id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05453	true	-8566381879603831516	2	65	10	334	1544	300	من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس والمرء ذاءقها وكان -----------يرويه الموت كاس ويقطع الف الوصل لانها في اول النصف الثاني من البيت وذلك جاءز وكان ابو علي الفارسي يقول هذا الذي انكره الاصمعي غير منكر واستشهد علي اضافة الكاس الي الموت ببيت مهلهل وهو ما ارجي بالعيش بعد ندامي قد اراهم سقوا بكاس حلاق وحلاق اسم للمنية وقد اضاف الكاس اليها	5453	-7130239694429565718	Kraken22021606122400-ara1.ms114	false	-662528505931805834	249	291	1351	1563	1609	300	من لم يمت عبطة يمت هرما الموث كاس فالمرء ذاءقها وقال الاصمعي3 لا يقال للموت كاس و--------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي انكره-------- غير منكر لان سيبويه قدانشد 3----------------------------- ما ارجي بالعيش بعد ندامي قد اراهم سقوا بكاس حلاق فحلاق اسم المنية وقد اضاف الكاس اليها	114	4503020476399123194	171	255.5	133	335	51.044776916503906	29	JK007140-ara1	Kraken22021606122400-ara1
JK007140-ara1.ms08466	true	-6399025715963655681	0	55	0	287	1556	300	حذفت الف- الوصل لان اول الاسم-- يلزم تحريكه- بالضم للتحقير فتسقط الهمزة لزوال السكون الذي كانت الهمزة اجتلبت له فبقي نطلاق ووقعت----- الالف -رابعة فلذلك وجب فيه التعويض كما تقول د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نينير لان حرف اللين اذا كان رابعا----------- ثبت البدل منه فلم يسقط الا في ضرورة الشعر او يكون بعده- ياء كقولهم في جمع اثفية اثاف	8466	-7130239694429565718	Kraken22021606122400-ara1.ms167	false	-9218682830428700363	28	144	139	738	1590	300	حذفت همزة الوصل لان اول الكلمة4 يلزم تحريكه4 بالضم للتحقير فتسقط الهمزة لزوال السكون الذي كانت الهمزة اجتلبث له فكانك قلت حثرارا فتقع الالفت رابعة فتقول حمثرير--------- كما تقول انظر شح المفصل انظر الكتاب في ع من زياده من ع ي ولا تقل في القتضب 2032 وكان سيبونه يقول في تصغير مقض مقيعس ومقيعي وليس القياس عندي ما قال لان السين في مفم ملحقة واللحق كالاصلي والم غير ملحقة فلقياس قس ولمييس حقي يكون مثل رجم وحريجم وازنار الصنص478 نادة من 20 التكلة وهي الجزء الثاني من الايضاح العضدي ونينير لان حرف اللين اذا كان رابعا في التحقير ثبت البدل منه فلم يسقط الا في ضرورة شغ--ر او يكون بغدها ياء كقولهم في جمع اثفية اثاف	167	4503020476399123194	241	388.5	191	610	39.50819778442383	39	JK007140-ara1	Kraken22021606122400-ara1
JK007140-ara1.ms08538	true	3409807422578684899	248	279	1229	1391	1493	300	تكسيرهم اياه علي افعل فهو الغالب علي هذا البناء من المءنث واما تكسيرهم له --علي فعول فلتكسيرهم اياه علي افعل اذ كانا يعتقبان علي باب فعل وفي المثل العنوق بعد النوق	8538	-7130239694429565718	Kraken22021606122400-ara1.ms141	false	6361810183516940609	269	300	1440	1601	1601	300	تكسيرهم اياه علي افقل فهو الغللب علي هذا البناء من المءنث واما تكسيرهم اياه علي فعول فلتك-يرهم اياه علي افغل اذ كانا بعتق-ان علي باب فغل وفي المثل العنوق بعد النوق-	141	4503020476399123194	151	279.5	122	164	92.07317352294922	23	JK007140-ara1	Kraken22021606122400-ara1
JK007140-ara1.ms12201	true	-2850436403747779904	72	108	349	529	1564	300	وقالوا في اسم موضع سعيا قال وفيه عندي تاويلان احدهما ان يكون سمي بوصف او يكون هذا من باب فعلي كالقصوي في بابه في الشذوذ وهذا كانه اشبه لان الاعلام تغير كثيرا عن احوال نظاءرها فهذا	12201	-7130239694429565718	Kraken22021606122400-ara1.ms084	false	-6016658199635489984	65	100	334	510	1541	300	وقالوا في اسم موضع سغيا---- وفيه عندي تاويلان احدهما ان يكون سيي بوصف او يكون هذا في باب فغلي كالقصوي في بابه في الشذوذ وهذا كات اشتبه لان الاعلام تغير كثيرا عن احوال نظاءرها واما	84	4503020476399123194	163	306.5	129	180	90.55555725097656	28	JK007140-ara1	Kraken22021606122400-ara1