id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01011	true	5073220872843849675	220	268	1174	1403	1566	300	وانما يقال رجل عزب وامراة عزب----------------- لا يثني ولا يجمع ولا يءنث لانه مصدر كما تقول رجل خصم وامراة خصم قا-----------------------------------------ل الشاعر في صفة امراة اذا العزب الهوجاء بالعطر نافحت بدت شمس دجن طلة ما تعذر وقال الراجز يا من يدل عزبا علي عزب علي ابنة-------- الشيخ الازب	1011	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms117	false	-8229227071219964480	12	51	59	240	1530	300	وانما يقال رجل عزب وامراة عزب لانه مصدر وصف به لا يثني ولا يجمع ولا يءنث---------- كما------------------------ قال رجل ضخم ولا يقال ضخمة واحتج علي ذلك بقول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------- يا من يدل عزبا علي عزب علي ابنة الحمارس الشيخ الازب	117	9116620874881788628	115	184.5	90	295	38.98305130004883	22	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms02410	true	-2766525351381811650	221	252	1165	1309	1581	300	الشيخ من-- استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب او-- هو شيخ من خمسين الي اخره او هو ---من احدي وخمسين الي اخر عمره وقد ذكرهما شراح الفصيح او هو من الخمسين	2410	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms026	false	7571524382764819468	274	300	1406	1532	1532	300	الشيخ الذي استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب وقيل هو شيخ من خمسين الي اخر عمره وقيل من احدي وخمسين الي اخر عمره وقيل هو------------------------ الخمسين-	26	9116620874881788628	103	160.5	82	151	68.21192169189453	18	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms02810	true	1871243762068466826	194	224	1016	1171	1558	300	فقالله شقة ابيت اللعن انما المر-ء باصغريه لسانه وقلبه اذا نطق نطق ببيان واذا قاتل قاتل بجنان فعظم--- عينه واجزل عطيته وسماه باسم ابيه فقال له انت ضمرة بن ضمرة	2810	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms082	false	7697403344126402792	153	184	779	936	1560	300	فقال-- شقة ابيت اللعن انما المراء باصغريه لسانه وقلبه اذا نطق نطق ببيان واذا قاتل قاتل بجنان فعظم في عينه واجزل عطيته وسماه باسم ابيه فقال له انت ضمرة بن ضمرة	82	9116620874881788628	153	289.5	123	159	96.2264175415039	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms03084	true	-5412494970431124516	9	94	46	497	1602	300	اللخمي وجد- له خمسة معان ذكر منها اربعة ولم يذكر الخامس وهو العلم والاصابة والغضبو الايسار وهو الاستغناء والاهتمام وهو الحزن قال وهو في------ الاول متعد الي مفعولين كقوله تعالي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني سورة الضحي الايتان 7 و 8 وفي الثاني متعد الي واحد كقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا سورة الكهف الاية 53 وفي الثالث متعد بحرف الجر كقول و-جدت علي الرجل اذا غضبت عليه وفي الوجهين الاخيرين لا يتعدي كقولك وجدت في المال اي ايسرت ووجدت في الحزن اي اغتممت	3084	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms024	false	-7047352648115287620	198	275	1086	1507	1639	300	الشارح وجدت له خمسة معان ذكر منها اربعة ولم يذكر الخامس وهو العلم والاصابة والغضب والايسار وهو الاستغناء والاغتنام وهو الحزن ----وهو في الوجه الاول متعد الي مفعولين كقوله تعالي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني -وفي الوجه ------------------الثاني متعد الي واحد كقوله تعالي ولم يجدوا عنها مصرفا -وفي الوجه -------------الثالث متعد بحرف الجر كقولك وجدت علي الرجل اذا غضبت عليه