id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01616	true	-1002411064291539899	256	290	1305	1496	1550	300	فما برح الاسباب حتي وضعنه لدي الثول ينفي جثها ويءومها يصف مشتار عسل ربطه اصحابه بالاسباب وهي-- الحبال ودلوه من اعلي الجبل الي موضع خلايا------------ النحل------------------------------------------------------------------ وقوله يءومها اي يدخن عليها بالايام والايام --------الدخان -------	1616	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms076	false	-5315949982827889705	56	111	277	563	1516	300	فما برح الاسباب حتي وضعنه لدي الثول ينفي جثها ويءومها اي ما برحت به الاسباب حتي وضعنه والاسباب الحبال يقول تنخرط به حتي وضعته لدي الثول والثول جماعة النحل وجثها خرشاء ما كان علي عسلها من جناح او فرخ او فراخ وما ليس بخالص وقوله يءومها اي يدخن عليها ويقال امها يءومها اوما والدخان الايام	76	-2625727658416782089	111	148.5	87	286	38.811187744140625	16	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms01710	true	-3529006815856647884	64	104	341	544	1623	300	كانوا ملاويث فاحتاج الصديق لهم فقد البلاد اذا ما تمحل المطرا قال ابن سيده انما الحق الياء لاتمام الجزء ولو تركه لغني عنه قال ابن بري فقد مفعول من اجله اي احتاج الصديق لهم لما هلكوا كفقد البلاد المطر اذا	1710	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms014	false	-5166098634664412243	153	185	792	972	1551	300	كانوا ملاو-ث فاحتاج الصديق لهم فقد البلاد اذا ما تمحلا-لمطرا قوله ملاوث اي ملاجء يلجا اليهم ويلاث بهم ويطلب معروفهم فاحتاج الصديق لهم----------------- اي احتاج --صديق--هم لما هلكوا كفقد البلاد المطر اذا	14	-2625727658416782089	111	158.0	91	203	54.67980194091797	17	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms01968	true	-1168273638834508980	191	216	996	1111	1576	300	فاني صبرت النفس بعد ابن عنبس وقد لج من ماء الشءون لجوج قال الشارح لجوج اسم مثل سعوط ووجور---------------------------------------------------------------- اراد وقد لج دمع لجوج وفي	1968	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms019	false	-1572293633511201383	101	137	547	726	1603	300	فاني صبرت النفس بعد ابن عنبس وقد لج من ماء الشءون لجوج صبرت النفس يريد حبستها عن الجزع وابن عنبس رجل يرثيه الشءون اصل قباءل الراس والدموع منها تسيل وتخرج اراد وقد لج دمع لجوج وهو	19	-2625727658416782089	82	128.0	61	179	45.810054779052734	17	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms04505	true	6535118296896660902	141	195	750	1050	1589	300	اري الايام لا تبقي كريما ولا الوحش الاوابد والنعاما ولا عصما اوابد في صخور كسين علي فراسنها خداما---------------------------- اتيح لها اقيدر ذو حشيف اذا سامت علي الملقات ساما العصم الوعول والخدام الخلخال واراد بها الخطوط السود التي في يديه والاقيدر اراد به الصاءد--------------- والحشيف الثوب الخلق وسامت مرت ومضت والملقات جمع ملقة وهي الصخرة	4505	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms119	false	-1905651237684573518	211	256	1071	1331	1584	300	اري الايام لا تبقي كريما ولا العصم الاوابد والنعاما --العصم الوعول والواحد اعصم والاوابد الموحشة والواحد ابد وقد ابد اذا توحش اتيح لها اقيدر ذو حشيف اذا سامت علي الملقات ساما ------------------------------------------------------------------الاقيدر تحقير الاقدر وهو القصير العنق والحشيف الثوب الخلق--------------- والملقات جمع ملقه وهو المكان	119	-2625727658416782089	160	224.5	127	343	46.64723205566406	23	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms04527	true	-7642318723026652920	25	46	132	236	1577	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطع----------------------------------------------------------------م مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	4527	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms145	false	-2923520742741853684	24	57	110	278	1487	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل يقول الجوع يتلظي في جوفي كما يتلظي الشجاع والطعم الطعام مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	145	-2625727658416782089	104	200.0	83	168	61.904762268066406	20	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms05258	true	-8734994098203834200	133	213	726	1167	1640	300	ومدعس فيه الانيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها ---يقول رب مختبز جعلت فيه------------ اللحم ثم استخرجته قبل ان ينضج للعجلة والخوف لانه في سفر وفي التهذيب والمدعس مختبز المليل ومنه قول الهذلي وفيه بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها اراد لا يثبت الغراب عليها لملاستها اراد الصحراء قلت والذي قرات في ديوان هذيل ما سقته اولا قال السكري الانيض لحم لم يبلغ--- النضج اختفيته استخرجته بجرداء من الارض والثميل بقية --ماء --------------------------------------هذا الحمار---------- ياتيه ف-خبرك انها ارض ليس فيها الا الوحش	5258	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms010	false	-8708568394410934136	160	202	848	1085	