id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01057	true	-8794056465522656754	269	300	1366	1518	1518	300	قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره كل عدو كيده في استه-	1057	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0722	false	-3547583994300280858	23	45	109	216	1456	300	قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الد----------------------------------------------ابره كل عدو كيده في استه	722	1557582336491318027	105	204.0	84	153	68.62744903564453	20	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms01608	true	-3593868394379144506	89	114	483	605	1579	300	النهشلي------ لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية حزن غير محروث احلي و-----------------------------------------------اشه------ي لعيني ان مررت به- من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث ونقل	1608	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0616	false	993074247863642595	57	94	291	473	1577	300	النهشلي اولها لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث يفوح منه اذا صح الندي ارج يشفي الصداع ويبري كل ممغوث اشهي واجلي لعيني ان مررت بها من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث يقول	616	1557582336491318027	111	182.0	86	182	60.989009857177734	19	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms02223	true	-6128441807779186441	199	254	1032	1313	1558	300	منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فحكمه فقال فرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز------------ وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي----------- لاعطيتكه ثم امر له بما سال وقال والله------------------- ما رايت---------- مسالة م-كم الام منها	2223	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1885	false	-3425854165026710923	87	183	432	900	1500	300	منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد قول سحبان منك العطاء البيت قبله يا طلح اكرم من مشي حسبا وابذلهم لتالد منك العطاء فاعطني البيتان قال عبد الله بن عباس لما سمع طلحة الطلحات قول سحبان هذا فيه قال له احتكم تعط قال برذونك الورد و------------غلامك الخباز وقصرك بزرنخ وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك لم تسال-- علي قدري وانما سالت-- علي قدرك وقدر------- باهلة و-----لو سالتني كل -----قصر لي وكل عبد وكل دابة لاعطيتك- ثم امر له بما سال ولم يزد عليه شيءا ثم قال طلحة ما رايت كاليوم قط مسالة محكم الام منها	1885	1557582336491318027	216	321.0	170	502	43.027889251708984	35	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms02496	true	-3560776830947466740	17	39	82	191	1555	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هاذا----- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقد او	2496	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0432	false	-824611368121423884	187	210	939	1052	1512	300	اذا وجدت اوار الحب في كبد- اقبلت نحو سقاء القوم ابترد بعده هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقد من	432	1557582336491318027	102	189.0	80	114	89.47368621826172	19	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms04025	true	-7811179831236972644	91	140	494	739	1583	300	الجدب يقطع عنك غرب لسانه فاذا استشر رايته بربارا قال ابن بر----------------------------------------------ي قال ثعلب------------------- اجتمعت مع ابن سعدان الراوية فقال لي اسالك قلت نعم قال ما معني قول الشاعر وذكر هاذا ال-----بيت فقلت له المعني ان الجدب يفقره ويميت ابله فيقل كلامه ويذل واذا صارت له اشرار-----------ة من الابل	4025	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0574	false	2566229361088529634	87	149	447	761	1520	300	الجدب يقطع عنك غرب لسانه فاذا استشر رايته بربارا وقوله الجدب يقطع عنك غرب لسانه البيت هذه من ابيات المعاني قال ابو العباس احمد بن يحيي اجتمعت مع ابن سعدان الراوية فقال--- اسالك قلت نعم قال ما معني قول الشاعر الجدب يقطع عنك البيت فقلت الفقر يقطعه عما يكره فان استغني لم يقم به ولم يقم له وال---------اشرارة نحو الماءة من الابل	574	1557582336491318027	154	221.5	122	326	47.23926544189453	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms04033	true	1550915684438654683	187	212	996	1109	1556	300	اذا كنت في سعد وامك منهم شطيرا فلا يغررك خالك من سعد وان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد يقول	4033	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0353	false	-3224828783508987540	77	102	377	489	1437	300	اذا كنت في سعد وامك منهم كريبا فلا تغررك ام-ك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد يقول	353	1557582336491318027	105	201.0	80	113	92.92035675048828	21	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms04270	