id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms09748	true	-622186623739433534	101	135	540	720	1604	300	القب---------------الة والكتاب المكتوب عليه هو القبالة انتهي وفي حديث ابن عباس اياكم والقبالات فانها صغار وفضلها ربا هو ان يتقبل بخراج او جباية اكثر مما اعطي فذلك الفضل ربا فان تقبل وزرع فلا باس	9748	-7130239694429565718	Sham19Y0020878-ara1.ms2783	false	-8756891167091893709	238	275	1201	1388	1525	300	القبالة بالفتح الكفالة وهي في الاصل مصدر قبل اذا كفل-------- وفي حديث ابن عباس اياكم والقبالات فانها صغار وفضلها ربا هو ان يتقبل بخراج او جباية اكثر مما اعطي فذلك الفضل ربا فان تقبل وزرع فلا باس	2783	-4303618403035336945	145	262.0	116	195	74.35897064208984	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK007140-ara1.ms12200	true	-6368736477282781715	234	300	1226	1533	1533	300	واستسعي العبد اذا كلفه من العمل ما يءدي به عن نفسه اذا -عتق بعضه ليعتق به ما بقي والسعاية بالكسر ما كلف من ذلك وفي الصحاح سعي المكاتب في عتق رقبته سعاية واستسعيت له العبد في قيمته اه وفي الحديث اذا عتق بعض العبد فان لم يكن له مال استسعي غير مشقوق عليه قال ابن الاثير اذا عتق بعضه ورق بعضه يسعي في فكاك ما بقي-	12200	-7130239694429565718	Sham19Y0020878-ara1.ms2834	false	8761013519587440980	196	226	1048	1185	1557	300	واستسعي العبد---- كلفه من العمل ما يءدي به عن نفسه اذا اعتق بعضه ليعتق به ما بقي والسعاية------- ما كلف من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استسعاء العبد ان------------------------------------------ يسعي في فكاك ما بقي	2834	-4303618403035336945	124	192.0	97	309	40.12944793701172	25	JK007140-ara1	Sham19Y0020878-ara1