1632	300	ومدعس فيه الانيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها ومدعس يعني مختبز القوم فيه الانيض وهو اللحم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي------------------------------------------------------ لم يبلغ به النضج--------------------------------- والثميل بقية الماء اختفيته استخرجته والجرداء ها هنا ارض فهذا الحمار ينتابه اي ياتيه فيخبرك انها ارض ليس فيها الا الوحش	10	-2625727658416782089	153	209.0	124	510	30.0	21	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms05418	true	8346233525798974861	146	173	807	933	1575	300	فجاء بمزج لم ير الناس مثله هو الضحك الا انه عمل النحل يما-----------------------------------------------------------------------------------نية احيا لها مظ ماءد وال قراس صوب اسقية كح------------------ل ويروي ارمية كحل كذا رواه	5418	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms013	false	8642975965665295139	245	290	1265	1492	1545	300	فجاء بمزج لم ير الناس مثله هو الضحك الا انه عمل النحل قال الاصمعي الضحك الثغر فشبه بياض العسل به وقال بعضهم هو الطلع وقال اخرون هو الزبد يمانية احيا لها مظ مابد وال قراس صوب اسقية كحل يمانية يعني العسل ويروي ارمية والمظ الرمان	13	-2625727658416782089	114	202.5	89	227	50.22026443481445	21	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms06686	true	-85176092742369933	5	71	29	339	1558	300	اذا ما استكرهت ومعني البيت---------- يقول ال---------------------------فرس الجواد اذا حركته للعدو اعطاك ما عنده فاذا حملته علي اكثر من ذلك فحركته بساق او بضرب سوط حملته عزة نفسه علي ترك العدو والاخذ في المرح ثم ينسلخ من ذلك المرح حتي يصير في العدو الي ما لا يدري ما قدره قال فتابي عند ذلك الا ان تعرق قال الاصمعي هذا مما لا توصف به الخيل وقد اساء	6686	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms005	false	1944922248656148038	239	288	1212	1452	1519	300	اذا ما استكرهت الا الحميم فانه يتبضع يقول الفرس تابي بدرة العدو يقال للفرس الجواد اذا حركته للعدو اعطاك ما عنده فاذا حملته علي اكثر من ذلك فحركته بساق او----- سوط حملته عزة نفسه علي ترك العدو و--اخذ في المرح قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مما لا توصف به الخيل وقد اساء	5	-2625727658416782089	187	329.5	147	347	53.8904914855957	37	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms07568	true	7039483183082974955	87	146	457	749	1568	300	ازهير هل عن شيبة من محرف ام لا خلود لباذل متكلف ويروي من مصرف ومعني محرف ومصرف اي متنحي والمحرف ايضا اي كمجلس والمحتءف بفتح الراء موضع يحترف فيه الانسان ويتقلب ويتصرف ومنه قول ابي كبير ايضا ازهير ان اخا لنا ذا مرة جلد القوي في كل ساعة مح----------------------------------------------------------رف فارقته يوما بجانب نخلة سبق الحمام به زهير تلهفي قال -	7568	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms135	false	5043466458297527520	70	116	376	585	1592	300	ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازهير ان اخا لنا ذا مرة جلد القوي في كل ساعة محرف ذا مرة اي ذا قوة في كل ساعة محرف يقول يحترف ويتقلب ويتصرف فاردته يوما بجانب نخلة سبق الحمام به زهير تلهفي يقول	135	-2625727658416782089	144	254.0	112	351	41.02564239501953	29	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms07890	true	-5797344634187364556	174	220	942	1171	1567	300	فخضخضت صفني في جمه خياض المدابر قدحا عطوفا او هو-------------------------------------------------------------------------------------- القدح الذي لا غرم فيه ولا غنم وهو احد الاغفال الثلاثة من قداح الميسر سمي عطوفا لانه في كل ربابة يضرب قاله القتيبي في كتاب الميسر كالعطاف كشداد فيهما او العطوف الذي يرد مرة بعد مرة	7890	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms124	false	-3606570668495628968	84	115	454	616	1549	300	فخضخضت صفني في جمه خياض المدابر قدحا عطوفا المدابر الذي يعادي صاحبه ويقاتله من كلبه علي القمار فقد قمر فهو يخضخض قدحه من الحرد والعطوف القدح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرد مرة بعد مرة	124	-2625727658416782089	72	127.0	57	315	22.85714340209961	13	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1
JK007140-ara1.ms09653	true	-3080268484101838032	251	280	1307	1450	1551	300	حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم نصب سيبويه موهنا بعمل بعد هدء من ال------------------------------------------------------------------------------------------ليل باتت طرابا يعني البقر وبات الليل لم ينم يعني-- البرق	9653	-7130239694429565718	Sham19Y0017904-ara1.ms071	false	1492624872684873156	118	163	577	797	1512	300	حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم شاها شاقها فاشتاقت ك---------------ليل برق ضعيف موهنا اي بعد وهن من الليل قال يقال جاءنا موهنا من الليل ووهنا وبعد وهن قال وقوله باتت طرابا يعني البقر وبات الليل لم ينم اي بات البرق	71	-2625727658416782089	103	163.5	80	235	43.82978820800781	20	JK007140-ara1	Sham19Y0017904-ara1