id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01495	true	-5227873186679236038	17	49	103	266	1553	300	ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا- وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع ايدا بعد ضعف وقوة ولاكنه من بعد ذا كله ماتا و	1495	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms224	false	397177406815079131	264	296	1339	1500	1522	300	كنضر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصانا4 وعاد سواذ الراس بعد بياف--ه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا فعاش بخير في نعيم وفيطة ول-كنه من بعد ذا كله ماتا 4	224	-596099665010072794	131	222.0	103	164	79.8780517578125	21	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms02032	true	-3400865611784247147	253	300	1354	1598	1598	300	ابن ابي كبشة -بن القبعثري وفي كتاب الامثال لحمزة وقد ساق حكاية الاعرابي وفيها فتردد في صدره من خبث الهلباجة ما لم يستطع معه اخراج وصفه في كلمة واحدة ثم قال الهلباجة الضعيف العاجز الاخر-------ق الجلف الكسلان الساقط لا معني له -ولا غناء عنده ولا كفاية معه-	2032	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms226	false	-1893768958327959090	89	129	465	679	1556	300	ابن ابي كبشة ابن القبعثري عن الهلباجة4--------------------------------------- فتردد في صدره من خبث الهلباجة ما لم يستطع معه اخراج وضفه في كلمة واحدة ثم قال الهلباجة الضعيف العاجز الاخرق الاحمق الجلف الكسلان الساقط لا مغني فيه ولا غناة عنده ولا-كفاية معه	226	-596099665010072794	187	327.0	151	254	73.6220474243164	30	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms04638	true	1588468995971877410	108	169	507	798	1476	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار -قالت بنو فزارة اليس منكم يا بني هلال من قرا في حوضه فسقي ابله فلما رويت سلح فيه ومدره-- بخلا ان يشرب منه فضله وكانوا جعلوا حكما بينهم انس بن مدرك فقضي علي بني	4638	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms061	false	-8410026853022420706	0	50	0	239	1560	300	نشدتك با فزار وانت شيخ احب اليك ام ابر الحم-ار اصيحانية ادمت بسنن--------- بل اير الح---------------مار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار فقالت بنو فزارة ولكن منكم يا بني هلال من قري في حوضه فسقي-ابله فلما رويت سلح فيه ومدره80 بخلا ان يشرب منه فضله ققي-------------------- انس بن مذرك----- علي ----	61	-596099665010072794	207	331.0	159	294	70.40816497802734	36	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms05430	true	-2556521161081402364	133	198	713	1030	1530	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه رجل- من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد وقال------------------ الشرقي--- القطامي ----انه قعيس بن مق-عس بن عمر و ----من بني تميم م--ت ابوه فحملته عمته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر فغلق --رهنه لانها لم تفتكه فاستعبده الحناط فخرج عبدا	5430	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms296	false	9053729357405887542	155	223	839	1184	1586	300	اهون من قعيي علي عمته فا----نه كان- رجلا من امل الكوفة دخل دار عمنه فاصابهم مطر وقر وكان ببتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد فهنا قول الجاحظ وخالفه الشرفي بن القطلي وزعم انه قعيس بن مقاعس بن عمرو وكان من بني تميم فمات ابوه فحملته عمته الي صاحب برقرم-نته علي صاع من بر فغلق الرهن- لانها لم تفكه2 فاستعبده الحناط فخرج عنذا	296	-596099665010072794	281	473.5	222	352	79.82954406738281	45	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms05709	true	2202867040806208970	73	144	363	709	1483	300	كان يلي سدانة الكعبة قبل قريش ف------------------------------------------اجتمع مع قصي بن كلاب في شرب اي مجلس شرب بالطاءف فاسكره قصي--------------------------- ثم اشتري المفاتيح