id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms11046	false	6886036487388168856	66	158	326	803	1571	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اولها صوابه اوله كما في الصحاح لانهم يغيرون في النسب كما قالوا سهلي وزهري وحذفوا منها صوابه منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن ف-ثبتت ياءه عند الاضافة------- كما -ثبتت ياء القاضي فتقول ثماني نسوة وثماني ماءة كما نقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لانه ليس بجمع فيجري مجري جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فعلي توهم انه جمع	11046	-7130239694429565718	Sham19Y0018353-ara1.ms0571	true	-8806212774598633042	243	298	1217	1503	1513	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا ------------اوله--------------------------------------------------------- وحذفوا----------- منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في ال-نسبة الي اليمن فتثبت- ياءه عند الاضافة والنصب كما تثبت- ياء القاضي---------------------------------------------------- وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر----------------------------------------------------------------- وما جاء في الشعر غير مصروف فعلي توهم انه جمع	571	-7821747334143705167	275	478.0	221	486	56.5843620300293	47	JK007140-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK007140-ara1.ms02118	false	2702015943528436466	61	97	343	541	1595	300	في المصباح عند ذكره المراح بالضم وفتح الميم بهاذا المعني خطا لانه اسم مكان واسم المكان والزمان والمصدر من افعل بالالف مفعل بضم الميم علي صيغة المفعول واما المراح بالفتح فاسم الموضع من راحت بغير الف	2118	-7130239694429565718	Sham19Y0018353-ara1.ms0627	true	2784449833169144885	175	210	883	1070	1520	300	في المصباح بعد ذكره لما في المتن وفتح الميم به-ذا المعني خطا لانه اسم مكان واسم المكان والزمان والمصدر من افعل بالالف مفعل---------- علي صيغة المفعول واما المراح بالفتح فاسم الموضع من راحت بغير الف	627	-7821747334143705167	174	320.5	140	198	87.8787841796875	29	JK007140-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK007140-ara1.ms01102	false	-9203381095166698363	169	199	866	1026	1522	300	بني تغلب وفي المصباح بنو تغلب حي من مشركي العرب طلبهم عمر------------- بالجزية فابوا ان يعطوها باسم الجزية وصالحوا علي اسم الصدقة مضاعفة ويروي انه قال هاتوها وسموها ما شءتم	1102	-7130239694429565718	Sham19Y0018353-ara1.ms1076	true	7433270409476586443	260	290	1313	1470	1520	300	بني تغلب وهم قوم---------------- من مشركي العرب طلبهم عمر رضي الله عنه بالجزية فابوا ان يعطوها باسم الجزية وصالحوا علي اسم الصدقة مضاعفة ويروي انه قال هاتوها وسموها ما شءتم	1076	-7821747334143705167	140	259.0	113	173	80.92485809326172	25	JK007140-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK007140-ara1.ms12477	false	-5313295186666547797	81	192	434	1034	1598	300	الافع---------------ي حية خبيثة وهي رقشاء دقيقة العنق عريضة الراس وربما كان- لها قرنان كالافعو بلغة الحجاز ومنه الحديث سءل ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن قتل المحرم الحيات فقال لاباس بقتله الافعو والحدو قلب الفهما واوا علي لغته يكون وصفا واسما والاسم اكثر وقيل الافعي التي لا تبرح انما هي مترحية وترحيها استدارتها علي نفسها وتحويها قيل لا ينفع منها رقية ولا ترياق وقال الجوهري افعي افعل تقول هذه افعي بالتنوين وكذلك اروي ج افاعي وارض مفعاة كثيرتها وفي الصحاح ذات افاع والمفعاة مشددة اي مع ضم الميم السمة التي تكون علي صورة الافعي نقله الجوهري وجمل مفعي كمعظم وسم بها وقد فعاه تفعية وتفعي الرجل صار كالافعي في الشر	12477	-7130239694429565718	Sham19Y0018353-ara1.ms1210	true	-249686541191621980	50	78	256	408	1466	300	الافعي قال الزبيدي هي حية---------- رقشاء دقيقة العنق عريضة الراس وربما كانت ذات قرنين وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افعل تقول هذه افعي بالتنوين وكذلك اروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفعي الرجل صار كالافعي في الشر	1210	-7821747334143705167	129	193.5	104	616	20.941558837890625	18	JK007140-ara1	Sham19Y0018353-ara1