وفي الوجهين الاخ-رين لا يتعدي كقولك وجدت في المال اي ايسرت ووجدت في الحزن اي اغتممت	24	9116620874881788628	393	714.5	319	459	85.62091827392578	65	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms05023	true	-6979141303627196845	249	287	1296	1482	1545	300	ابو اسحاق الذي قاله ثعلب خطا و----------انما الكلام اذا عز اخوك فهن بكسر الهاء معناه اذا اشتد عليك فهن له وداره وهذا من مكارم الاخلاق واما هن بالضم كما قاله ثعلب فهو---------- من الهوان والعرب لا تامر بذلك	5023	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms078	false	7576716775383818370	15	56	67	252	1456	300	ابو اسحاق الزجاج في ضم الهاء من هن وقال انما الكلام اذا عز اخوك فهن بكسر الهاء من هان يهين اذا لان ومنه قيل هين لين لان------------------- هن ب--ضم الهاء من هان يهون وهان يهون من الهوان والعرب لا تامر بذلك	78	9116620874881788628	99	123.5	74	206	48.05825424194336	16	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms06437	true	4900335972805064304	144	281	704	1380	1475	300	ابو عبيدة---------------------------------- كانت دختنوس بنت لقيط بن زرارة تحت عمرو -لن عمر و و------كان شيخا ابرص فوضع راسه يوما--- في حجرها وهي تهمهم اذ جخف عمر و وسال لعابه وهو بين الناءم واليقظان فسمعها تءف------------ف فقال ما قلت فحادت عن ذلك فقال ايسرك ان افارقك قالت نعم فطلقه-----ا فنكحها رجل جميل جسيم--- من بني زرارة وقال ابن حبيب نكحها عمير بن عمارة ابن معبد بن زرارة ثم ان بكر بن واءل اغاروا علي بني دارم وكان--------------------- زوجها ناءما ينخر فنبهته وهي تظن ان فيه خيرا فقالت الغارة فلم يزل الرجل يحبق حتي مات فسمي المنزوف ضرطا واخذت دختنوس فادركها الحي فطلب عمرو بن عمرو ان يردوا دختنوس فابوا فزعم بنو دارم ان عمرا قتل منهم ثلاثة رهط و-كان في السرعان فردوها اليه ف----جعلها امامه فقا----ل اي حليليك وجدت خيرا االعظيم فيشة وايرا ام الذي ياتي العدو سيرا	6437	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms083	false	-6769371742103709052	193	292	1001	1489	1526	300	ابو عبيدة معمر بن المثني ان دختنوس بنت لقيط كانت------------------------- تحت عمرو ابن عمرو بن عدس وكان شيخا ابرص فوضع راسه ذات يوم في حجرها فاغفي ف-----------------سال لعابه فانتبه فالفي دختنوس بنت لقيط تافف اي تقول اف اف فقا-------------------------ل ايسرك ان افارقك قالت نعم فطلقها 34 ا فنكحت فتي ذا جمال وشباب من بني زر----------------------------------------------------ارة ثم ان بكر بن واءل اغارت- علي بني دارم فاخذوا دختنوس سبية وقتلوا زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركهم الحي فقتل عمرو بن عمرو----------------------------------------------------- ثلاثة منهم وكان في السرعان وسل منهم دختنوس وجعلها امامه وهو يقول اي خليليك رايت خيرا االعظيم فيشة وايرا ام الذي ياتي العدو سيرا	83	9116620874881788628	298	383.5	233	770	38.701297760009766	46	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms06778	true	-4426837069607786956	37	78	195	397	1483	300	من خدع فيها خدعة فزلت قدمه وعطب فليس لها اقالة قال ابن الاثير وهو افصح الروايات واصحها ومن قال خدعة----------------------- اراد هي-- تخدع كما يقال رجل لعنة-------- يلعن كثيرا واذا خدع احد الفريقين صاحبه في الحرب فكانما خدعت هي ومن قال	6778	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms037	false	7233676964444812720	261	300	1402	1591	1591	300	من خدع فيها خدعة فزلت قدمه وعطب فليس له- اقالة ومن ----------------------------------------قال خدعة بضم الخاء واسكان الدال اراد انها تخدع كما يقا----ل