منه--------- بزق خمر واشهد عليه ودفعها ل------------ابنه عبد الدار جد بني شيبة وطير به الي مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافاق ابو غبشان من سكرته اندم من الكسعي لنا استبان النهار فضربت به الامثال في الحمق والندامة وخسارة الصفقة فقيل احمق من ابي غبشان و اندم من ابي غبشان- و اخسر----- من ابي	5709	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms098	false	-5018441916819898230	3	103	15	492	1534	300	كانت سد----نة الكعبة قبل قريش وكان ابو غبشان من بينهم يلي امرها فاتفق ان اجتمع مع قصي بن كلاب في شرب و---------- بالطاءف فخدع-ه قصي عن مقاتبح الكعبة بان اشكره ثم اششري--------- منه المفاتيخ بزق خمر واشهد عليه وذفع المفاتيح في يد ابنه عبد الذار بن قصي----- وطير به الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر فريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل2قد دها الله عليكم من غير غذر ولا ظلم فافاق ابو غبشان من سكرته اندم من الكسمي فقال الناس اخ-------------------------------------------------------------مق من ابي غبشان و اندم من ابي غبشان2 و اخسر صففة من ابي	98	-596099665010072794	227	317.0	174	567	40.035274505615234	37	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms05816	true	1293917938672395196	116	157	622	823	1594	300	وقد خرج من اصبهان م-ن العلماء والاءمة في كل فن ما لم يخرج من مدينة من المدن وعلي---- الخصوص علو الاسناد فان اعمار اهلها تطول ولهم مع ذلك عناية وافرة لسماع الحديث و-بها من الحفاظ خلق لا يحصون ولها عدة تواريخ	5816	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms004	false	-6711209178771663483	229	270	1234	1438	1598	300	وقد خرج من اصبهان م ن العلماء والاءمة في كل فن ما-لم يخرج من مدينة من المدن وعلي وجه الخصوص علو الاسناد فان اعمارام-لها تطول ولهم مع ذلك عناية وافرة بسماع الحديث و بها من الحفاظ خلق لا-يحصون ولها علة تواريخ	4	-596099665010072794	194	355.5	156	207	93.71981048583984	35	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms06438	true	-1310691368919952035	37	75	182	383	1518	300	حنيفة بن لجيم الاحزن المذكور فجذمه بالسيف فقيل له--- جذيمة وضرب الاحزن حنيفة علي رجله فحنفها فقيل له حنيفة وكان اسمه اثالا------- فلما راي----------- ما اصاب مولاه- وقع عليه الضراط فمات فقال حنيفة هذا هو المنزوف ضرطا- فذهبت	6438	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms076	false	161904263584517945	106	144	527	732	1476	300	حنيفة-------- الاحزن-------- فجذمه يالسيف فسمي بومثذ جذيمة وضرب الاحزن حنيفة علي رجله فحنفها بفمي حن---يفة وكان اسمه اثال بن لجيم فلما راي ولي الاحزن ما اصاب الاحزن وقع عليه الضراط فمات فقال حنيفة هذا هو المنزوف ضرطا4 فذهبت	76	-596099665010072794	164	262.0	130	224	73.21428680419922	25	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms06775	true	549494752205955958	256	300	1305	1522	1522	300	لترة كانت--- عند عمرو بن الزبان وكان سبب ذلك ان مالك بن كومة الشيباني لقي كثيف بن عمرو في----------- حروبهم وكان م-لك نحيفا قليل اللحم وكان كثيف ضخما فلما اراد مالك اسر كثيف اقتحم كثيف- عن فرسه ل-ينزل اليه مالك فاوجره مالك السنان وقال-	6775	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms169	false	7263159760165069369	201	247	1029	1254	1512	300	لترة كانت له عند عمرو بن الزبان وكان سبب ذلك ان مالك بن كومة الثبباني ل-ي كثبف بن عسروالثغلبي في بعض حروبهم وكان مالك نجيفا1 و ---------كان كثيف فخما فلما اراد مالك اشر كليف اقتحم كثبفت عن فرسه و ينزل اليه مالك فاوجره مالك السنان وقال	169	-596099665010072794	190	319.0	151	235	80.85106658935547	27	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms06776	true	-2827610817055677697	0	47	0	237	1576	300	-لتستاسرن او لاقتلنك فاستبق---------------- هو وعمرو بن الزبان وكلاهما ادركه ---------فقالا قد حكمنا كثيفا يا كثيف من اسرك