id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05663	false	-1200072860852860262	99	137	487	652	1521	300	ابو زيد--------- دخلت علي ابي الدقيش الاعرابي وهو مريض فقلت له كيف تجدك يا ابا الدقيش قال اجد ما لا اشتهي واشتهي ما لا اجد وانا في زمان سوء زمان من وجد لم يجد ومن جاد لم يجد	5663	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0004	true	-7250546516328480376	159	192	770	913	1428	300	ابي زيد الانصاري دخلت علي ابي الدقيش--------- وهو مريض فقلت--- كيف تجدك-------------- قال اجد ما لا اشتهي واشتهي ما لا اجد وانا في زمان سوء----- من وجد لم يجد ومن جاد لم يجد	4	-9165443499163427199	133	222.5	101	174	76.43678283691406	27	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms06866	false	263033680768200988	144	176	704	882	1519	300	اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا----- مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا ديما د-ارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث	6866	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	237	269	1227	1405	1574	300	اللهم اسقنا واغثنا اس------قنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا ديما درارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث	34	-9165443499163427199	171	324.5	140	184	92.93478393554688	29	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms09064	false	3756950876422657165	146	179	829	990	1639	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما حازت اليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل قال	9064	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0037	true	4565742541155111348	144	167	823	932	1607	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل ابن	37	-9165443499163427199	105	200.0	82	161	65.21739196777344	20	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms00711	false	-1681435627645221750	152	183	773	950	1519	300	المازني اذا الله لم يسق الا الكرام فاسقي وجوه بني حنبل اجش ملثا غزير السح---اب هزيز الصلاصل والازمل تكركره خضخضات الجنوب وتفرغه هزة الشمال كان الرباب دوين السحاب نعام تعلق بالارجل	711	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	83	108	459	596	1618	300	المازني اذا الله لم يسق الا الكرام فاسقي بيوت بني حنبل---- ملثا احم مسف الرباب هزيم الصلاصل والازم---------------------------------------ل كان الرباب دوين السحاب نعام يعلق بالارجل	40	-9165443499163427199	120	213.5	97	180	66.66666412353516	17	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms06145	false	9009422112492344273	139	169	754	909	1555	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق قال	6145	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0052	true	3806484935358036745	199	228	1064	1215	1568	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما ياسحم داج عوض لا نتفرق ----	52	-9165443499163427199	150	292.5	121	155	96.7741928100586	28	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms03539	false	-8417496014547051027	84	121	437	664	1588	300	المقاسم و الجار الحليف و الجار الناصر كل ذالك عن ابن الاعرابي وزادو-------------ا الجار الصنارة السء الجوار والجار الدمث الحسن الجوار والجار اليربوعي الجار المنافق والجار البراقشي المتلون في افعاله والجار الحسدلي الذي عينه تراك وقلبه يرعاك	3539	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0145	true	295437482918441749	83	114	406	605	1555	300	المقامة فان جا---------------ر النادي يتحول قال-------------------وا الجيران خمسة الجار الض-ارة السء الجوار والجار الدمث الحسن الجوار والجار اليربوعي------ المنافق والجار البراقشي المتلون في افعاله والجار الحسدلي الذي عينه تراك وقلبه يرعاك	145	-9165443499163427199	167	289.0	140	240	69.58333587646484	21	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms08222	false	-5401490436585738305	103	131	524	659	1578	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	8222	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	208	236	999	1134	1448	300	وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبط ة حي الي الممات يصير	176	-9165443499163427199	132	261.0	105	135	97.77777862548828	26	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms03989	false	-1876290442029271119	134	214	675	1098	1561	300	العرب- جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب بني ذلك البنيان عشرين حجة تعالي عليه بالقراميد والسك---------------------------------------------------ب فلما انتهي البنيان يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب رمي بسنمار علي ام راسه وذاك لعمر الله من اعظم الخطب وانشد بعضهم البيت الثالث هكذا فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود --والباذخ الصعب وزاد فيه وظن سنمار به كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق وذاك لعمر- الله من اعظم الخطب	3989	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0181	true	-6036619294070134750	16	79	84	409	1542	300	الكلبي جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل-- عليه بالقراميد والسكب فابهمه من بعد حرس وحقبة وقد هزه اهل المشارق والغرب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذج الصعب--------- وظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمود-ة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فهذا لعمرو الله من اعجب الخطب	181	-9165443499163427199	246	424.0	194	478	51.46443557739258	39	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms01301	false	8710896639761491140	152	190	789	976	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة قد تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اعدي الاول قال	1301	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	75	112	372	556	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة--- تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاول لما	195	-9165443499163427199	171	309.5	135	192	89.0625	30	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms04359	false	5244701271559342293	0	60	0	306	1589	300	مات ولا ينقره طاءر الا بقي منقاره فيه ولا يقع عليه الا نصلت اظفاره والبحريون والعطارون ربما وجدوا فيه المناقير والظفر قال----------------------------------------------------------------- وسمعت ناسا من اهل مكة يقولون هو صف-ع ثور في بحر الهند وقيل هو--- زبد من بحر سرنديب واجوده الاشهب ثم الازرق وادونه الاسود وفي الحديث سءل ابن عباس عن زكاة العنبر فقال انما هو شء يدسره البحر	4359	