id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00752	true	6727685236285365039	123	162	638	847	1625	300	المجاز -ركب راسه مضي علي وجهه بغير روية لا يطيع مرشدا وهو يمشي الركبة وهم يمشون الركبات قلت وفي لسان العرب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حذيفة-------------------- انما تهلكون اذا صرتم تمشون الركبات كانكم يعاقيب الحجل لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا	752	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms096	false	-272816776186402070	222	286	1183	1521	1598	300	السحاب وركب راسه مضي علي وجهه بغير روية لا يطيع مرشدا و----مشي الركبة و---------الركبا----ت وفي الحديث اذا صرتم تمشون الركبات وعلاه الركاب اي اهل للسءدد في الاصل وفي في الاصل تجتب في الاضل وركبه في الاصل وان جرورهم بجيم وراءين هذا جزء من حديث حذيفة رضي الله عنه وتمامه انما تهلكون اذا صرتم تمشون الركبات كانكم يعاقيب م--جل لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا	96	5697897981897285988	173	271.5	139	357	48.45938491821289	26	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms01615	true	1055161678113050598	0	44	0	223	1531	300	كربت مرتين و قد ثنيتها وثلثت-------ها وفلان يثني ولا يثلث اي يعد من الخلفاء اثنين وهما الشيخان ويبطل غير----هما وفلان يثلث ولا يربع اي يعد منهم ثلاثة ويبطل الرابع وشيخ لا يثنهي ولا يثلث اي لا يقدر في المرة الثانية ولا الثالثة ان ينهض	1615	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms023	false	1282585677957680509	17	49	88	250	1534	300	كريت مرتين و-قد --------ثلثتها رتبتها وفلان يثني ولا يثلث اي يعد---------------------- الشيخين ويسكت عمن بعدهما وي-----ثلث ولا-يربع9------------------------------ وشيخ لا يثن-ي ولا يثلث اي لا يقدر في 0 ----الثانية ولا الثالثة ان ينهض	23	5697897981897285988	139	194.0	110	234	59.401710510253906	24	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms03510	true	-4131169265635876796	2	32	12	156	1577	300	الله امرا جعل طاعته جسرا الي نجات----------------------------------------------------------------------------------ه وفي حديث نوف بن مالك قال- فوقع عوج علي نيل مصر فجسرهم سنة اي صار لهم جسرا--- والخيل تجاسر بالكماة تمضي بها وتعبر	3510	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms031	false	-5952121685507463966	22	64	111	328	1560	300	الله من-- جعل طاعته جسرا الي نجاته س وجسرت الركاب المفازة واجتسرتها عبرتها عبور الجسر ال واجتسرت السفينة البحر عبرثه وفي قصة نوح عليه السلام 4 فوقع---- علي نيل مصر فجسرهم سنة اي صار لهم جسرا 29 والخيل تجاسر بالكماة اي -------تعبر	31	5697897981897285988	108	162.0	85	230	46.956520080566406	18	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms03998	true	8139047746618818621	27	72	143	379	1515	300	الساهر--------ة العين الجارية يقال عين ساهرة----------------------------- اذا كانت تجري ليلا ونهارا لا تفتر وفي الحديث خير المال عين ساهرة لعين ناءمة اي عين ماء تجري ليلا ونهارا وصاحبها ناءم فجعل دوام جري--------------------------------------------------------------ها سهرا لها وقال الزمخشري------------------- وهي عين صاحبها لانه فارغ البال لا يهتم بها	3998	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms126	false	-426053071848461459	111	177	551	889	1558	300	الساهرة البسيطة العريضة و-----يقال للسريعة النبات ويرق ساهر وقد سهر البرق اذا بات يلمع وعين ساهرة-- لا تفتر و--------- خير المال عين ساهرة لعين ناءمة وفلان ليله ساهر اي لا يستقصي في ذلك لانها رويت بالنهل وهو