فقال لولا مالك ابن كومة -كنت في اهلي فلطمه عمرو بن الزبان فغضب مالك وقال --------تلطم اسيري ان فداءك يا كثيف ماءة بعير وقد جعلتها لك بلطمة عمرو وجهك	6776	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms169	false	7263159760165069369	247	300	1254	1512	1512	300	لنتس-اسرن او لاقتلنك فاختق فيه اي اختصم فيه هو وعمرو بن الزبان وكلاهما ادركه طلب الحق فقالا قد حكمنا كثبفا-------- من اسرك فقال لولا مالك -بن كومة لكنت في اهلي فلطمه عمرو بن الزبان فغضب م-لك بن كرمة قال اتلطم اييري ان فداءك يا كثيف ماءة بعير وفد جعلتها لك -لطمة ع-رو وجهك-	169	-596099665010072794	211	345.0	168	272	77.57353210449219	32	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms06776	true	-2827610817055677697	47	228	237	1186	1576	300	وجز ناصيته واطلقه فلم يزل كثيف يطلب عمرا باللطمة حتي دل عليه رجل من غفيلة يقال له خوتعة وقد ندت لهم ابل---- فخرج عمرو واخوته في طلبها فادركوها فذبحوا حوارا فاش--------------تووه فاتوهم اي كثيف واصحابه بضعف عدادهم وقد جلسوا علي الغداء وامرهم اذا جلسوا------- معهم علي الغداء ان يكنف كل رج-ل منهم رجلان- فمروا فيهم مجتازين فدعوهم فاجابوهم فجلسوا كما اء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمروا فلما حسر كثيف عن وجهه العمامة- عرفه عمرو فقال عمرو يا كثيف ان في خدي وقاء من خدك وما في بكر بن واءل خد اكرم منه- فلا تشب الحرب بيننا وبينك -قال كلا بل اقتلك واقتل اخوتك قال ف-ان كنت فاعلا فاطلق هءلاء------- الذين لم يتلبسوا بالحروب فان وراءهم طالبا اطلب مني يعني اباهم فقتلوهم وجعل وفي العباب فقتلوهم وجعلوا رءوسهم في مخلاة وعلقها في عنق ناقة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة والزبان جالس امام بيته ف--بركت فقال يا جارية هذه ناقة عمرو وقد ابطا هو واخوته فقامت الجارية فجست المخلاة فقالت قد اصاب بنوك بيض النعام فجاءت بالمخلاة فادخلت يدها فاخرجت راس عمرو------------- ثم رءوس اخوته فغسلها الزبان ووضعها علي ترس وقال اخر البز علي القلوص فذهبت-- مثلا	6776	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms170	false	-7578884247679872527	0	239	0	1221	1512	300	وجز ناصبته واطلقه فلم بزل كثيف يطلب عمرا باللطمة حتي دل عليه رجل من غفيل--------------ة وقد ثدت---- ابل لهم فخرج عمرو واخوته في طلبها فادركوها فذبحوا خوارا فاشتووه وجلسوا يتغدون فاءاهم--- كثيف-------- بضغف عد-دهم--------------------- وامرهم اذا جلسوا للقداء معهم ان يكت----------نف كل ر جل منهم رجلان5 فمروا ب-هم مجتازين فدعوا- فاجابوا وجل-سوا كما الضب 54 الكري المكري 5671 الميداني 3771 الزخشري 1811 الهمان خع في الاصل وت قه وعقلية بن واسطه وهوتحريف صوبته من م واهان ختع وكحب الاسثال ساءر النسخ وكيف وهو تحريف وما اثبته من الاصل موافق لما في السان وكتب الاشال ف الاصل ابن الزبان وهو تحريف صوبته من ساءر النسخ والسان وكب الامثال حقط منت ق ب سانر الضخ ان يكبت كل رجل وهو تحريف 241 التمروا فلما حسر كثيف عن وجهه العمامة1 عرفه عمرو وقال له با كت--يف ان في خذي وفام من خذك وما في بكر بن واثل خد اكرم منه4 فلا تشب الحرب بيننا وببتك فقال كلا او اقتلك واقتل اخوتك قال فبان كنت فاعلا فاطلق هءلاء الفتية الذين لم يتلبسوا بالحروب فان وراءهم طالبا اطلب مني فقتلهم ------------وجعل رم--------------------------وسهم في يخلاة وغلقها ف- عنق نافة لهم يقال لها الدهيم فجاءت الناقة والزبان جالس امام بيته حي بركت فقال يا جارية هذه ناقة عمرو وقد ابطا هو واخوته فقامت الجارية وجست البخلاة فقالت قد اصاب بنوك بيض --نعام فجاعت بها اليه واذخلت يدما فاخرجت راس عمرو اول ما اخرجت ثم رفوس اخوته فغسلها------- ووضعها علي ترس وقال اخر البزعل-ي القلوص4 فاسلها مثلا	170	-596099665010072794	757	1306.5	602	1336	56.661678314208984	109	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms07226	true	-7621274093843654095	6	92	26	446	1478	300	من بني كسع ثم من بني محارب وهو الذي اتخذ قوسا يقال انه كان يرعي ابلا له بواد معشب وقد بص--------------------------ر بنبعة في صخرة- فاعجبته وفي اللسان في واد فيه حمض وشوحط نابتا في صخرة فاعجبته فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعهدها حت----------------ي اذا ادركت قطعها وجففها فلما جفت اتخذ منها قوسا وانشا يقول يا رب سددني لنحت قوسي- فانها من لذتي لنفسي و---------------انفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفرا كلون الورس كبداء ليست كالقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر-- ثم عمد الي ما كان	7226	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms280	false	6704775740305961223	220	300	1180	1570	1570	300	من بني كسعة واسمه--- محارب بن قيس4 ومن حديثه------ انه كان يرعي ابلا له بواد كثير الشب والخمط2 فبينا هو كذلك اذ بعر بنبمة في صخرة4 فاعج------------------------------------------------------بته فقال بنبقي ان تكون هذه قوسا فجعل بنعهدما في كل بوم ويقبها حي اذا ادركت قطعها ق-------لما جفت اتخذ منها قوسا وانشا يقول با رب وفقني لنخت قوسي5 فانها من -كنل لنفيي مفراه مثل الورس انفع بقوسي ولدي وعزمي انحتها صلداه---------------- ليست كف---ي النني ثم دهنها وخطمها بوترله ثم همد الي ما كان-	280	-596099665010072794	267	388.0	205	481	55.50935363769531	40	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms07227	true	-3082269080881104445	0	47	0	238	1543	300	ابهامه------------- وانش----د ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي ويروي لبترت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي ويروي لعمر الله ثم صار مثلا لكل نادم علي فعل يفعله واياه عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق بقول------------ه ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	7227	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms282	false	110199417481268004	89	155	442	823	1604	300	ابهامه فقطعها تلهقا وانشايقول ندمت ندامة لو ان نق-ي تطاوعني اذا لقطعت ختي2 ------------------بين لي بفاء الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي ------------------------------------------------------------السان والصاج كبع والثاني والرابح والخاس ساقطة من سانر النخ الشعر في اللان والتاح كع والفاخر والمحاسن والمساوي1451 الشعفي اللسان والتاج كع والفاخر والمحاسن والمنوي 4441 الدرة الفاخرةثان 410 وقال الفرزدق يضرب به المثل م1ه ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار	282	-596099665010072794	148	109.5	116	460	32.173912048339844	24	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms07323	true	6503557968930012710	28	80	142	387	1559	300	الودعات محركة لقب هبنقة واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة لقب به لانه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف مع طول لحيته------ فسءل عن ذلك فقال لءلا اضل اعرف بها نفسي فسرقها اخوه في------------------ ليلة و-----------------تقلدها ف----اصبح هبنقة ور-------اها في عنقه فقال------ اخي انت انا فمن انا	7323	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms095	false	-7000763290380883413	10	68	49	321	1433	300	الودعات---------------- واسمه يزيد بن ثروان احذ بني قيس بن ثعلبة فينحمقه انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وهو ذو ليحية طوبلة فسءل عن ذلك فقا---------ل اعرف بها نفسي فقد خثيت ان اجل عن نفسي فبات ذات ليلة واخذ اخيه قلادته فتقلدها قلما اصبح------ وراي القلاقة في عنق اخيه قال يا اخي انت انا فمن انا	95	-596099665010072794	174	238.0	133	303	57.425743103027344	30	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms08096	true	6969969034588827507	76	152	388	788	1558	300	في اخلاقها م----------ن الكيس عشر خصال وهن تحضن بيضها وتحمي فرخها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير يريد ان-------------------------------------------- الصيادين----- يطلبون الطير بعد ان يوقنوا ان القواطع