id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	83	181	409	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا --------------ما الوجوب قال اذا مات	1330	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0732	false	2991077286963713814	221	280	1062	1350	1446	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات	732	-6722135043911709163	217	384.0	172	293	74.06143188476562	39	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	39	113	186	560	1529	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاثا---------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول---------------------------- ومعني الرمي بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتة بدابة-------- شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	6174	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	false	-7680038360038529402	193	300	908	1427	1427	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وم---ا ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	350	557.5	281	535	65.42056274414062	58	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06330	true	2984145830284690535	0	38	0	199	1631	300	يكون عليهم فيها الا شاة واحدة قال واما تفريق ال---------------------مجتمع فا--------ن يكون اثنان شريكان ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ماليهما شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد------ الا شاة واحدة	6330	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0953	false	-8569648410507371839	77	120	385	604	1543	300	تكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون --------------لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث- شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	953	-6722135043911709163	158	258.0	125	234	67.52136993408203	27	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09087	true	8393835848323087037	135	175	639	834	1419	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن--- ان اعطي هءلاء فق--------ال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	9087	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4154	false	5332297457392341960	160	203	770	980	1428	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء الاشياخ فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4154	-6722135043911709163	193	369.0	153	210	91.9047622680664	37	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09162	true	-2445134496482446404	175	212	935	1132	1560	300	حبل و-قال ابو عبيد الاعتصام بحبل الله اتباع القران وترك الفرقة واياه اراد ا-------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه بقوله عليكم بحبل الله فانه كتابه قال والحبل في كلام العرب يتصرف علي وجوه منها العهد وهو الامان	9162	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4304	false	-4316123650256218727	72	106	364	541	1528	300	-الله قال ابو عبيد الاعتصام بحبل الله تعالي --------ترك الفرقة وهو المراد بقول عبد الله بن مسعود------------------------- عليكم بحبل الله فانه كتابه قال والحبل في كلام العرب ينصرف علي وجوه منها العهد وهو الامان	4304	-6722135043911709163	147	245.5	118	211	69.66824340820312	23	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09202	true	1076215713959527285	167	218	860	1110	1505	300	تعالي وان منكم الا واردها فاذا مر بها وجازها فقد ابر الله قسمه قال القتبي لا قسم في قوله وان منكم الا واردها----- فيكون له تحلة ومعني قوله الا تحلة القسم الا التعذير الذي لا ينداه منه مكروه واصله من قول العرب ضربه تحليلا وضربه تعذيرا اذا لم يبالغ في ضربه	9202	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0738	false	-3595111760028821363	60	103	314	520	1472	300	تعالي وان منكم الا واردها مريم وقال غيره--------------------------------- لا قسم في قوله وان منكم الا واردها مريم فيكون له تحلة ومعني قوله الا تحلة القسم الا الشء--- الذي لا يناله معه مكروه واصله من قول العرب ضربه تحليل-------------ا اذا لم يبالغ في ضربه	738	-6722135043911709163	183	317.0	142	255	71.76470947265625	34	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09681	true	219877018331870759	76	159	412	826	1569	300	العاءن بقدح فيه ماء---------------------- فيدخل ----كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في---------------ه ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي يده الي-------------------مني فيصب---- علي---- يده اليسري---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدم اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل داخلة الازار-------- ولا يوضع القدح	9681	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4192	false	2769939062709272901	189	299	894	1428	1430	300	العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه في-----مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي قدمه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة ازاره في القدح ولا يوضع القدح	4192	-6722135043911709163	228	184.5	180	711	32.067508697509766	34	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10748	true	2482395095383798405	186	229	957	1181	1571	300	ابو بكر---------- سمي الكرم كرما لان الخمر المتخذة من-----ه تحث علي السخاء والكرم وتامر بمكارم الاخلاق فاشتقوا له اسما من الكرم للكرم الذي يتولد منه فكره------ صلي الله عليه وسلم ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن اولي بهذا الاسم	10748	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2456	false	7310860950970057696	241	277	1187	1378	1488	300	ابن الانباري انما سمي الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي السخاء------- وتامر بمكارم الاخلاق---------------------------------------------- فكره النبي صلي الله عليه وسلم ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن احق- بهذا الاسم	2456	-6722135043911709163	157	264.5	125	245	64.08163452148438	27	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10926	true	-5002059353016814522	175	203	915	1056	1554	300	تخرج هامة من هامته فلا يزال يقول اسقوني اسقوني حتي يقتل قاتله ومنه قول ذي الاصبع--- يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني	10926	-7130239694429565718	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4206	false	-7750166560740198072	165	193	781	921	1459	300	-خرج من راسه طاءر- فلا يزال يقول اسقوني اسقوني حتي يقتل قاتله قال الشاعر في مثل هذا يا عمرو ا--لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني	4206	-6722135043911709163	109	185.5	86	144	75.69444274902344	19	JK007140-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown