id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms03280	true	4472579807859432332	144	192	708	956	1515	300	الاصران الاقطع الاص------م والاصران جمع----------------------- اصر والاصرة ما عطفك علي الرجل من الرحم والقرابة والمعروف والمنة ويقال ما تاصرني علي فلان اصرة اي ما تعطفني عليه من--ة ولا قرابة ج اواصر قال الحطيءة عطفوا علي بغير ا صرة فقد عظم الاواصر اي عطفوا علي بغير عهد -او قرابة	3280	-7130239694429565718	JK007134-ara1.ms005	false	3603529120353330904	2	43	12	225	1638	299	الاصر-- الثقل والاصر العهد والاخرة القرابة وكل عقد وقرابة وعهد اصر والعرب تقو------------------------------------------------------ل ما تاصرني علي فلان اصرة اي ما تعطفني عليه قرابة ولا منة---------- قال الحطيءة عطفوا علي بغير-ا صرة فقد عظم الاواصر اي عطفوا علي بغير عهد ولا قرابة	5	983731335378942419	155	230.0	122	280	55.35714340209961	27	JK007140-ara1	JK007134-ara1
JK007140-ara1.ms09909	true	6168828068229360840	76	173	414	904	1568	300	وجدت القوم علي نزلاتهم اي منازلهم وقال الفراء علي استقامتهم مثل سكناتهم زاد ابن سيده لا يكون الا-------------- في حسن الحال ومنازل بن فرعان شاعر هو بفتح الميم كما يقتضيه اطلاقه ومنهم من ضبطه بضمها وكان منازل قد عق اباه فقال فيه جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستخبر الكلب طالبه فعق منازلا ابنه خليج فقال فيه تظلمني مالي خليج وعقني علي حين كانت كالحني عظامي من المجاز نزل القوم اتوا مني كما يقال وافي اذا حج وهو مجاز وانشد الجوهري لعامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله	9909	-7130239694429565718	JK007134-ara1.ms017	false	-7284879694009132851	124	166	678	896	1566	300	وجدت القوم علي نزلاتهم اي منازلهم والنزل ما تهيا للنزيل والنزيل الضيف وانشدوا نزيل القوم اعظمهم حقوقا وحق الله في حق النزيل ويقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل الرجل----------------------- اذا------- حج-- وانشدوا من ذلك--------------- انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله	17	983731335378942419	126	154.0	98	504	25.0	22	JK007140-ara1	JK007134-ara1
JK007140-ara1.ms12779	true	949465528033970898	122	200	629	1013	1500	300	اولي لك تهدد ووعيد وانشد الجوهري فاولي ثم اولي ثم اولي وهل للدر يحلب من مرد قال الاصمعي اي ---قاربه ما يهلكه اي نزل به وانشد فعادي بين هاديتين منها واولي ان يزيد علي الثلاث ومنه قوله تعالي اولي لك فاولي معناه التوعد والتهدد اي الشر اقرب اليك وقال ثعلب دنوت من الهلكة وكذلك قوله تعالي فاولي لهم اي وليهم المكروه وهو اسم لدنوت او قارب-------ت قال ثعلب ولم يقل احد في اولي لك احسن مما قال الاصمعي	12779	-7130239694429565718	JK007134-ara1.ms006	false	-6031927724706841161	51	101	259	493	1506	300	اولي--- تهدد ووعيد وانشدوا-- 5 ب فاولي ثم اولي ثم اولي وهل للدر يحلب من مرد قال الاصمعي معناه قاربه ما يهلكه اي نزل به وانشد فعادي بين هاديتين منها واولي ان يزيد علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث اي قارب ان يزيد قال ثعلب ولم يقل احد في اولي--- احسن مما قال الاصمعي	6	983731335378942419	210	380.5	165	394	53.29949188232422	41	JK007140-ara1	JK007134-ara1