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0370	true	-1536219522598443037	173	244	882	1243	1539	300	مات ولا ينقره طاءر الا بقي منقاره فيه ولا يقع عليه الا نصلت اظفاره والتجار-- والعطارون ربما وجدوا فيه المنقار- والظفر وان البال وهو سمكة ربما بلغ طولها خمسين ذراعا لياكل منه اليسير فيموت وسمعت ناسا من اهل مكة يقولون هو رجيع ثور في بحر الهند وقيل هو من زبد ---بحر سرنديب واجوده الاشهب ثم الازرق وادونه الاسود وفي --حديث---- ابن عباس ليس في- العنبر زكاة انما هو شء -دسره البحر	370	-9165443499163427199	272	463.0	215	375	72.53333282470703	48	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms06529	false	-6489331957496994017	15	58	87	316	1593	300	اعرابي الي قوم قد سلخوا جزورا وقد غطوها بكشاطها فقال من الكشطة وهو يريد ان يستوهبهم فقال بعض القوم وعاء المرامي ومثابت الاقران وادني الجزاء من الصدقة يعني فيما يجزء من الصدقة فقال الاعرابي يا كنانة ويا اسد ويا بكر اطعمونا من لحم	6529	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0407	true	-3567727696849816225	131	169	668	869	1536	300	اعرابي الي قوم قد سلخوا جزورا وقد عضوها بكشاطها فقال من الكشطة وهو يريد ان يستوهبهم فقال بعض القوم وعاء المرامي ومثابت القر--ن وادني الجزاء من الابل ف--------------------------قال الاعرابي يا كنانة ويا اسد ويا بكر اطعمونا من لحم	407	-9165443499163427199	192	369.0	155	229	83.8427963256836	34	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms06550	false	-1843643268236592813	102	131	559	711	1607	300	يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له- عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب	6550	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	112	141	540	692	1522	300	يسعي الفتي لينال اقصي سعيه ايهات حالت د-ن ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام لها عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب	527	-9165443499163427199	143	268.0	115	153	93.46405029296875	24	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms01479	false	5833332535101083753	31	52	155	269	1505	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات-------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1479	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	83	114	436	604	1570	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامول غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	698	-9165443499163427199	113	215.0	92	169	66.86390686035156	19	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms03981	false	1743525779025466798	118	142	621	737	1568	300	سءلت عن موسي وموسي ما الخبر فقلت شيخان كقسمي القدر والفرق بين --موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر قال وموسي بن	3981	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0700	true	-414918807734162652	61	85	312	429	1504	300	سءلت عن موسي وموسي ما الخبر فقلت شيخان كقسمي القدر -الفرق بين الموسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر كان للحسن بن	700	-9165443499163427199	109	201.5	85	118	92.37287902832031	20	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms09909	false	6168828068229360840	112	143	602	759	1568	300	منازل قد عق اباه فقال فيه جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستخبر الكلب طالبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عق منازلا ابنه خليج فقال فيه تظلمني مالي خليج وعقني علي حين كانت كالحني عظامي	9909	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0715	true	3017037098231645029	112	182	551	904	1492	300	منازل فقال--------------- جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستنزل الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان انكر الطر شاربه واطعمته حتي اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه تخون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه ثم عق منازلا ابنه خليج فقال---- تظلمني مالي خليج وعقني علي حين صارت كالحني عظامي	715	-9165443499163427199	125	217.5	99	372	33.602149963378906	21	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms10774	false	6269679991063731963	237	258	1168	1269	1462	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0757	true	-8207325152336916638	227	248	1101	1202	1471	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطا الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	757	-9165443499163427199	99	196.0	78	101	98.0197982788086	19	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms04275	false	-2641137754278915509	110	131	575	672	1526	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي قال فيه ابوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	4275	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	157	197	832	1039	1564	300	عرار بن عمرو بن شاس بكتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كلامه وينظر اليه فتقتحمه عينه وتعلو عن سواده فتمثل بقول عمرو وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	770	-9165443499163427199	79	132.0	61	207	38.164249420166016	17	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms09726	false	-1674803792415088302	59	109	288	548	1602	300	وقيل سمي به-- تشبيها--- بحلف كان قديما بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ--------- للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل---- حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال سعد و-سعود	9726	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	79	125	391	627	1491	300	وقيل سمي بذلك تشبيها له بحلف كان------ بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ من القوي للضعيف ول---------لغريب من القاطن--------------------- قام به رجال من جرهم يقال لهم- الفضل------ بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل لهم حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال سعد السعود	947	-9165443499163427199	207	341.5	165	279	74.19355010986328	34	JK007140-ara1	JK010561-ara1
JK007140-ara1.ms12563	false	5218410113120300749	6	28	28	135	1545	300	الشاعر--- فلو كان هذا الضب لا ذنب له ولا كشية ما مسه الدهر لامس-ولكنه من اجل طيب ذنيبه وكشيته دبت اليه الدهارس	12563	-7130239694429565718	JK010561-ara1.ms1016	true	-6436806830276980861	206	229	1046	1154	1520	300	---اعرابي فلو كان هذا الضب لا ذنب له ولا كشية ما مسه الدهر لامس ولكنه من اجل طيب ذنيبه وكشيته دبت اليه الدهارس	1016	-9165443499163427199	104	197.0	82	111	93.69369506835938	22	JK007140-ara1	JK010561-ara1