وكان من حديثه علي ما اخبر به ابن الكلبي لان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو -بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية وفي الصحاح صخرة بنت معاوية ولعله نسبها الي جدها تبكيه في المواسم فقال الاخنس---------- تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	11061	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0854	true	-126682457678933514	72	112	384	579	1557	300	وكان من حديثه ---------------------------ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو ابن كلاب خرج ومعه رجل من---- جهينة---------------------------------------------------------------------- واخذ ماله وكانت صخرة -----------------------------------بنت معاوية--------------------- تبكيه في المواسم فقال الاخنس من الوافر تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	854	-8429992824087666296	184	296.5	146	352	52.272727966308594	32	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04574	false	-628405561128645439	8	54	38	283	1633	300	انصف القارة من راماها زعمو---ا ان رجلين---- التقيا احدهما قاري والاخر اسدي فقال القاري ان شءت صارعتك وان شءت سابقتك وان شءت راميتك فقال--------- اخترت المراماة فقال القاري قد انصفتني وانشد قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها ثم	4574	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0855	true	383592216903823449	122	167	623	849	1530	300	انصف القارة من راماها وسبب هذا ان رجلا منهم التقي رجلا من ------ال-----عرب فقال القاري ان ---------------شءت سابقتك وان شءت راميتك فقال الرجل قد اخترت المراماة فقال القاري من الرجز قد علمت سلمي ومن وال---------اها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها قد	855	-8429992824087666296	166	262.5	131	261	63.601531982421875	27	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05136	false	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو---- بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1776	true	-4693255623463116027	174	211	858	1031	1466	300	صلي الله عليه وسلميقول-------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بار بها--- لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1776	-8429992824087666296	158	267.5	122	208	75.96154022216797	30	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01457	false	-1558420201813090207	167	190	893	1005	1609	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1457	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1890	true	-8338018693601609619	36	83	177	410	1505	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يمش او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وفيها زيادة وهي وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1890	-8429992824087666296	112	212.0	89	233	48.068668365478516	23	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05371	false	1723367016363583654	1	99	5	480	1528	300	بن كعب بن مالك ابن قحافة بن عامر بن ربيعة ------------------بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن خلف ابن افتل وهو----- خثعم بن انمار وقوله صحابي فيه نظر فاني لم ار احدا ذكره في معجم الصحابة وانما الصحبة لابنته اسماء المذكورة وامها هند ب---------نت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة وهي اخت ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم امهما واحدة واخت لبابة ام الفضل امراة العباس وكن تسع اخوات وكانت اسماء فاضلة جليلة هاجرت مع جعفر الي الحبشة و--------------------------ولدت له عونا وعبد الله وكان-------ت قبل جعفر	5371	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2310	true	-5306014862190290248	26	115	131	536	1458	300	بن كعب بن مالك -بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس --------بن افتل وهو جماع خثعم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وامها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش قال ابن سعد باسناده عن يزيد بن رومان قال اسلمت اسماء بنت عميس قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت و-----------------------------------------------------------هاجرت-------- الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك -عبد الله وعونا ومحمدا بني جعفر	2310	-8429992824087666296	220	292.5	163	583	37.73584747314453	41	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00850	false	6102656507461369461	128	168	642	826	1529	300	فقال حسان اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه فقالت له ثنه فقال اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه فقالت ثلثه فقال ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطورا هوه	850	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2533	true	-6911464420083611367	87	113	441	567	1567	300	فقالت ----اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه -قال فتتبعتها من ساعتي فقلت----------------------------------------------------- ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه	2533	-8429992824087666296	97	159.5	76	184	52.71739196777344	17	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09414	false	-1597786079774353936	131	172	659	834	1499	300	بن سابي بن ابي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس خال ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه وهو الذي كان الي ---------------------------------------------------------------------------ان لا