الشرب الاول والعل مرة فصلت اي احزم بعد اخري سهر سالكها كانها سهرت به في الاصل لاتقر والمعني تجري داءما وهي عين صاحبها لانه فارغ البال لا يهتم بها	126	5697897981897285988	126	135.5	97	354	35.59321975708008	19	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms06231	true	-5597751680762966610	204	226	1124	1248	1648	300	وانتفض فلان من الرعدة وانتفض الفرس وفلان يستنفض طرفه القوم اي يرعدهم بهيبته ودجاجة منفض نفضت بيضها وكلت وانتفض---------------------------------------------------------------------------- الفصيل ما في	6231	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms239	false	-2148580705593304502	32	64	172	364	1587	300	وانتفض----- من الرعدة وانتفض الفرس وفلان يستنفض طرفه القوم--- يرعدهم لهيبته ودجاجة منفض نفضت بيضها وانفض القوم فنبي زادهم واصله ان ينفضوا النفقة والاوعية واستنفضت ما عنده استخرجته وانتفض الفصيل ما في	239	5697897981897285988	106	193.5	87	200	53.0	17	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms06901	true	6692461224507170123	89	180	452	953	1587	300	يرقع الارض برجليه ورقع الشيخ اعتمد علي راحتيه ليقوم وهو مجاز ورق----------------------------------------ع الناقة بالهناء ترقيعا اذا تتبع نقب الجرب منها وهو مجاز ويقال للذي يزيد في الحديث هو صاحب تنبيق وترقيع وتوصيل وهذه رقعة من الكلا وما وجدنا غير رقاع من عشب والرقعة قطعة م----------------------------------------ن الارض تلتزق باخري ويقال رقاع الارض مختلفة وتقول الارض مختلفة الرقاع متفاوتة البقاع ولذلك اختلف شجرها ونباتها وتفاوت بنوها وبناتها وهو رقاعي مال كرقاحي لانه يرقع حاله ورقع دنياه باخرته ومنه قول عبد الله بن المبارك نرقع دنيانا بتمزيق ديننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع	6901	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms095	false	-2139174228110624796	40	211	211	1107	1543	300	يرقع الارض بقدميه ورقع الشيخ اعتمد علي راحتيه عند القيام وجمل مرقوع ويه رقاع من جرب ورقعة وهي النقبة ورقع الناقه بالهناء ترقيع----ا تتبع رقاعها اي تقبها به ويقرة رقعاء مختلفة الالوان كانها رقاع--------------------- وهذه رقعة من الكلا وما وجدنا غير رقاع ال-عشب وفي المثل فيه من كل زق رقع اي فيه من كل شء ولهم رقعة من الارض -----------------ورقاع الارض مختلفة وتقول الارض مختلفة الرقاع متفاوتة البقاع ولذلك اختلف شجرها ونباتها وتفاوت بنوها وبناتها وهذا الثوب له رقعة جيدة و--رقع حاله ومعيشته اصلحها--- ومنه قول الشاعر نرقع -------------دنيانا بتمزيق ديننا ورجل مرقع مجرب ورجل رقيع وهو الذي يتمزق عليه رايه وامره وقد رقع رقاعة وارقعت جيت برقاعة ومرقعان ومرقعانة للاحمقين وفي الحديث حكم بخكم الله من فوق سبعة ارقعة لان كل طبق رقيع للاغر وعاقر الخمر ورقعها بمعني وما ارتقعت بهذا الامر ما الترءت له ولم ابال به وما 03 يرتقع مني برقاع ما يقبل نصيحتي وما رفع فلان مرقعا ما صنع شيءا في الاصل راجيته بالباء في الاصل رق بالراء عجز هذا البيت فلا ديننا يبقي ولا ما نرقع	95	5697897981897285988	307	475.0	248	957	32.07941436767578	46	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms08012	true	4203534383936368386	149	193	770	1015	1570	300	والتفت اللفوف ومن المجاز التف وجه الغلام وغلام ملتف الوجه اتصل-----ت لحيته وارسلت- الصقر علي الصيد فلافة اذا التف عليه وجعله تحت رجليه وما--- تصافوا حتي تلافوا ولاففناهم وطارت لفاء----------------ف النبات وهي قشره وهم يذيب لفاءف القلوب جمع لفافة وهي شحمة تلتف علي القلب	8012	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms210	false	2018413218926011346	65	112	342	599	1597	300	والتفت اللفوف