true	1002324399270883917	32	57	158	291	1608	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	4270	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1022	false	4593043981071244008	37	60	169	293	1509	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيعة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد البيت وبعده--------- شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	1022	1557582336491318027	97	162.5	78	133	72.93232727050781	16	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	34	74	161	341	1476	300	هو رجل من بني هلال بن مالك كذا في النسخ وصوابه كما في الصحاح وغيره هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن لانه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به	4638	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0315	false	1278649656554465679	237	263	1224	1337	1524	300	هو رجل من بني هلال----------------------------------------------------- بن عامر بن صعصعة وبلغ من بخله --------------انه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به	315	1557582336491318027	101	180.0	77	180	56.11111068725586	22	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	105	135	491	641	1476	300	الكميت بن ثعلبة--------------- نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	4638	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1932	false	4378578284381531079	87	121	433	598	1548	300	الكميت بن زيد وكلهم من بني اسد نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطي في الخيار اصبحانية ادمت بزيت احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار	1932	1557582336491318027	140	260.0	110	165	84.8484878540039	26	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms05216	true	6517235224634184791	234	291	1243	1550	1601	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة حجرتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	5216	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1980	false	-6007183865870558970	148	185	787	981	1558	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المح-ب الاقرب و--------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعا لها البيت وبعده-------------------------------------------------------------- هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	1980	1557582336491318027	174	317.0	138	307	56.67752456665039	30	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms05531	true	7154423909380719525	145	191	681	902	1452	300	اوس بن حجر يحرض عمرو بن هند علي ----------------------------------------بني حنيفة وهم قتلة ابيه المنذر بن ماء السماء يوم عين اباغ ويزعم ان عمرو بن شمر الحنفي قتله نبءت ان بني سحيم ادخلوا ابياتهم تامور نفس المنذر فلبءس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمع وبمنظر	5531	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1916	false	3871906501030707653	223	259	1161	1336	1553	300	اوس بن حجر يحرض عمرو بن هند علي سحيم ويذكر انهم قتلوا اباه يقول نبءت ان بني حنيفة البيت وبعد---------------------------------------------------------------------ه نبءت ان دما حراما البيت وبعدهما----------------- فلبءس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمع وبمنظر	1916	1557582336491318027	106	155.0	80	261	40.6130256652832	21	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06145	true	9009422112492344273	139	169	754	909	1555	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق قال	6145	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0972	false	2340984761070541399	56	86	291	446	1542	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوص لا تتفرق تري	972	1557582336491318027	150	295.0	120	155	96.7741928100586	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06550	true	-1843643268236592813	93	149	515	805	1607	300	اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له ع-ليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب	6550	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2352	false	-7626705915602579856	162	214	835	1113	1566	300	اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع خطه المكتوب يسعي الفتي لينال اقصي سعيه البيت وبعده ي------------سعي ويامل والمنية خلفه يوفي الاكام بها عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب فلءن بليت لقد-عمرت كانني غصن تميله الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتغليب	2352	1557582336491318027	250	466.0	200	291	85.91065216064453	41	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06643	true	-5382856411010575629	15	43	78	217	1553	300	هجرتك لا قلي مني ولكن راي-ت بقاء ودك في الصدود------ كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نفوسها ظم-ا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	6643	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2191	false	2770872086311825949	146	176	715	860	1502	300	هجرتك لا قلي مني ولكن وجد ت بقاء ودك في --صدودي بعده كهجر الهاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها اسفا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	2191	1557582336491318027	129	227.0	101	147	87.7551040649414	23	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06667	true	-3365372381205015262	68	101	330	515	1489	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر لسان كشقشقة الارحبي او كال---------------------------------------حسام اليماني الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرينابين مع-- ما مضي ما غبر وقيل الامعة	6667	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0235	false	461954404275722046	58	96	307	511	1555	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بظلام الغيوب سللت عليها حسام الفكر------------------- في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني وافر الاصغرين اقيس علي ما مضي ما حضر 1053 اذا ---	235	1557582336491318027	118	171.0	92	226	52.2123908996582	18	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06715	true	-2805213516941389714	223	300	1156	1539	1539	300	المفضل يذكر ان المثل لعمرو بن ثعلبة الكلبي اخي عدي بن جناب الكلبي وكان ضرار بن عمرو الضبي اغار عليهم فسبي يومءذ سلمي بنت واءل وك-------انت يومءذ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان ابن المنذر فمضي بها ضرار مع ما غنم فادركهم عمرو بن ثعلبة وكان--- صديقا له وقال انشدك الاخاء والمودة الا رددت علي اهلي فجعل يرد شيءا شيءا حتي بقيت سلمي وكانت قد اعجبت ضرارا فابي ان يردها فقال عمرو يا ضرار----- اتبع الفرس-	6715	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0283	false	2296482057530605871	102	177	506	879	1498	300	المفضل هذا---- المثل لعمرو بن ثعلبه الكلبي اخي عدي بن جناب و-------كان ضرار بن عوف- الضبي اغار عليهم فسبي يومءذ سلمي بنت واءل الصاءغ وكانت يومءذ امة لعمرو بن ثعلبة وهي ام النعمان -بن المنذر فمضي بها ضرار مع ما غنم فادركه- عمرو بن ثعلبة وكان له صديقا ف---قال انشدك الاخاء والمودة--------- علي اهلي فجعل يرد شيءا شيءا حتي بقيت سلمي وكانت قد اعجبت ضرارا فابي ان يردها فقال عمرو يا ابا قبيصة اتبع الفرس	283	1557582336491318027	345	618.5	274	399	86.4661636352539	61	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms06780	true	4007917578226732404	93	133	426	603	1481	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه ما بال من غيه مصيبك لا تم لك شيءا من امر وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من	6780	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1653	false	5218907987007334607	235	300	1218	1529	1529	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه انشد ابو بكر الانباري قال انشدنا ابو العباس احمد ابن يحيي النحوي للاضبط بن قريع قال وبلغني ان هذه الابيات قيلت في الاسلام بدهر طويل وهي لكل ضيق من الهموم سعة والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يم-لك شيءا من---- وز--------------------------------------------عه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من-	1653	1557582336491318027	118	201.5	90	361	32.686981201171875	23	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms07072	true	-6091173777515085126	24	179	130	910	1573	300	في المثل الحمي اضرعتني لك كما في الصحاح والاساس ويرو--------ي للنوم كما في العباب يضرب ف----ي الذل عند الحاجة قا------------ل المفضل اول من قال ذلك رجل من كلب يقال له مرير ------------كان------------------------------------------------- لصا مغيرا وكان يقال له الذءب ا--------------------------------ختطفت -الجن اخويه مرارة ومرة------------------------------------------------------------------------------- فاقسم لا يشرب الخمر- ولا يمس راسه غسل حتي يطلب باخويه فتنكب قوسه واخذ اسهما ثم انطلق الي ذلك الجبل الذي هلك فيه اخواه فمكث فيه سبعة ايام لا يري شيءا حتي اذا كان في اليوم الثامن اذا هو بظليم فرماه فاصابه --------------حتي وقع في اسفل الجبل فلما وجبت الشمس بصر بشخص قاءم علي صخرة ينادي يا ايها الرامي الظليم الاسود تبت مراميك التي لم ترشد فاجابه مرير يا ايها الهاتف فوق الصخره كم عبرة هيجتها وعبره بقتلكم مرارة ومره فرقت جمعا وتركت حسره---- فتواري الجني عنه هويا من الليل واصابت مريرا حمي فغلبته عينه فاتاه الجني فاحتمله وقال له ما انامك وقد كنت حذرا فقال الحمي اضرعتني للنوم فذهبت مثلا -قال	7072	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0483	false	-441936796948925539	18	200	93	1003	1513	300	في