id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04094	true	-289124350125223118	23	69	117	372	1587	300	النفس عن الجزع وحبس اللسان عن الشكوي وحبس الجوارح عن التشويش وقال ذو النون الصب-----------------------ر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البليات واظهار الغني مع ط-ول الفقر بساحات المعيشة وقيل الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شكوي وقيل	4094	-7130239694429565718	Sham19Y0017817-ara1.ms611	false	-3531606296744228340	241	291	1178	1446	1493	300	الراس من الجسد وقيل ذل---ك عن النبي صلي الله عليه وسلم------ وقال ذو النون المصري رحمه الله تعالي الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البلية- واظهار الغني مع حلول الفقر بساحة- المعيشة وقيل الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شكوي وقيل	611	3127697027005802356	208	360.5	165	279	74.55197143554688	32	JK007140-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK007140-ara1.ms10363	true	-9223034017606603293	169	242	902	1311	1622	300	الرحمن العاطف علي جميع خلقه كافرهم ومءمن--------------هم وفاجرهم بان خلقهم ورزقهم والر-----------------------------------------حيم بالمءمنين خاصة بالهداية والتوفيق في الدنيا --------والرءية في العقبي فالرحمن خا--------------------------------------------ص اللفظ عام المعني والرحيم عام اللفظ خاص المعني فالرحمن خاص من حيث انه لا-------- يسمي به احد الا الله عام من حيث انه يشمل جميع الموجودات من طريق الخلق والرزق والنفع والدفع والرحيم عام من حيث اشتراك المخلوقين في التسمي به خاص من طريق المعني لانه يرجع الي اللطف والتوفيق	10363	-7130239694429565718	Sham19Y0017817-ara1.ms179	false	1238527317719157775	151	243	809	1325	1651	300	الرحمن العاطف علي جميع خلقه --------مءمنهم وكافرهم وبرهم وفاجرهم بان خلقهم ورزقهم قال الله تعالي ورحمتي وسعت كل شء الاعراف والرحيم بالمءمنين خاصة بالهداية والتوفيق في الدنيا وبالجنة والرءية في الاخرة قال الله تعالي وكان بالمءمنين رحيما الاحزاب فالرحمن خاص اللفظ عام المعني والرحيم عام اللفظ خاص المعني فالرحمن خاص من حيث انه لا يجوز ان يسمي به احد غير الله عام من حيث انه يشمل جميع الموجودات من طريق الخلق والرزق والنفع والدفع والرحيم عام من حيث اشتراك المخلوقين في المسمي به خاص من طريق المعني لانه يرجع الي اللطف والتوفيق	179	3127697027005802356	383	723.0	312	524	73.09160614013672	63	JK007140-ara1	Sham19Y0017817-ara1