id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00278	true	-5535739132779113005	196	234	953	1132	1472	300	الشء قرانا--- جمعته وضممت بعضه الي بعض ومنه قولهم ما قرات هذه الناقة سلا قط وما قرات جنينا قط اي لم تضم رحمها علي ولد قال عمرو بن كلثوم ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لن تقرا جنينا	278	-7130239694429565718	JK007126-ara1.ms0643	false	-5621304272773823051	72	107	372	537	1569	300	الشء قرانا اي جمعته وضممت بعضه الي بعض ويقال----- ما قرات هذه الناقة سلا قط وما قرات جنينا--- اي لم تضم رحمها علي ولد كذا في الصحاح ومنه قول الشاع---------ر هجان اللون لم تقرا جنينا	643	-6764014842127167592	130	213.5	100	182	71.42857360839844	25	JK007140-ara1	JK007126-ara1
JK007140-ara1.ms08992	true	6036016262976407100	177	215	901	1075	1527	300	الاخفش انها تجء بعده الا انه احسن منه اي من نعم في التصديق ونعم احسن منه في الاستفهام فاذا قال انت سوف تذهب قلت اجل وكان احسن من نعم واذا قال اتذهب قلت نعم وكمان احسن من اجل	8992	-7130239694429565718	JK007126-ara1.ms0944	false	3248541757133458069	65	98	350	502	1542	300	الاخفش-------------- الا انه احسن من -------نعم في التصديق ونعم احسن منه في الاستفهام فاذا قال انت سوف تذهب قلت اجل وكان احسن من نعم واذا قال اتذهب قلت نعم وك-ان احسن من اجل	944	-6764014842127167592	151	282.0	119	174	86.78160858154297	31	JK007140-ara1	JK007126-ara1
JK007140-ara1.ms09975	true	-2437551839391290065	157	205	758	1001	1477	300	عليه واتكل عليه في امره---- اعتمد-ه واصله اوتكل- قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابدلت منها التاء فادغمت في تاء الافتعال ثم بنيت علي هذا الادغام اسماء من المثال وان لم تكن فيها تلك العلة توهما ان التاء اصلية لان هذا الادغام لا يجوز اظهاره في حال	9975	-7130239694429565718	JK007126-ara1.ms0811	false	5874014593383719510	207	255	1117	1359	1603	300	علي فلان------- في امري اذا اعتمدته واصله اوتكلت قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابدلت منها التاء فادغمت في تاء الافتعال ثم بنيت علي هذا الادغام اسماء من المثال وان لم يكن فيها تلك العلة توهما ان التاء اصلية لان هذا الادغام لا يجوز اظهاره في حال	811	-6764014842127167592	230	432.5	184	249	92.36947631835938	41	JK007140-ara1	JK007126-ara1
JK007140-ara1.ms10578	true	2298333305889848864	107	166	564	862	1569	300	اي ياتي به اعجميا يعني يلحن فيه هذا قول الجوهري وقيل يريد ان يبينه فيجعله مشكلا لا بيان له ثم نقل الجوهري عن الفراء قال رفعه علي المخالفة لانه يريد ان يعربه ولا يريد ان يعجمه وقال الاخفش لوقوعه موقع المرفوع لانه اراد ان يقول يريد ان يعربه فيقع موقع الاعجام فلما وضع قوله فيعجمه موضع قوله فيقع رفعه	10578	-7130239694429565718	JK007126-ara1.ms0720	false	-8640537490960463481	62	104	300	514	1487	300	اي ياتي به -عجميا يعني يلحن فيه قال------------------------------------------------------------------------- الفراء ر----فعه علي المخالفة----- يريد ان يعربه ولا يريد ان يعجمه وقال الاخفش لوقوعه موقع المرفوع لانه اراد ان يقول يريد ان يعربه فيقع موقع الاعجام فلما وضع قوله فيعجم- موضع قوله فيقع رفعه	720	-6764014842127167592	210	381.5	168	298	70.46979522705078	38	JK007140-ara1	JK007126-ara1