ياخذ احدا من قريش الا قتله بابي الازيهر الدوسي	9414	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2699	true	5276315737239180068	17	116	71	527	1457	300	بن غياث بن ابي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس قال ابن اسحاق حدثني بعض اصحابنا عن ابي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن وانما كناني ابا هريرة لاني كنت ارعي غنما فوجدت هرة فحملتها في كمي فقال لي انت ابو هريرة وكان حليفا لابي بكر الصديق رضي الله------ عنه وام ابي هريرة ابنة صفيح بن الحارث بن شابي وكان سعد بن صفيح خال ابي هريرة من اشد اهل زمانه فكان لا ياخذ احدا من قريش الا قتله بابي --ازيهر الدوسي	2699	-8429992824087666296	142	216.0	105	464	30.60344886779785	29	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01605	false	4030165960902875857	223	278	1188	1464	1589	300	بكر بن عبد الرحمان بن المسور بن مخرمة كان متوجها الي الشام فلما كان ببعض الطريق تذكر زوجته وكان مشغوفا بها فكر راجعا بينما نحن بالبلاكث فالقا-- ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حث-ا المطيا نقلته من ------	1605	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2928	true	7143424075884136757	31	75	156	373	1517	300	بكر بن عبد الرحم-ن بن المسور كان شاعرا وهو القاءل------------------------------------------------------------------- بينما نحن بالبلاكث فالقا 2 ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين3 كرا المطيا وكان للمسور من	2928	-8429992824087666296	176	310.0	140	285	61.75438690185547	33	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03440	false	-2977975917407264790	231	258	1232	1376	1641	300	الثرثار---------- نهر ينزع من هرماس نصيبين ويفرغ في دجلة بين الكحيل وراسه الايل وله يوم معروف قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخطل لعمري لقد لاقت سليم وعامر الي جانب الثرثار راغية	3440	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3059	true	4762860126826635107	42	106	231	573	1582	300	الثرثار الاول وهو نهر ينزع من ماء-- نصيبين ويفرغ في دجلة بين الكحيل وراس- الايل وهو جبل حشدت تغلب النمر بن قاسط وبني شيبان وغيرهم وكان عليها زياد بن هوبر التغلبي وعلي قيس عمير بن مالك بن الحباب السلمي فالتقوا بالثرثار فاقتتلوا فكانت الدبرة علي قيس فقتلت تغلب منهم مقتلة عظيمة وفي ذلك يقول الاخطل لعمري لقد لاقت سليم وعامر الي جانب الثرثار راغية	3059	-8429992824087666296	125	214.0	99	345	36.23188400268555	21	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08579	false	1314560626429069357	174	202	916	1041	1542	300	--وقال عتبة بن شماس يمدحه ايضا ان اولي بالحق في كل حق ثم احري بان يكون حقيقا من ابوه عبد العزيز بن مروا ن ومن كان جده الفاروقا	8579	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3571	true	-1619730874378611321	251	279	1211	1335	1442	300	يقو--ل عتبة بن شماس من الخفيف- ان اولي بالحق في كل حق ثم احري بان يكون حقيقا من ابوه عبد العزيز بن مروا ن ومن كان جده الفاروقا	3571	-8429992824087666296	114	213.0	87	127	89.76377868652344	25	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04089	false	1125450422371091782	236	278	1222	1425	1526	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر قلت القاءل هو القطامي الكلبي ويقال سنان بن مكبل النميري وكان شهر قد ولي علي خزاءن يزيد بن المهلب وبعده اخذت بها شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو	4089	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3808	true	8992234778653855353	162	184	814	913	1484	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذت به- شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو	3808	-8429992824087666296	99	178.0	77	203	48.76847457885742	20	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms07520	false	3761045750738753541	214	246	1080	1259	1495	300	علي بغداد معدن كل طيب ومغني نزهة المتنزهينا سلام كلما جرحت بلحظ عيون المشتهين المشتهينا دخلنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب الديار بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا	7520	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4213	true	8010169171188108029	254	286	1296	1475	1540	300	علي بغداد معدن كل طيب ومغني نزهة المتنزهينا سلام كلما جرحت بلحظ عيون المشتهين المشتهينا دخلنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب الديار بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا	4213	-8429992824087666296	179	358.0	147	179	100.0	32	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms11539	false	8812895822307287120	30	61	159	291	1561	300	حدث عن معن ولا حرج -هو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك بن عمر و الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني وكان	11539	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4291	true	-5251229867656954815	273	300	1362	1476	1476	300	حدث عن معن ولا حرج فهو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن ---------شريك الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة--------- وكان-	4291	-8429992824087666296	110	198.0	84	133	82.7067642211914	23	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01479	false	5833332535101083753	29	52	147	269	1505	300	بن سليم-- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1479	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	11	89	56	462	1568	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	117	