id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01558	true	-1451017834411234326	210	270	1104	1399	1549	300	كما -قال هين وهين ولين ولين فكما ان التخفيف في هين ولين لم يحل---------------- معناهما كذالك تخفيف م-----------يت واما السماع فانا وجدنا العرب لم تجعل بينهما فرقا في الاستعمال ومن ابين ما جاء في ذلك قول الشاعر ليس من مات فاستراح بميت -نما الميت ميت الاحي------------------------------------------------اء وقال اخر------------- الا يا ليتني والمرء ميت وما يغني عن الحدثان ليت ف-في البيت	1558	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms207	false	-6388730952331485758	18	87	99	452	1583	300	كما يقال هين وهين ولين ولين فكما ان التخفيف في هذا----- لم يحدث فيهما معني علي معناه-ا قبل التخفيف فكذلك ميت وميت والوجه الثاني ان------ العرب لم تفرق بينهم-----ا في الاستعمال ومن ابين---------- ذلك قوله------ ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء وقال ابن قنعاس الاسدي الا يا ليتني والمرء ميت وما يغني من الحدثان ليت فجعل الميت	207	7115485050032227351	228	339.5	178	386	59.06735610961914	36	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms04444	true	8351235920285357378	123	173	644	884	1588	300	عسي الغوير ان يحدث ابءسا وان ياتي بابءس قا----------------------------ل الكميت قالوا اساء بنو كرز فقلت لهم عسي الغوير باباس واغوار ---------------او هو ا-ي الغوير في---- المثل تصغير غار لان اناسا كانوا ف---------------------------------------------ي غار فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلوهم فيه فصار مثلا لكل ما يخاف ان ياتي منه شر	4444	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms204	false	-2033885048222000294	30	94	151	464	1519	300	عسي الغوير ان ي---------------اتي بابءس فلما حذف الباء نصب واحتجوا بقول الكميت قالوا اساء بنو كرز فقلت لهم عسي الغوير باباس واغوار ومن النحويين من يذهب الي ان عسي في هذا المثل اجري مجري كان وهو مذهب سيبويه وقال الاصمعي اصل هذا المثل ان قوما اووا الي غار فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلهم----- فصار مثلا لكل من يخاف ان ياتي منه شر	204	7115485050032227351	184	277.5	142	333	55.25525665283203	31	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms05140	true	2345762188991790763	67	95	331	476	1509	300	الكميت قالوا اساء بنو كرز فقلت لهم عسي الغوير باباس واغوار قال ابن------------- الاعرابي يضرب هذا المثل للمتهم بالامر---------------- وقال الاصمعي---------------------------------------------------------------------------------- لكل شء يخاف ان ياتي منه شر	5140	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms204	false	-2033885048222000294	41	94	208	464	1519	300	الكميت قالوا اساء بنو كرز فقلت لهم عسي الغوير باباس واغوار ومن النحويين من يذهب الي ان عسي في هذا المثل اجري مجري كان وهو مذهب سيبويه وقال الاصمعي اصل هذا المثل ان قوما اووا الي غار فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلهم فصار مثلا لكل من يخاف ان ياتي منه شر	204	7115485050032227351	117	176.5	91	256	45.703125	20	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms09066	true	-2207432593227520451	255	277	1349	1461	1560	300	ذو الرمة وما شنتا خرقاء واهية الكلي سقي بهما ساق ولم تتبللا باضيع من عينيك للدمع كلما توهمت ربعا او تذكرت منزلا	9066	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms273	false	-1282431430852275230	277	299	1434	1546	1550	300	ذو الرمة وما شنتا خرقاء واهية الكلي سقي بهما ساق ولما تبللا باضيع من عينيك للماء كلما توهمت ربعا او تذكرت منزلا	273	7115485050032227351	107	209.0	86	112	95.53571319580078	20	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms09339	true	-2375275216022683836	113	179	586	892	1554	300	فيقال كان ذلك علي --------------رجل فلان كقولك علي راس ف-----لان اي في حياته وعلي عهده ومنه حديث------ ابن المسيب انه قال ذات يوم اكتب يا برد اني رايت موسي النبي صلي الله عليه وسلم يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما -----------------------------هلك يعني عبد الملك--------- فجاء نعيه بعد اربع	9339	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms277	false	-6958226058666634611	176	244	981	1293	1566	300	-يقال كان ذلك علي عهد فلان وعلي رجل فلان وعلي قدمه وعلي حين فلان اي-------------- عهده وزمانه ويروي ان ابن المسيب---- قال ذات يوم------------ اني رايت موسي------------------------- يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجل- شيطان فالقاه في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك بن مروان فجاء نعيه بعد اربع	277	7115485050032227351	227	362.5	176	369	61.517616271972656	43	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms09942	true	583721192602868011	5	39	28	186	1480	300	المجوس ان ولد الرجل اذا كان من اخته ثم خط علي النملة شفي صاحبها وقال و لا عيب فينا غير عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل يريد---- لسنا بمجوس ننكح الاخوات وقال	9942	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms283	false	1387259253152585383	202	235	990	1145	1480	300	المجوس ان ولد الرجل اذا كان من اخته ثم خط علي النملة شفي صاحبها -قال و-لا عيب فيها---- عرق لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل يريد انا لسنا بمجوس ننكح الاخوات -قال	283	7115485050032227351	150	271.0	118	162	92.59259033203125	29	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK007140-ara1.ms10572	true	-1273285376114156432	234	259	1247	1384	1585	300	وانشد ثعلب لشاعر يهجو قوما اذا غاب عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم تحدث ركبان الحجيج بلءمكم ويقري به الضيف اللقاح العواتم	10572	-7130239694429565718	Sham19Y0018194-ara1.ms006	false	966930848241303889	94	119	478	615	1587	300	وابطا قال الشاعر يمدح قوما اذا غاب عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم تحدث ركبان الحجيج بلءمكم ويقري به الضيف اللقاح العواتم	6	7115485050032227351	127	244.0	103	137	92.70072937011719	22	JK007140-ara1	Sham19Y0018194-ara1