والتف 990 5---- وجه الغلام وغلام ملتف الوجه اذا انفلتت لحيته وارسلنا الصقر علي الصيد فلافه اذا التف عليه وجعله تحت رجليه وما 99 تصافوا حثي تلافوا ولاقفناهم ونبات الف وروضة لفاء ولفاءف النبات--------- وهم يذيب لفاءف القلوب جمع لفاقة وهي شحمه تلتف علي القلب	210	5697897981897285988	206	362.5	166	270	76.29629516601562	29	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms10420	true	1634040475025132111	49	100	285	547	1583	300	هو زمام قومه وهم ازمة قومهم والقي في يديه زم---ام امره و---يصرف ازمة الامور وما اتكلم- بكلمة حتي اخطمها وازمها وازم النعل------- جعل لها زماما --وهو علي زمام من امره علي شرف من قضاءه و---زمام الامر--- ملاكه والناقة زمام الابل اذا------------------ كانت ت----------تقدمهن---------------------------- ورايته ز-ما شامخا لا يتكلم ---------------------------------وزم ناب البعير	10420	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms109	false	4339303739848905382	44	118	228	600	1517	300	هو زمام قومه وهم ازمة قومهم والقي في يده 29 بزمام امره وهو يصرف ازمة الامور وما -تكلمت بكلمة حثي اخطمها وازمها و-زم النعل وازمها جعل لها زماما 1 وهو علي زمام من امره علي شرف من قضاءه وهو زمام الامر اي ملاكه وزكمت القوم تقدمتهم وزمت الثاقة 14 الايل كانت زماما لها بتقدمها وزم بانفه عني رفع راسه كبرا ورايته زاما شامخا لا يتكلم ورفع الذتب راسه وذهب بالشاة زاما وزم ناب البعير	109	5697897981897285988	231	361.5	184	374	61.764705657958984	34	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms10732	true	4520055349093340732	182	207	981	1125	1576	300	وقام الامير علي الرعية وليها وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امت لعبة الشطرنج صارت قاءمة نقله الزمخشري و-----------------------------------------------------قام علي غريمه طالبه و---------------------------------------------------------------قام بين يدي الامير بمقامة حسنة وبمقامات اي بخطبة	10732	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms196	false	2507411174084371440	114	185	580	968	1567	300	وقام الامير علي الرعية وليها واقام الشء ادامه 0 وما لفلان قيمه اي ثبات وداوم علي الامر فالله حي 4 قيوم3 ودين قيم وقام الماء جمد وقامت السوق نفقت واقامها الله وقامت لعبة الشطرنج صارت قاءمة واستقوا علي القامة وهي البكرة وقضيت قويمة من الليل واتيت بعد قويمة وقام علي غريمه طالبه ومنه الا مادمت عليه قاءما ورقع الكرم بالقواءم والكرمة بالقاءمة وقام بين يدي الامير بمقامة حسنة وبمقامات اي -خطبة	196	5697897981897285988	127	214.5	104	389	32.6478157043457	19	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms10779	true	-5179786087377878479	20	77	103	412	1591	300	الجموا القدر اذا جعلوا في عروتها خشبة فرفعوها بها ويقال حملوها بلجامها وهو مجاز والجمه عن حاجته كفه ويقال تكلم فالجمته والقمته الحجر وفي المثل التقي ملجم وفي الحديث من سءل عما يعلمه فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة فيه تمثيل للممسك عن الكلام بمن الجم نفسه بلجام ويقال ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------بع الفرس لجامها اي اتم الحاجة	10779	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms206	false	2254178808752061107	217	251	1139	1342	1593	300	الجموا القدر---- جعلوا في عروتها خشبة فرفعوها بها ويقال حملوها بلجامها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلجمت الحاءض استثفرت باللجام واللجمة وهي خرقتها وتلجمت باللجام وجاء فلان وقد لفظ لجامه اذا جاء مجهودا واثبع الفرس لجامها اي اتم الحاجة	206	5697897981897285988	98	28.5	