لعنة اذا كان يلعن كثيرا واذا خدع احد الفريقين صاحبه في الحرب فكانما خدعت هي ومن قال-	37	9116620874881788628	151	251.5	119	235	64.25531768798828	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms08781	true	1825660634177107780	28	51	153	274	1601	300	ابو حاتم قلت لام الهيثم كيف تقولين اشد سوادا مماذا فقالت من حلك الغراب فقلت اتق-ولينها من حنك الغراب فقالت لا اقولها ابدا	8781	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms100	false	-1623020280234173322	236	259	1260	1381	1610	300	ابو حاتم قلت لام الهيثم كيف تقولين اشد سوادا مماذا فقالت من حلك الغراب -قلت افتقولينها من حنك الغراب فقالت لا اقولها ابدا	100	9116620874881788628	118	230.0	95	122	96.7213134765625	21	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms10295	true	-8819154990674713534	46	83	212	420	1521	300	الخطم من ال--------------------دابة مقدم انفها وفمها نحو الكلب والبعير ز وقيل ---هو من السبع بمنزلة الجحفلة من الفرس و---------قال ابن الاعرابي هو من السبع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطم والخرطوم ومن الخنزير الفنطيسة ومن الجناح غير الصاءد المنقار ومن الصاءد المنسر	10295	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms123	false	2969407022049335159	115	173	640	964	1632	300	الخطم من كل طاءر منقاره ومن كل دابة مقدم انفها و--------------------فمها وقيل الخطم من السبع بمنزلة الجحفلة من الفرس وهو الذي حكاه ابو العباس وخطم الانسان ومخطمه ومخطمه انفه والخرطوم ايضا الانف وقيل مقدم الانف وقيل هو ما ضم عليه الحنكان والخرطوم الشفة والخرطوم الخمر وكذلك الخطم والخطمة قوله ومن ذوي------------- الجناح غير الصاءد المنقار ومن الصاءد المنسر	123	9116620874881788628	131	184.0	104	357	36.694679260253906	18	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK007140-ara1.ms11061	true	6432128611046404155	40	116	202	589	1578	300	وكان ابو عبيدة يرويه بالحاء المهملة كما سياتي وكان من حديثه علي ما اخبر به ابن الكلبي ل---------------------------------------------------------ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج----- ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس-------- فنزلا منزلا فقام---------------- الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية وفي الصحاح صخرة بنت معاوية ولعله نسبها الي جدها تبكيه في المواسم---------------------------------- فقال الاخنس تس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	11061	-7130239694429565718	Sham19Y0020973-ara1.ms079	false	-6127862801700806173	100	222	524	1141	1508	300	وكان ابو عبيدة يقول حفينة بحاء غير معجمة وكان----------------------------- ابن الكلبي يقول جهينة بالجيم والهاء وهو الصحيح وذلك ان اصل هذا المثل ان حصين بن عمرو بن معاوية-------- بن كلاب خرج بسفر ومعه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس بن شريق فن------زلا في بعض منازلهما فقتل الجهن----ي الكلابي------------------- واخذ ماله وكانت لحصين اخت تسمي صخرة فكانت---------------------------------------------- تبكيه في المواسم وتسال عنه ولا تجد من يخبرها بخبره فقال الاخنس وكم من فارس لا تزدريه اذا شخصت لموقعه العيون يذل له العزيز وكل ليث حديد الناب مسكنه العرين علوت بياض مفرقه بعضب يطير لوقعه الهام السكون واضحت عرسه ولها عليه هدوا بعد رقدتها انين 23 ب كصخرة اذ تساءل في مزاج وفي جرم وعلمها ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	79	9116620874881788628	211	285.0	167	733	28.785812377929688	33	JK007140-ara1	Sham19Y0020973-ara1