id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04583	false	-2872421646577877042	273	300	1505	1639	1639	300	-علي وجهين احدهما ان يتحري الانسان ويطلب ان يكون كبيرا وذلك متي كان علي ما يجب وفي المكان الذي يجب وفي الوقت الذي يجب فهو محمود والثاني-	4583	-7130239694429565718	Rafed0003799Vols-ara1.ms0206	true	-2678685366192763181	125	149	708	830	1648	300	معني----ين احدهما ان يتحري الانسان ويطلب ان يصير كبيرا وذلك متي كان علي ما يجب وفي المكان الذي يجب وفي الوقت الذي يجب---------- والثاني	206	-7525190513103288034	116	207.0	93	136	85.29412078857422	21	JK007140-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK007140-ara1.ms03094	false	7432276453975720119	198	288	1018	1468	1531	300	في المعجم تذييل قال الراغب الاصبهاني في المفردات الواحد في الحقيقة هو الشء الذي لا جزء له البته ثم---------------------- يطلق علي كل موجود حتي انه ما من عدد الا ويصح وصفه به فيقال عشرة واحدة وماءة واحدة فالواحد لفظ مشترك يستعمل علي ستة اوجه الاول ما كان واحدا في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد -عمر و واحد في النوع الثاني ما كان واحدا بالاتصال اما من حيث الخلقة كقولك شخص واحد واما من حيث الصناعة كقولك حرفة واحدة الثالث ما كان واحدا لعدم نظيره	3094	-7130239694429565718	Rafed0003799Vols-ara1.ms0593	true	7121053307996192880	162	238	926	1299	1612	300	في الاصل كما يقو--ل الراغب في---------- المفردات--------------------- الشء الذي لا جزء ل------ه ثم اتسع استعماله حتي اخذ يطلق علي كل شء يتصف بالوحدانية ويضيف--------------------------------------------- فالواحد لفظ مشترك يستعمل علي ستة اوجه ----1 ما كان واحد- في الجنس او في النوع كقولنا الانسان والفرس واحد في الجنس وزيد وعمر-و واحد في النوع -----2 ما كان واحدا بالاتصال اما من حيث الحلقة كقولك شخص واحد واما من حيث الصناعة كقولك حرفة واحدة -----3 ما كان واحدا لعدم نظيره	593	-7525190513103288034	310	516.0	243	473	65.53910827636719	56	JK007140-ara1	Rafed0003799Vols-ara1
JK007140-ara1.ms03095	false	6427108327878050077	7	58	35	320	1595	300	ما كان واحدا لامتناع التجزي فيه اما لصغره كالهباء واما لصلابته كالماس الخامس للمبحدا اما لمبدا العدد كقولك واحد اثنان واما لمبدا الخط قكولك النقطة الواحدة والوحدة في كلها عارضة واذا وصف الله عز وجل بالواحد فمعناه هو الذي لا يصح عليه التجزي ولا التكثر تابع كتاب ولصعوبة هاذه الوحدة قال	3095	-7130239694429565718	Rafed0003799Vols-ara1.ms0593	true	7121053307996192880	239	275	1301	1492	1612	300	ما كان واحدا لامتناع التجزي 5 لمبد-----------------------------------------------------------ا العدد كقولك واحد اثنان ---6 لمبدا الخط كقولك النقطة الواحد----------------------ة واذا وصف الله تعالي- بالواحد فمعناه هو الذي لا يصح عليه التجزي ولا التكثر واحد وصف ماخوذ من----- الوحدة ----	593	-7525190513103288034	162	264.0	129	285	56.842105865478516	26	JK007140-ara1	Rafed0003799Vols-ara1