81	414	23.671497344970703	16	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms11107	true	2325791042425864824	65	101	367	545	1611	300	رجل لعبيد الله بن الحسن------- اوصي ابي بثلث ماله للحصون فقال له ---اشتر به خيلا فقا------ل انما ذكر الحصون فقال اما سمعت قول الاشعر الجعفي ولقد علمت علي توقي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري	11107	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms043	false	2790355647292180741	164	202	849	1038	1557	300	رجل لعبيد الله بن الحسن ان ابي اوص----ي بثلث ماله للحصون فقال اذهب فاشتر به خيلا فقال الرجل انما قال الحصون ق-ال اما سمعت قول الاسعر الجعفي ولقد علمت علي توقي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري	43	5697897981897285988	165	292.0	131	194	85.05154418945312	27	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms11281	true	-8594384338794598438	92	130	490	688	1595	300	وسن الامير رعيته احسن سياستها وفرس مسنونة متعهدة يحسن القيام عليها وسن فلان فلانا مدحه واطراه وس----------------------------------------------------------------ن الله علي يدي فلان قضاء حاجتي اجراه وم--------------------ستن----------------------------------------------------------- الطريق حيث وضحت واستن به الهوي حيث اراد اذا------------------------------------------ ذهب به كل مذهب	11281	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms124	false	4373874925478940564	61	134	303	676	1540	300	وسن الامير رعيته احسن سياستها وفرس مسنونة متعهدة بحسن القيام عليها وسن فلان------ مدحه وهذا يسن علي الطعام اي يشحذ علي اكله ويشهيه والحمض يسن الابل علي الخلة وسن الله علي يدي فلان قضاء حاجتي اجراها وسن عليه درعه صبها واستن المطر انصب وجاء بالحديث علي سننه وهذا مستن ه0 السيل واستنت الطريق---- وضحت واستن به الهوي حيث اراد في الاصل نبيك في الاصل الرحال في الاصل سنت اي ذهب به كل مذهب	124	5697897981897285988	173	287.5	139	383	45.16971206665039	31	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms12218	true	4307253878754044677	135	183	746	980	1623	300	وسما الهلال طلع مرتفعا وما سموت لكم اي لن انهض لقتالكم------- وسما بي --شوق بعد ان كان اقصر وتساموا علي الخيل ركبوا واسميته من بلد الي بلد اشخ----------------صته وهم يسمون علي الماءة اي يزيدون وهو من مسمي قومه ومسماتهم اي من خيارهم وذهب اسمه في الناس اي ذكره	12218	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms123	false	5794698121039035868	112	157	582	813	1566	300	وسما الهلال طلع مرتفعا وما سموت--------------- لقتاله لم انهض وسما بي الشوق بعد ما كان اقصر وتساموا علي الخيل ركبوا واسميته من بلد الي بلد اشخصته وفرس رفيع السما نهد وسموا علي الماءة يسمون زادوا واصابتهم سماء غزيره مطر------------- وذهب اسمه في الناس اي ذكره	123	5697897981897285988	162	265.0	127	259	62.54826354980469	28	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1
JK007140-ara1.ms12307	true	8292091740337835756	144	174	786	929	1580	300	واضحي عن الامر بعد عنه و-----القطا يضحي عن الماء اي يبعد وهو مجاز وشجرة ضاحية -الظل اي لا ظل لها ومفازة ضاحية الظلال وفي الدعاء لا اضحي الله لنا ظلك	12307	-7130239694429565718	Kraken220413030857-ara1.ms146	false	670745180078197869	261	290	1399	1539	1583	300	واضحي عن الامر بعد عنه واضحت القطا ع-----ن الماء وضحا ظله مات---- وشجرة ضاحية بالظل اي لا ظل لها ومفازة ضاحية الظلال وفي الدعاء لا اضحي الله لنا ظلك	146	5697897981897285988	121	214.0	95	149	81.20805358886719	22	JK007140-ara1	Kraken220413030857-ara1