214.5	94	407	28.746929168701172	20	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms04351	false	8000927942988036182	9	54	51	276	1551	300	العمران عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز روي عن قتادة انه سءل-------------------------------------- عن عتق امهات الاولاد فقال -قضي العمران فما بينهما من الخلفاء بعتق امهات الاولاد ففي هذا القول ا--لعمران هما عمر وعمر بن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر------------------ خليفة	4351	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4611	true	-743777211622575611	113	164	593	861	1522	300	العمرين -----------قبل عمر بن عبد العزيز لانهم قالوا لعثمان يوم الدار نسالك سيرة العمرين وسءل قتادة عن عتق امهات الاولاد فقال اعتق العمران فما بينهما من الخلفاء----- امهات الاولاد ففي قول قتادة انه عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما خليفة	4611	-8429992824087666296	163	230.5	128	284	57.39436721801758	29	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03091	false	-8809921617311839308	233	255	1184	1288	1516	300	تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد----------------------------------------------------------- فقل-- للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	3091	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4909	true	4322342519040604657	180	215	902	1067	1529	300	تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فما عيش من يبقي خلافي بضاءري ولا موت من يمضي امامي بمخلدي3 فقل 4 للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	4909	-8429992824087666296	103	190.5	81	165	62.42424392700195	21	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09220	false	-6477059920241934237	67	111	334	517	1519	300	احمد بن عبد الله هكذا في النسخ والصواب------ احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان ------------بن انس------- بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب------- بن بكر بن واءل	9220	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5182	true	5146810573473025233	50	102	269	484	1503	300	احمد بن حنبل واختلفوا في نسبه فقال الخطيب هو احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	5182	-8429992824087666296	160	271.5	119	215	74.4186019897461	39	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms03096	false	-4737812579322239763	132	181	726	979	1584	300	ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان نساءل--كم هل من قري لنزيلكم بملء جفون- لا بملء جفان فكتب- اليه ابو احمد ال------------------------------------------------------------بيت المشهور لصخر في ابياته---------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	3096	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6288	true	-1830335398155261768	195	257	1030	1363	1577	300	ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم واشواقنا تحدو بجذب عنان2 نناشدكم هل من قري لنزيلكم بقرب جوار3 لا بملء جفان فكتبت اليه من الطويل ايضا اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تاءد4 اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الرشيد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	6288	-8429992824087666296	186	298.0	146	333	55.85585403442383	32	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00029	false	8621006118324349372	96	144	518	767	1699	300	انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شء-ني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	29	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	125	175	656	910	1611	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	238	449.0	190	254	93.70079040527344	42	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00772	false	-1916068039507426045	275	300	1473	1592	1592	300	شعره---------- يا راكبا يقطع عرض الفلا بلغ احبا-ي الذي تسمع وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هنان-ي بعدكم مضجع ولا لقيت الطيف مذ-غبتم وانما-	772	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	178	206	941	1071	1556	300	شعره من السريع يا راكبا يقطع عرض الفلا بلغ احباءي الذي تسمع وقل لهم ما جف--- مدمع ولا هنا لي بعدكم مضجع ولا لقيت الطيف مذ غبتم وانما	6921	-8429992824087666296	115	193.5	92	133	86.4661636352539	23	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms02500	false	-8215578777870762493	6	34	37	174	1528	300	الي ناس ب-ناس لي صبوة فلي الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق فها انا من حره استجير	2500	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7738	true	7390067572052762154	256	284	1355	1493	1583	300	الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق فها انا من حره مستجير	7738	-8429992824087666296	133	257.0	105	138	96.3768081665039	25	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05161	false	-5844588548979216848	228	256	1207	1345	1576	300	الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق فها انا من حره استجير	5161	-7130239694429565718	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7738	true	7390067572052762154	256	284	1355	1493	1583	300	الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق فها انا من حره مستجير	7738	-8429992824087666296	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK007140-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed