id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00450	true	7480059406340416215	172	242	859	1218	1504	300	الجحر الذي يخرج منه ماء المطر والثعلب مخرج الماء من الجرين اي جرين التمر وقيل انه اذا نشر التمر في الجرين فخشوا عليه المطر عملوا له حجرا يسيل منه ماء المطر وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلماستسقي يوما ودعا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللاهم---- اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	450	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms041	false	7865039261612135441	161	187	904	1033	1669	300	الجحر الذي يخرج منه ماء المطر ومنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اللهم 49 ب اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده برداءه	41	-2358977722619731885	112	196.0	89	363	30.853994369506836	20	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms02241	true	3672110314414904745	105	224	556	1159	1575	300	السكيت الفلح والفلاح الب--------------------قاء قال الاعشي ولءن كنا كقوم هلكوا ما لحي يا لقوم- من فلح وقال عدي ثم بعد الفلاح والرشد والا مة وارتهم هناك القبور وقال الاضبط بن قريع السعدي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه يقول ليس مع كر الليل والنهار بقاء وفي حديث الاذان حي علي الفلاح يعني هلم علي بقاء الخير وقيل اسرع الي الفوز بالبقاء الداءم وقال ابن الاثير وهو من افلح كالنجاح من انجح اي هلموا الي سبب البقاء في الجنة والفوز بها وهو الصلاة في الجماعة قلت فليس في كلام العرب كله اجمع من لفظة الفلاح لخيري الدنيا والاخرة كما قاله اءمة اللسان و في الحديث صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------حتي خشينا ان يفوتنا	2241	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms081	false	2868138114389560795	160	194	883	1063	1639	300	-------الشقة والفل-ح البقاء والفلاح ايضا البقاء قال الاعشي ولءن كنا كقوم هلكوا ما لحي يا لقومي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلح الفلح السحور وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث صلينا مع رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام حتي خف-نا ان يفوتنا	81	-2358977722619731885	127	192.5	100	635	20.0	17	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms03207	true	4210332967835801588	147	177	784	943	1591	300	بالله منك اي اعوذ بالله منك قال------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر قال الازهري وتقول العرعب للشء ينكرونه والامر يهابونه حجرا اي دفعا وهو استعاذة من الامر	3207	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms099	false	465379618512998133	1	29	4	145	1640	300	بالله منك اي اعوذ بالله منك قال الشاعر قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر------------ وتقول العرب عند الامر تكره-------------ه حجرا اي دفعا وهو استعاذة من الامر	99	-2358977722619731885	118	207.0	94	166	71.08433532714844	22	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms05249	true	5618852680407447431	36	58	183	292	1580	300	قال لقيط بن زرارة يا ليت شعري اليوم دختنوس اذا اتاها الخبر المرموس اتحلق القرون ام تميس لا بل تميس انها عروس	5249	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms138	false	1690329589309582204	204	226	1104	1208	1616	300	قال لقيط بن زرارة يا ليت شعري كيف نخنت--وس اذا اتاها انني ---مرموس اتحلق الوقبة ام تميس لا بل تميس انها عروس	138	-2358977722619731885	88	154.5	68	109	80.73394775390625	17	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms05533	true	3781672746901860438	253	297	1292	1517	1535	300	قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنتا لها الي جارتها فقالت لها تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة اي مستعجلة لا اتفرغ لاتخاذ الدباغ من السرعة انتهي ارادت قدر دبغة او دبغتين من القرظ الذي يدبغ به المنيءة	5533	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms136	false	6642166109961741619	134	166	675	838	1582	300	قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنت---ها الي جارتها فقالت---- تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة قولها نفسا او نفسن اي---------------------------------- قدر دبغة او دبغتين و---------------------المنيءة	136	-2358977722619731885	143	233.5	113	225	63.55555725097656	26	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms06012	true	5791636428139067104	54	203	285	1051	1527	300	سفلة البعير والدابة وما ولي الارض منه يقال بعير شديد الارض اذا كان شديد القواءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سويد بن كراع---- فركبناها علي مجهولها بصلاب الارض فيهن شجع ونقل شيخنا عن ابن السيد في الفرق زعم بعض اهل اللغة ان الارض بالظاء المشالة قواءم الدابة خاصة وما عدا ذلك فهو بالضاد قال وهذا غير معروف والمشهور ان قواءم الدابة وغيرها ارض بالضاد سميت لانخفاضها عن جسم الدابة وانها تلي الارض وكل ما سفل فهو ارض وبه سمي اسفل القواءم والارض الزكام نقله الجوه-----------------------ري وهو مذكر وقال كراع هو مءنث وانشد لابن احمر وقالوا انت ارض به وتحيلت فامسي لما في الصدر والراس شاكيا انت ادركت ورواه ابو عبيد اتت وقد ارض ارضا الارض النفضة والرعدة ومنه قول ابن عباس----------------- ازلزلت الارض ام بي ارض كما في الصحاح يعني الرعدة وقيل يعني الدوار وانشد الجوهري قول ذي الرمة يصف صاءدا اذا توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم	6012	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms148	false	704947274097268027	187	282	1009	1488	1580	300	سفلة البعير-والدابة------------------ يقال بعير شديد الارض اذا كان شديد القواءم قال حميد بن ثور وذكر فرسا ولم يقلب ارضها البيطار ولا لحبلية بها حبار والحبار الاثر يعني ولم يقلب قواءمها لعلة بها وقال سويد بن ابي كاهل فركبناها علي مجهولها بصلاب الارض فيهن شجع اي صلاب القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم وقال خفاف بن ندبة اذا ما استحمت ارضه من سماءه جري وهو مودوع وواعد مصدق والارض اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا -الرعدة قا-----ل ابن عباس رحمة الله عليهما ازلزلت الارض ام بي ارض اي ام بي رع------------دة وقال ذو------------------------------ الرمة ----------اذا توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم	148	-2358977722619731885	241	353.0	191	925	26.054054260253906	40	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms06848	true	1583283989868501519	31	85	169	463	1601	300	الربيع الاول وهو الفصل الذي ياتي فيه النور والكماة وهو ربيع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار او هو اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلو الشتاء وياتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	6848	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms165	false	-2451660525128015061	90	152	451	791	1637	300	الربيع---------- الفصل الذ--------------------------------------------------------------------ي تدرك فيه الثمار --وهو الخريف وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي ي-لي الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	165	-2358977722619731885	209	374.0	170	421	49.643707275390625	35	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms07097	true	-5005803112048437372	183	291	958	1482	1529	300	موضع الاطلاع من اشراف الي انحدار وهو مجاز وقول عمر رضي الله تعالي عنه لو ان لي ما في الارض جميعا لافتديت به من هول المطلع يريد به الموقف يوم القيامة تشبيه لما يشرف عليه من امر الاخرة عقيب الموت بذلك اي بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال قال الاصمعي وقد يكون المطلع المصعد من اسفل ا--------لي المكان المشرف قال وهو من الاضداد وقد اغفله المصنف ومن ذلك في الحديث ما نزل من القران اية الا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع اي مصعد يصعد اليه يعني من معرفة علمه ومنه قول جرير يهجو الاخطل اني اذا مضر علي تحدبت لاقيت مطلع الجبال وعورا	7097	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms167	false	8398611984156070002	257	286	1407	1556	1640	300	موضع الاطلاع من اشراف الي انحدار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يكون المطلع -------من اسفل الي فوق الي المكان المشرف م--------ن الاضداد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير------------ اني اذا مضر علي تحدبت لاقيت مطلع الجبال وعورا	167	-2358977722619731885	138	228.0	111	532	25.939849853515625	24	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms09498	true	7767750380550203435	27	74	140	354	1520	300	اابلي تاكلها مصنا خافض سن ومشيلا ------------------------سنا اي ياخذ بنت لبون فيقول هذه بنت مخاض فقد خفضها عن سنها التي في فيه------------------ا وتكون له بنت مخاض فيقول لي بنت لبون فقد رفع السن التي هي له الي سن اخري اعلي منها وتكون له بنت لبون فياخذ حقة	9498	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms139	false	7606390807765142233	77	133	405	661	1621	300	اابلي تاكلها مصنا خافض سن ومشيلا سنا قوله خافض سن ومشيلا سنا اي ياخذ بنت لبون فيقول هذه بنت مخاض فقد خفضها عن سنها التي هي فيه وقوله ومشيلا منا اي تكون له بنت مخاض فيقول لي بنت لبون فقد رفع السن التي هي له الي سن اخري اعلي منها ويكون له بنت لبون فياخذ حقه	139	-2358977722619731885	209	396.5	163	256	81.640625	41	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK007140-ara1.ms10769	true	-8649433987968021890	125	160	661	821	1637	300	حديث علي رضي الله تعالي عنه انه اتي بالمال فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة وقال يا حمراء احمري ويا بيضاء -------ابيضي -غري غيري هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه	10769	-7130239694429565718	Sham19Y0014041-ara1.ms023	false	-1307711257969463718	216	246	1088	1229	1517	300	حديث علي------------------- انه اتي بالمال فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة وقال يا حمراء------ ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه و--كل جان يده الي فيه	23	-2358977722619731885	132	231.0	103	168	78.57142639160156	27	JK007140-ara1	Sham19Y0014041-ara1