id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms04066	true	-7405150767046059456	178	231	928	1210	1573	300	مشاهدة المنة وحفظ الحرمة وما الطف ما قال حمدون القصار شكر النعمة ان تري نفسك فيها طفيليا ويقربه قول الجنيد الشكر ان لا تري نفسك اهلا للنعمة وق----------------------------------------ال ابو عثمان الشكر معرفة العجز عن الشكر وقيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضافة النعم الي مولاها و------------------------------------------------------------قال رويم الشكر استفراغ الطاقة يعني في الخدمة وقال الشبلي ال----شكر رءية	4066	-7130239694429565718	JK009321-ara1.ms163	false	8561473085076721964	111	208	619	1126	1625	300	مشاهدة المنة وحفظ الحرمة------------ قال حمدون القصار شكر النعمة ا- تري نفسك فيه- طفيليا و------قال الجنيد الشكر فيه علة لانه طالب لنفسه المزيد فهو واقف مع الله سبحانه علي حظ نفسه وقال ابو عثمان الشكر معرفة العجز عن الشكر ويقال الشكر علي الشكر اتم من الشكر وذلك بان تري شكرك بتوفيقه ويكون ذلك التوفيق من اجل النعم عليك فتشكره علي الشكر ثم تشكره علي شكر الشكر الا ما لا يتناهي وقيل الشكر اضافة النعم الي موليها بنعت الاستكانة وقال الجنيد الشكر ان لا تري نفسك اهلا للنعمة وقال رويم الشكر استفراغ ال---------------طاقة وقيل الشاكر الذي يشكر علي -	163	-3915092489966453740	199	291.0	161	543	36.648250579833984	27	JK007140-ara1	JK009321-ara1
JK007140-ara1.ms04094	true	-289124350125223118	34	95	178	517	1587	300	وقال ذو النون الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البليات واظهار الغني مع ط-ول الفقر بساحات المعيشة وقيل الصب---------ر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شكوي وقيل الزام النفس------------------- الهجوم علي المكاره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن عثمان------ هو الثبات مع الله-------------- وتلقي بلاءه بالرحب والسعة وقال الخواص هو الثبات علي احكام الكتاب والسنة وقيل	4094	-7130239694429565718	JK009321-ara1.ms171	false	1963850483333422928	116	220	574	1151	1579	300	وقال ذو النون الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع قصص البلية- واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقال ابن عطاء الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شكوي وقال ابو عثمان الصبار الذي عود نفسه الهجوم علي المكاره وقيل الصبر المقام مع البلاء بحسن الصحية كالمقام مع العافية وقال ابو عثمان احسن الجزاء علي عبادة الجزاء علي الصبر ولا جزاء فوقه قال الله عز وجل ولنجزين الذين صبروااجرهم باحسن ما كانون يعملون وقال عمرو بن عثمان الصبر هو الثبات مع الله سبحانه وتعالي وتلقي بلاءه بالرحب والدعة وقال الخواص هو الثبات علي احكام الكتاب والسنة وقال	171	-3915092489966453740	319	579.0	259	578	55.190311431884766	48	JK007140-ara1	JK009321-ara1
JK007140-ara1.ms04098	true	-6627172983255131984	233	276	1213	1472	1589	300	قوله تعالي اصبروا وصابروا ورابطوا ال عمران 200 انتقال من الادني الي الاعلي فالصبر دون المصابرة والمصابرة دون المرابطة وقيل اصبروا بنفوسكم وصابر--------------------وا بقلوبكم علي البلوي في الله ورابطوا باسراركم علي الشوق الي الله وقيل اصبروا في الله وصابروا بالله ورابطوا مع الله	4098	-7130239694429565718	JK009321-ara1.ms172	false	-2135772611056921848	161	200	791	1028	1559	300	قوله تعالي اصبروا وصابروا ورابطوا ------------------------------------------الصبر دون المصابرة والمصابرة دون المرابطة وقيل اصبروا بنفوسكم علي طاعة الله تعالي وصابروا بقلوبكم علي البلوي في الله ورابطوا باسراركم علي الشوق الي الله وقيل اصبروا في الله وصابروا بالله ورابطوا مع الله	172	-3915092489966453740	212	413.0	177	279	75.98566436767578	33	JK007140-ara1	JK009321-ara1