المثل الحمي اضرعتن----------------------ي لك ويروي اضرعتني للنوم قال ابو عبيد- يضرب هنا في الذل عند الحاجة تنزل بالرجل قال المفضل اول من قال ذلك رجل من كلب يقال له مرير ويروي مرين وكان له اخوان اكبر منه يقال لهما مرارة ومرة وكان مرير لصا مغيرا وكان يلقب ب--الذءب وان مرارة خرج يتصيد في جبل لهم فاختطفته الجن وبلغ اهله خبره فانطلق في اثره حتي اذا كان بذلك المكان اختطف وكان مرير غاءبا فلما قدم بلغة الخبر فاقسم لا يشرب --خمرا ولا يمس راسه غسل حتي يطلب باخوته فتنكب قوسه واخذ -سهما ثم انطلق الي ذلك الجبل------------------- فمكث فيه سبعة ايام لا يري شيءا حتي اذا كان في اليوم الثامن واذ به بظليم فرماه فاصابه واستقل الظليم حتي وقع في اسفل الجبل فلما وجبت الشمس بصر بشخص قاءم علي صخرة ينادي يا ايها الرامي الظليم الاسود تبت مراميك التي لم ترشد فاجابه مرير يا ايها من ---------------------------------------لكم مرارة ومره فرقت جمعا وتركت حسره قال فتواري الجني عنه هويا من الليل واصابت مرير- حمي فغلبته عينه فاتاه الجني فاحتمله وقال له ما انامك وقد كنت حذرا فقال الحمي اضرعتني للنوم فذهبت مثلا وقال	483	1557582336491318027	644	1104.5	510	997	64.59378051757812	114	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms07992	true	8466889483166575459	146	180	710	900	1543	300	قال النجاشي يهجو اهلها ----اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا----- التاركين علي طه-ر نساءهم والناءكين بشطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما جن ليلهم-- والدارسين اذا ما اصبحوا السورا	7992	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0294	false	-4915601170150430907	4	40	23	225	1497	300	خدم النجاشي من البسيط 1431 اذا سقي الله ارضا صوب غادتة فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا بعده التاركين علي طهير نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا والسارقين اذا ما الليل جنهم والدارسين اذا ما اصبحوا السورا	294	1557582336491318027	162	287.0	131	202	80.1980209350586	23	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms08303	true	4049656876373479633	220	241	1167	1269	1574	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر	8303	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1019	false	2110755826196881725	91	112	452	554	1522	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا لءن بقيت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر	1019	1557582336491318027	96	186.0	75	102	94.11764526367188	18	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms08683	true	-96348466736909289	200	233	1020	1174	1510	300	علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فيما روي عنه تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر قال	8683	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1019	false	2110755826196881725	85	113	424	558	1522	300	علي بن ابي طالب عليه السلام--------------------- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا لءن بقيت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر قال	1019	1557582336491318027	119	204.0	91	155	76.7741928100586	22	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms08952	true	5897881570089616469	186	224	972	1163	1561	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عناء فقل للمتقي غرض المنايا توق فليس ينفعك اتقاء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لدي الجود الثراء غني النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء	8952	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2136	false	2933716253893791731	208	274	1067	1394	1521	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء ابيات قيس بن الخطيم وما بعض الاقامة البيت وبعده وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء وم---ا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمر--ت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء	2136	1557582336491318027	141	242.0	109	332	42.469879150390625	25	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms09547	true	-3246346901084259961	221	251	1107	1261	1513	300	كفي حزنا اني تطاللت كي اري ذري قلتي دمخ فما تريان الا حبذا والله لو تعلمانه ظلالكما يا ايها العلمان وماءكما العذب الذي لو شربته وبي نافض الحمي اذا لشفاني	9547	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1131	false	899233421453278978	137	167	708	862	1541	300	كفي حزنا اني تطاللت كي اري ذري علمي دمخ فما يريان الا حبذا والله لو تعلمانه خيالكما يا ايها العلمان وماءكما العذب الذي لو شربته وبي نافض الحمي اذا لشفاني	1131	1557582336491318027	149	293.0	119	154	96.75325012207031	27	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms09578	true	-659506487421203793	235	271	1283	1462	1606	300	وكل امرء ذي لحية عثولية يقوم عليها ظن ان له فضلا وما الفضل في طول السبال-- وعرضها اذا الله لم يجعل لصاحبها عقلا قال الصاغاني اصله عثول------------------------------------------------ة وبناه الشاعر علي مثال جد---------ول ثم نسب اليه وعثال	9578	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2127	false	-1956077754103823219	31	79	151	386	1549	300	وكل امرء ذي لحية عثولية تقوم عليها ظن ان له فضلا وما الفضل في طول اللحي لا وعرضها اذا الله لم يجعل لصاحبها عقلا عثولية كثيرة يقال رجل عثول اذا كان كثير الشعر واصل ذلك في الراس واللحية وبناه ال-اعرابي بناء جنول كانه عثول ثم نسب اليه ابن --	2127	1557582336491318027	135	210.5	104	238	56.72269058227539	25	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms10121	true	-8914357952541886012	38	87	196	452	1405	300	الحسن علي بن محمد التهامي شاعر مجيد جزل المعاني كان معاصرا للرشاطي قتل بالقاهرة سنة اربعماءة وست عشرة وسءل عن حاله فقيل غفر لي بقولي في مرثية ابن لي صغير جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري واولها حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار	10121	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms1328	false	-5601194160925680948	135	157	696	808	1583	300	الحسن علي بن محمد التهامي من قصيدة طويلة يرثي فيها ولده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولها حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار	1328	1557582336491318027	84	138.0	68	256	32.8125	15	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms10421	true	8207881578194761444	198	256	1012	1293	1526	300	وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد و في الحديث الزنيم الدعي في النسب وفي الكامل للمبرد روي ابو عبيد وغيره ان نافعا سال ابن عباس عن قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم قال هو الدعي الملزق اما سمعت قول حسان بن ثابت زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع	10421	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2027	false	-7777782226872326333	259	283	1248	1370	1453	300	وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر ز-----------------------------------نيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكاوع	2027	1557582336491318027	114	203.5	91	281	40.569393157958984	21	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms10854	true	1855540938612388966	261	290	1280	1402	1450	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن--------------------------------- احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا	10854	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0293	false	1453733623442088705	229	264	1141	1296	1479	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم شعوب قرية بصنعاء نقم قرية بصنعاء ولا احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا	293	1557582336491318027	119	227.5	90	155	76.7741928100586	28	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms12597	true	9088477284957780556	156	194	805	975	1517	300	ناهض ما نصه هو ابن ثومة بن نصيح بن نهيك -بن ابام بن جهضم بن شهاب بن انس بن ربيعة بن كعب بن ابي بكر بن كلاب------------------------------- شاعر- بدوي------------------------------------- فصيح اللسان من --شعراء--- الدولة العباسية وكان يقدم البصرة	12597	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms0621	false	1517093990447172071	250	300	1247	1480	1480	300	ناهض -----------بن ثومة بن نصيح بن نهيك ابن امام بن جهضم بن شهاب بن انس بن ربيعة بن كعب بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان شاعرا بدويا جافيا كانه من الوحش وكان طيب الحديث فصيح اللسان من الشعراء في الدولة العباسية وكان يقدم البصرة-	621	1557582336491318027	157	255.5	123	245	64.08163452148438	28	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK007140-ara1.ms12644	true	-6827048587866152176	226	293	1182	1521	1553	300	حتي تبين ما يمني لك الماني وقال ابن بري البيت لسويد بن عامر المصطلقي وهو لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي ما يمني لك المانيوفي الحديث ان منشدا انشد النبي صلي الله عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك المانيفالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان-فقال	12644	-7130239694429565718	Sham19Y0020762-ara1.ms2239	false	-5088869051327767467	274	300	1398	1527	1527	300	حتي تبين ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يصارمه وكل زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابغيته فان و-----------------------------الخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال-	2239	1557582336491318027	90	124.0	73	340	26.47058868408203	14	JK007140-ara1	Sham19Y0020762-ara1