id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00277	true	2405351402005479865	178	214	906	1105	1559	300	تكررت هذه اللفظة في الحديث مفردة ومجموعة فالمفردة بفتح القاف وتجمع علي اقراء وقروء وهو من الاضداد يقع علي الطهر واليه ذهب الشافعي واهل الحجاز ويقع علي الحيض واليه ذهب ابو حنيفة واهل العراق والاصل في	277	-7130239694429565718	Masaha001130Vols-ara1.ms0469	false	7035094296238164242	265	300	1304	1498	1498	300	تكررت هذه اللفظة في الحديث مفردة ومجموعة والمفردة بفتح القاف وتجمع علي اقراء وقروء وهو من الاضداد يقع علي الطهر واليه ذهب الشافعي واهل الحجاز وعلي---- الحيض واليه ذهب ابو حنيفة واهل العراق والاصل في-	469	-81367008326504666	190	373.5	156	199	95.47738647460938	33	JK007140-ara1	Masaha001130Vols-ara1
JK007140-ara1.ms02375	true	-3656486560770448549	232	300	1190	1531	1531	300	اي عظم --امر وفخم وهي كلمة تقال وحدها قال شيخنا كلامه كالصريح في انها فعل ماض لانه شرحها به وفيه نظر و قد تكرر فيقال بخ بخ الاول منون والثاني مسكن كقولك غاق غاق وقل في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ منونة مكسورة وبخ منونة مضمومة ويقال بخ بخ مسكنين وبخ بخ منونين مكسورين مخففين وبخ بخ منونين مكسورين مشددين كل ذالك كلمة تقال عند الرضا والاعجاب-	2375	-7130239694429565718	Masaha001130Vols-ara1.ms1638	false	-8071836799135376045	213	253	1140	1343	1561	300	اي عظم الامر وفخم ت---------قال وحدها و-------------------------------------------------------------------تكرر بخ------ بخ الاول منون والثاني مسكن-------------- وقل في الافراد بخ ساكنة وبخ مكسورة وبخ منون-------ة وبخ منونة مضمومة ويقال بخ بخ مسكنين وبخ بخ منونين وبخ بخ------------------------------ مشدد--------ين كلمة تقال عند الرضا والاعجاب	1638	-81367008326504666	188	305.5	150	344	54.651161193847656	32	JK007140-ara1	Masaha001130Vols-ara1
JK007140-ara1.ms05820	true	-4863624981918546739	18	117	89	579	1510	300	من كبار الوزغ وهو م معروف معرفة الا انه تعريف جنس قال الاطباء دمه وبوله عجيب اذا جعل في احليل الصبي الماسور فانه يحله من ساعته كانما نشط من عقال وراسه مدقوقا اذا وضع علي العضو اخرج ما غاص فيه من شوك ونحوه وقال الجوهري هما اسمان جعلا واحدا واشن شءت اعربت الاول واضفته الي الثاني وان شءت بنيت الاول علي الفتح واعربت الثاني باعراب ما لا ينصرف وتقول في التثنية هذان ساما ابرص وفي الجمع هءلاء سوام ابرص او ان شءت قلت------ السوام بلا -ذكر ابرص او ان شءت قلت هءلاء البرصة بكسر ففتح والابارص بلا -ذكر سام	5820	-7130239694429565718	Masaha001130Vols-ara1.ms0173	false	-5143250583598100746	145	205	723	1030	1519	300	من كبار الوزغ وهو-------- معرفة الا انه تعريف جنس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اسمان جعلا واحدا ان --شءت اعربت الاول واضفته الي الثاني وان شءت بنيت الاول علي الفتح واعربت الثاني باعراب ما لا ينصرف وتقول في التثنية هذان ساما ابرص وفي الجمع هءلاء سوام ابرص --وان شءت قلت هءلاء السوام ولا يذكر ابرص --وان شءت قلت هءلاء البرصة---------- والابارص ولا تذكر سام	173	-81367008326504666	291	514.0	233	498	58.43373489379883	53	JK007140-ara1	Masaha001130Vols-ara1
JK007140-ara1.ms08578	true	-1430283617768172923	248	292	1293	1512	1553	300	يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا و--ثلاثة اصع عند اهل الحجاز نقله ابن الاثير وهو قول ابي الهيثم او هو اربعة ارباع وهو قول ابي حاتم قال ابن الاثير وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	8578	-7130239694429565718	Masaha001130Vols-ara1.ms0538	false	-7933096351948326869	7	34	46	182	1501	300	يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	538	-81367008326504666	132	244.5	106	221	59.72850799560547	24	JK007140-ara1	Masaha001130Vols-ara1
JK007140-ara1.ms10526	true	2381469122597000266	69	111	375	598	1551	300	تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا هذا نص الجوهري بحروفه وهو قول ابي عبيدة او هو الاشتمال	10526	-7130239694429565718	Masaha001130Vols-ara1.ms1564	false	1698926425891273898	26	62	135	327	1477	300	تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا وعن-------------------------- ابي عبيدة ان -----اشتمال	1564	-81367008326504666	188	353.0	152	223	84.304931640625	33	JK007140-ara1	Masaha001130Vols-ara1