id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05031	true	239072434701558651	229	251	1239	1354	1629	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	5031	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	241	263	1269	1384	1563	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	1066	8294777287230442931	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK007140-ara1.ms06085	true	5337046222377143824	110	216	581	1148	1565	300	جنود تركو- قاءدهم وانصرفوا كما في الصحاح وفي العباب وذهبوا عنه والرافضة فرقة منهم والن------سبة اليهم رافضي -الر-افضة ايضا فرقة من الشيعة قال الاصمعي سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي كذا نص الصحاح وفي اللسان والعباب قال الاصمعي كانوا--- بايعوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمهم الله تعالي ثم قالوا له تبرا وفي بعض الاصول ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي صلي الله عليه وسلم فلا ابرا منهما وفي بعض النسخ انا مع وزيري جدي فتركوه ورفضوه وارفضوا عنه كما في العباب وفي اللسان فسموا رافضة والنسبة رافضي وقالوا الروافض ولم يقولوا الرفاض لانهم عنوا الجماعات	6085	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms0081	false	-5395910671305839337	69	128	379	704	1560	300	جنود تركوا قاءدهم وانصرفوا فكل طاءف----------------------------------------ة منهم رافضة والنسبة اليهم رافضي والروافض قوم من -------الشيعة------------ سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاص---------------------------------معي كانوا قد بايعوا زيد بن ع----------------------------------------------لي ثم قالوا له ابر--------------------ا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي------------------- فلا ابرا منهما ف--------------------------------------رفضوه وارفضوا عنه------------------------- فسموا رافضة --------------وقالوا الروافض ولم يقولوا الرفاض لانهم عنوا الجماعات	81	8294777287230442931	286	427.0	232	579	49.3955078125	44	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK007140-ara1.ms06085	true	5337046222377143824	130	206	700	1081	1565	300	من الشيعة قال الاصمعي سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي كذا نص الصحاح وفي اللسان والعباب قال الاصمعي كانوا--- بايعوا زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمهم الله تعالي ثم قالوا له تبرا وفي بعض الاصول ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي صلي الله عليه وسلم فلا ابرا منهما وفي بعض النسخ انا مع وزيري جدي فتركوه ورفضوه وارفضوا عنه كما في العباب وفي اللسان فسموا رافضة	6085	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms2113	false	7645254086239897892	48	86	266	457	1564	300	من الشيعة------------ سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاص---------------------------------معي كانوا قد بايعوا زيد بن ع----------------------------------------------لي ثم قالوا له ابر--------------------ا من الشيخين نقاتل معك فابي فقال كانا وزيري جدي------------------- فلا ابرا منهما ف--------------------------------------رفضوه وارفضوا عنه------------------------- فسموا رافضة	2113	8294777287230442931	178	259.5	141	384	46.35416793823242	30	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK007140-ara1.ms09604	true	-7079615013423080722	1	31	8	157	1559	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متعففا صدق الاله ودان بالقر----------------------------------------------------ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان ويقال	9604	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms0701	false	-6359401545724598185	130	170	638	840	1546	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالفرقان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان 4 قال	701	8294777287230442931	138	242.0	108	202	68.31683349609375	25	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK007140-ara1.ms11994	true	6010289742907228853	164	234	865	1210	1549	300	موضع فيه كلا يحمي من الناس ان يرعي وقال------- الشافعي رضي الله عنه في تفسير الحديث------------------ لا حمي الا لله ولرسوله قال كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله فنه------ي صلي الله عليه و---سلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون	11994	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms2622	false	5812324077186053065	188	254	883	1243	1448	299	موضع فيه كلا يحمي من الناس ان يرعي وقال الامام الشافعي------------- في تفسير قوله صلياللهعليهوالهوسلم لا حمي الا لله ولرسوله---- كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله فنهي النبي صلي-الله-عليهوالهوسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون	2622	8294777287230442931	318	577.5	255	379	83.90501403808594	62	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK007140-ara1.ms12406	true	-5196544399435525027	184	242	907	1186	1455	300	اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه فقال كان في عماء--- تحته هواء و---فوقه هواء او هو------------------------------------------------- السحاب الكثيف او الغيم الكثيف الممطر او هو الرقيق او الاسود او الابيض او هو الذي هراق ماءه ولم يتقطع تقطع الجفال او الذي حمل الماء وارتفع وقال -----------ابو زيد هو شبه الدخان يركب رءوس الجبال كما في الصحاح وقال ابو	12406	-7130239694429565718	Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	71	114	340	547	1558	300	اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه -قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وماء ثم خلق عرشه علي الماء قال ابن منظور العماء ممدودة السحاب الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتفع وقيل الكثيف قال ابو زيد هو شبه الدخان يركب رءوس ال--------------جبال وقال ابن	103	8294777287230442931	130	195.0	101	345	37.68115997314453	20	JK007140-ara1	Rafed0000040Vols-ara1