id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01963	false	4714193740263606032	231	272	1157	1375	1521	300	ابو القاسم يوسف بن احمد بن كج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي بالفتح احد اءمة الشافعية-------------------------------------------------------------------- لما انصرف الحافظ ابو علي السنجي من عند------ ابي حامد الاسفرايني اجتاز به فراي علمه وفضله فقال--- يا استاذ الاسم لابي حامد والع-------لم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور	1963	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms0113	true	4863432300779896687	199	290	1052	1531	1577	300	ابو القاسم يوسف بن احمد بن كج الدينوري تفقه علي ابن القطان وجمع بين رءاسة الدين والدنيا وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب وارتحل الناس اليه من الافاق رغبة في علمه وجوده قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربعماءة قاله -الشيخ ابو اسحاق قال ابن خلكان وكانت له نعمة كبيرة قال وحكي السمعاني ان الشيخ ابا علي السنجي لما انصرف---------------------- من عند الشيخ ابي حامد----------- اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم والقلم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور	113	-7897447122000223600	165	265.5	130	513	32.16374206542969	28	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms09885	false	5049760045765441114	22	65	117	371	1639	300	جمع نب-لة وهي العطية النبل ال-------------------حجارة التي يستنجي بها كالنبل كصرد ومنه الحديث اتقوا الملاعن واعدوا النبل هكذا يرويه المحدثون بالتحريك قال ابو عبيد وبعضهم يقول-- النبل قا-------------------------------------------ل ابن الاثير واحدها نبلة كغرفة وغرف والمحدث-----------------ون يفتحون النون والباء كانه جمع نبيل في التقدير	9885	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms0255	true	7169346852590102207	187	235	1018	1293	1632	300	جمع نبيلة ثم قال--- والنبل بضم النون وفتح الباء حجارة ال---استنجاء وفي الحد----------------يث اتقوا الملاعن واعدوا النبل ----------والمحدثون----------------------------- يقولون النبل اي بفتحها يقال سميت بذلك لصغرها هذا كلامه وقال ابن الاثير في غريب الحديث النبل بضم النون جمع نبلة والمحدثون يفتحون النون والباء كانه جمع نبيل في التقدير	255	-7897447122000223600	143	175.5	119	336	42.55952453613281	17	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms11349	false	439298277882627235	68	106	357	537	1543	300	حديث ابن عمر رضي اللها تعالي عنهما انه كان يعجن في الصلاة--------- فقيل له ما هذا فقال رايت رسول اللها صلي الله عليه وسلم يعجن في الصلاة اي يعتمد علي يديه اذا قام كما يفعل الذي يعجن العجين	11349	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms0536	true	1800960111261611050	43	82	215	396	1560	300	حديث ابن عمر رضي الله------- عنهما انه كان يعجن في الصلاة اي يعتمد فقيل له ما هذا فقال رايت رسول الله- صلي الله عليه وسلم يعجن في الصلاة اي يعتمد علي يديه اذا قام كما يفعل الذي يعجن العجين	536	-7897447122000223600	172	322.0	135	189	91.00529479980469	35	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms00352	false	-147334661433609323	55	163	273	833	1585	300	سقوط النجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر--- يقابله من ساعته في المشرق في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وفي لسان العرب وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الغارب ناء الطالع وذلك الطلوع هو النوء وبعضهم يجعل النوء هو السقوط كانه من الاضداد قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	352	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms0775	true	681173387650261041	90	149	473	779	1586	300	سقوط نج--م من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع الذي يرقبه من المشرق يقابله من ساعته---------- في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي ال-----------------------------ي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	775	-7897447122000223600	286	515.5	229	563	50.79928970336914	51	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms08605	false	-8366986252288455230	133	157	718	842	1557	300	المجاز الفواق ايضا---------------- ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب -يقال ما اقام عنده الا فواقا	8605	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms1010	true	4529658268720531284	22	47	117	251	1538	300	-------الفواق والفواق بالضم والكسر ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة ترضعها الفصيل لتدر ثم تحلب فيقال ما اقام عنده الا فواقا	1010	-7897447122000223600	112	207.0	89	141	79.43262481689453	19	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms04432	false	5572964274234423549	3	56	18	282	1541	300	من الارض كلها ما لم تستخرج حتي تصلح للزراعة والغرس وقيل هو ما لم يزرع مما يحتمل الزراعة وانما قيل له غامر لان الماء يبلغه فيغمره وهو فاعل بمعني مفعول كقولهم سر كاتم وماء دافق وانمابني علي فاعل ليقابل به العامر وما لا يبلغه الماء من موات الارض لا يقال له غامر قاله	4432	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms1872	true	-1757406007899299180	206	251	1062	1285	1511	300	من الارض خلاف العامر وقال بعضهم العامر من الارض ما----------- لم يزرع مما يحتمل الزاع-ة وانما قيل له غامر لان الماء يبلغه فيغمره وهو فاعل بمعني مفعول و-----------------------------بني علي فاعل ليقابل به العامر وما لا يبلغه الماء من موات الارض لا يقال له عامر قوله	1872	-7897447122000223600	181	314.0	142	264	68.56060791015625	33	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1
JK007140-ara1.ms10024	false	5709712873969284141	110	170	557	867	1575	300	عند العرب النساء يجتمعن في الخير والشر قال ابو عطاء السندي عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود اي بايدي نساء وقال ابو حية النميري رمته اناة من ربيعة عامر نءوم الضحي في ماتم اي ماتم يريد في نساء اي نساء والجمع الماتم وعند العامة المصيبة يقولون كنا في ماتم فلان---- والصواب ان يقال كنا في مناحة فلان انتهي	10024	-7130239694429565718	Sham19Y0014580-ara1.ms2310	true	-7533633091528231747	11	35	63	190	1629	300	عند العرب النساء يجتمعن في الخير والشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند العامة المصيبة يقولون كنا في ماتم فلان قال والصواب ان يقال كنا في مناحة فلان ومنها	2310	-7897447122000223600	119	216.0	96	314	37.89809036254883	21	JK007140-ara1	Sham19Y0014580-ara1