قد قطعت والرخمة تقطع--- اواءلها لتنجو اي تتحول م-----------------------ن الجروم الي الصرود او من الصرود الي الج-------------------------------------------------روم والتحسير سقوط الريش و-لا تغتر بالشكير اي -صغار	8096	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms108	false	5244180802504587596	132	300	712	1596	1596	300	في اخلاقها عشر خجصال من الكيس1 وهي انها نخ---ضن بيضها و-حمي --خها وتالف ولدها ولا تمكن من نف-ها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التخسير ولا تغتر بالشكير البيت له في الان جهز وقبله ان وتركي ندي الاكريين وقدحي بكفي زندا شاحا وا في الشعر والشراء40 ومرن الاخبار والحران 11 وافان والمسلوي 4219 والبكري 230 والمعاني الكبير214 259 ش ق والطيران المثل في الزغشري 1252 واللسان نمم الثل سلطمنت ق وهرفي الميدان 2291 والهمان نعم ب المثل في المحدلق 4401 المسكري 2941 اليدان 2201 ازخشري 41 في الاصل مثر خصال وهي وما اثبته منت ق 15 ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير1 فقوله تقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع فان الصيادين انما يطلبون الطير بعد ان يوقنوا ان القواطع قد قطعت والرخمة -قطع في اواءلها لتنجو بقال قطعت الطير قطاعا اذا تحولت من الجروم الي الصرود او من الصرود الي الجروم وقوله ولا تطير التحير بريد انها تدع الطيران ايام -النحسير----- كلها4 و لا تغتر بالشكير اي بصغار-	108	-596099665010072794	344	535.0	278	899	38.264739990234375	53	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms08588	true	-159934382492373534	27	124	145	650	1600	300	--------ما تفاريق العصا -قال الع--صا تقطع ساجورا والسواجير تكون للكلاب والاسري من الناس ثم ت-قطع عصا الساجور فتصير اوتادا ويفر--ق الوتد ثم تصير كل قطعة ش-------ظاظا فاذا جعل ل-راس الشظاظ كالفلكة صار------- عرانا للبخاتي ومهارا وهو العود الذي يدخل في انف البختي ثم اذا فرق المهار يءخذ منها توادي وهي الخشبة التي تصر بها الاخلاف هذا اذا كانت عصا فاذا كانت العصا قني- فكل شق م--نها قوس بندق فان فرقت الشقة صارت سهاما ثم اذا فرقت السهام صارت حظاء ثم ص----------------ارت مغازل ثم ي-----------شعب بها الشعاب اقداحه المصدوعة- وقصاعه المشقوقة علي انه لا يجد لها اصلح منها	8588	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms066	false	1905302750474257621	123	214	674	1156	1602	299	ققبل له ما تفاريق العصا فقال ان الصا تقطع سواجير والسواجبر تكون للكلاب وللاشري من الناس ثما تقطع عصا الساجور فتصير ا-نادا ثم تفرق الوتذ فت--صير كل قطعة1 منها ييظاظا فا-ن جعلوا راس الشظاظ كالفلكة صار للبختي عران---------------ا وهو العود الذي يذخل في انف اليختي --فاذا فرق العران جامت منه- تواد ان ك----------------------------------------------------انت العصا قناة فكل ييقة منها قوس بندق فان فرقت الشقة صارت سهاما فان فرق---ت السهام صارت جظاه4 يفان فرقت الحيظاء صارت مغازل بان فرق اليغزل شعب به- الشعاب اقداحه المصدوعة4 وقصاعه المشقوقة اذ----- لا يجد لها اصلح منها	66	-596099665010072794	357	546.0	286	565	63.18584060668945	44	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1
JK007140-ara1.ms12040	true	745785548728933197	258	300	1337	1545	1545	300	بعض العرب اذا حسن من المراة خفياها حسن ساءرها يعني صوتها واثر وطءها الارض وفي بعض نسخ الصحاح في الارض لانها اذا كانت رخيمة الصوت دل ذلك علي خفرها واذا كانت متقاربة الخطا وتمكن اثر وطءها في ال-------ارض دل علي ان لها-	12040	-7130239694429565718	Kraken210903002705-ara1.ms355	false	-228664558382821872	254	287	1437	1600	1660	300	بعض العرب اذا حسن من المراة خفياها حسن ماثرها وذلك ----------------------------------------------------انها اذا كانت رخيمة الصوت دل ذلك علي خفرها واذا كانت مثفاربة الخطو وكا-ن اثر وغثها متمكنا من الارض دل علي ان لها	355	-596099665010072794	137	216.5	107	216	63.425926208496094	22	JK007140-ara1	Kraken210903002705-ara1