id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00165	true	8877867375812518748	220	260	1147	1347	1559	300	المسور بن مخرمة ومروان بن ا------------------لحكم رضي الله عنهما ان عام- الحديبية --------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	165	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms561	false	3367507470110862247	239	288	1184	1429	1490	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	561	5468288416484659979	184	341.0	146	245	75.10204315185547	34	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	80	181	397	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------------------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب	1330	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms474	false	4254737381911243380	123	181	579	865	1442	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابو عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين -------قالوا وما الوجوب	474	5468288416484659979	206	370.0	164	293	70.30716705322266	35	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms06157	true	-1560260932581175404	16	43	78	214	1512	300	ان اغبط اولياءي عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه	6157	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms915	false	-1528056939715919590	273	300	1292	1428	1428	300	ان اغبط اولياءي عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه-	915	5468288416484659979	135	260.0	109	137	98.54014587402344	26	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	51	114	245	564	1529	300	توفي -عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاثا ---------------------انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول-------------------- ومعني الرمي بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتة بدابة-------- شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	6174	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms641	false	4852971000195647307	194	285	935	1381	1441	300	توفي جمنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالانما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهليه ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وم---ا ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	641	5468288416484659979	291	444.0	231	459	63.3986930847168	44	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms06511	true	3531594761517679933	113	223	606	1204	1633	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث ---------------------------------هم افضل الشهداء عند الله ويف-تح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مري-------------------م فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في	6511	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms989	false	-4078126970310068154	180	300	938	1588	1588	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في-	989	5468288416484659979	587	1131.5	479	656	89.48170471191406	103	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms06723	true	1035069596315779529	137	171	741	921	1598	300	ابن عباس المذكور انه قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- فاذا كان العام القابل------------ صمنا اليوم التاسع	6723	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms396	false	-8697404444287856013	123	164	603	812	1453	300	ابن عباس------------ قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع	396	5468288416484659979	166	297.0	134	221	75.11312103271484	30	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms09087	true	8393835848323087037	135	175	639	834	1419	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	9087	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms848	false	9027386227276758906	179	219	862	1056	1438	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	848	5468288416484659979	180	331.0	143	209	86.12440490722656	32	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms09364	true	-6555361302038531257	268	300	1398	1550	1550	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج-	9364	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms347	false	-5173907866780639810	74	106	354	510	1449	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج	347	5468288416484659979	126	226.0	101	182	69.23076629638672	23	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK007140-ara1.ms11393	true	4474739815580734775	35	184	177	953	1561	300	اذا باع من رجل سلعته بثمن معلوم الي اجل معلوم ثم اشتراها منه باقل من ذلك الثمن الذي باعها به قال وقد كره العينة اكثر الفقهاء وروي فيها النهي عن عاءشة وابن عباس رضي الله تعالي عنهما وفي حديث ابن عباس انه كره العينة قال فان اشتري التاجر بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بثمن معلوم وقبضها ثم باعها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراه الي اجل مسمي ثم باعها المشتري من الباءع الاول بالنقد باقل من الثمن الذي اشتراها به فهذه ايضا عينة وهي اهون من الاولي واكثر الفقهاء علي اجازتها علي كراهة من بعضهم لها وجملة القول فيها انها اذا تعرت من شرط يفسدها فهي جاءزة وان اشتراها المتعين بشرط ان يبيعها من باءعها الاول فالبيع فاسد عند جميعهم وسميت عينة لحصول النقد لطالب العينة وذلك ان العينة اشتقاقها من العين وهو النقد الحاضر ويحصل له من فوره والمشتري انما يشتريها ليبيعها بعين حاضرة تصل اليه	11393	-7130239694429565718	Sham19Y0017903-ara1.ms664	false	-2296106421416954725	29	113	147	575	1473	300	ان تبيع من رجل سلع-ة بثمن معلوم الي اجل م-سمي ثم تشتريها منه باقل من---- الثمن الذي باعها به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان اشتري------- بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بثمن معلوم وقبضها ثم باعها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراه الي اجل مسمي ثم باعها المشتري من الباءع الاول بالنقد باقل من الثمن---------------- فهذه ايضا عينة وهو اهون من الاول وهو جاءز عند--------------------------- بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وسميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة وذلك ان ا-------------------لعين -هو المال الحاضر----------------- والمشتري انما يشتريها ليبيعها بعين حاضر ي-صل اليه	664	5468288416484659979	397	687.5	318	776	51.159793853759766	67	JK007140-ara1	Sham19Y0017903-ara1