id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00504	true	9081757103113806572	39	71	193	354	1537	300	علي الجري فنهي عن ذلك والاخر ------ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل اليهم من يجلب اليه الاموال من اما--------------كنها فنهي عن ذلك وامر ان ياخذ صدقاتهم في اماكنهم	504	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms201	false	9172355369641788940	266	300	1403	1577	1577	300	علي الجري واما الجلب في الزكاة فهو ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل------ من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقاتهم فنهي عن ذلك وامر ان تءخذ صدقاتهم في اماكنهم-	201	-5012205805603485909	131	228.0	104	181	72.37569427490234	24	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms00522	true	637255409090245019	22	61	108	291	1542	300	ان ينزل العامل باقصي مواضع------ الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه وقد مر بيا-----ن ذلك في جلب و قيل هو ان يجنب رب المال بماله اي يبعده عن موضعه حتي يحتاج العامل الي الابعاد في اتباعه و طلبه	522	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms202	false	-5924450406726519871	8	41	47	222	1544	300	ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك ثانيهما-------- ان يجنب رب المال بماله --فيبعد- عن موضعه ف---يحتاج العامل---- الابعاد في اتباعه و-طلبه	202	-5012205805603485909	145	222.5	116	194	74.74227142333984	26	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms03745	true	8119529847178627753	0	54	0	281	1509	300	وفي حديث ام سلمة انه كان يمسح علي الخف والخمار ارادت بالخمار العمامة لان الرجل يغطي بها راسه كما ان المراة تغطيه بخمارها وذالك اذا كان قد اعتم عمة العرب فادارها تحت الحنك فلا يستطيع نزعها في كل وقت فتصير كالخفين غير انه يحتاج ---لمسح القليل من الراس ثم يمسح علي العمامة بدل الاستيعاب	3745	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms615	false	2617472678968365662	10	62	49	315	1545	300	وفي حديث ------------كان يمسح علي الخف والخمار اراد- بالخمار العمامة لان الرجل يغطي بها راسه كما ان المراة تغطيه بخمارها وذ-لك اذا كان قد اعتم عمة العرب فادارها تحت الحنك -لا يستطيع نزعها في كل وقت فتصير كالخفين غير ان- يحتاج الي مسح --قليل من الراس ثم يمسح علي العمامة بدل الاستيعاب	615	-5012205805603485909	262	481.0	211	284	92.25352478027344	45	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms06157	true	-1560260932581175404	16	47	78	233	1512	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	6157	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms369	false	-8192334399050156570	13	43	59	213	1484	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار-اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	369	-5012205805603485909	154	303.0	124	155	99.3548355102539	31	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms06345	true	3797268784716391790	240	274	1236	1421	1558	300	ولما قدم المسلمون الي ارض مصر كان ---بدمياط الهاموك من اخوال المقوقس ف---------------لما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط واستعد للحرب فانفذ اليه عمر و --------المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	6345	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms044	false	-942522889739705989	166	205	837	1044	1531	300	ولما قدم المسلمون الي ارض مصر كان علي دمياط رجل ----من اخوال المقوقس يقال له الهاموك لما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط واستعد للحرب فانفذ اليه عمرو بن العاص المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	44	-5012205805603485909	172	308.0	141	211	81.51658630371094	29	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms06345	true	3797268784716391790	249	274	1285	1421	1558	300	من اخوال المقوقس---------------- فلما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك بدمياط-------------- واستعد للحرب فانفذ اليه عمر و المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	6345	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms527	false	-3458389731046445864	58	88	270	435	1570	300	من اخوال المقوقس يقال له الهاموك فلما افتتح عمرو بن العاص مصر امتنع الهاموك من تسليمها وتحصن بها واستعد للحرب فانقذ اليه عمر-و المقداد بن الاسود في طاءفة من المسلمين	527	-5012205805603485909	128	222.0	104	166	77.10843658447266	22	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms09338	true	-1144303032244858480	243	265	1236	1355	1551	300	كما يقال اشتري زوج خف وزوج نعل وانما همام زوجان يريد رجلي سراويل ل-ن السراويل من لباس الرجلين وبعضهم يسمي السراويل رجلا	9338	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms413	false	6031207212492188280	103	124	515	628	1485	300	كما يقال اشتري زوج خف وزوج نعل وانما هو-- زوجان يريد----- سراويل لان السراويل من لباس الرجلين وبعضهم يسمي السراويل رجلا	413	-5012205805603485909	111	203.5	90	120	92.5	19	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007140-ara1.ms10865	true	479362619458075802	84	176	414	932	1564	300	لولا الوءام لهلك الانسان ويروي لهلك الانام ويروي لهلك اللءام ويروي هلكت جذام وهو قول ابي عبيد وفسر بمعنيين الاول ظاهر اي لولا موافقة الناس بعضهم بعضا في الصحبة والعشرة لكانت الهلكة نقله الجوهري وهو قول ابي عبيد وقال السيرافي المعني ان الانسان لولا نظره الي غيره ممن يفعل الخير واقتداءه به لهلك وانما يعيش الناس بعضهم مع بعض لان الصغير يقتدي بالكبير والجاهل بالعالم والثاني--------- اي ان اللءام ليسوا ياتون بالجميل من الامور خلقا اي علي انها اخلاقهم وانما ياتونه وفي بعض النسخ يفعلونه- مباهاة وتشبها باهل الكرم ولولا ذلك لهلكوا	10865	-7130239694429565718	Sham19Y0017878-ara1.ms273	false	-8010336873933844833	249	300	1285	1579	1579	300	لولا الوءام لهلك -------------------الانام اهو حديث فالجواب قال في الصحاح هو مثل ومعناه ل---------------------------------ولا موافقة الناس بعضهم بعضا في الصحبة والعشرة لكانت الهلكة قال ويقال لولا الوءام هلك اللءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والوءام المباهاة اي ان الرجال ليسوا ياتون -الجميل من الامور-------- علي انها اخلاقهم وانما ---------------------يفعلونها مباهاة وتشبها باهل الكرم ولولا ذلك لهلكوا-	273	-5012205805603485909	207	300.5	169	528	39.20454406738281	30	JK007140-ara1	Sham19Y0017878-ara1