id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	212	283	1154	1518	1605	300	عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثون-----------ا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا----------- وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms206	false	-4219337730847911181	0	80	0	420	1535	300	عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طام- فقال الر-كب من يقول ه-ذا ق------ال امرء القيس فقالوا فاين ضارج فقال هو ذا خلفكم فانحرفوا اليه فاذا غدق واذا علي---------------------------ه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه وحمدوا ربهم وحملوا --------حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتان من الشعر لامرء القيس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	206	4196090645322276345	248	373.0	195	471	52.653926849365234	38	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02719	true	7680795318442644234	68	89	361	476	1572	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد اله محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	2719	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms249	false	-6255078651541439402	69	90	346	460	1443	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال- محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	249	4196090645322276345	112	217.0	91	115	97.39130401611328	19	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	8	37	50	207	1591	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	3825	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms154	false	6463461494202660256	64	94	321	481	1472	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	154	4196090645322276345	140	243.5	113	168	83.33333587646484	22	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05954	true	-4123713345863043681	26	83	151	436	1604	300	الاكبر الي عمر بن الخطاب ر-ضي الله تعالي عنه من مغزي له في شان جعدة كان يخالف الغزاة الي المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد من سليم وبءس معقل الذود الظءار	5954	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms373	false	3235047740132678878	56	104	251	499	1502	300	الفروج علي عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فنثر كنانته فسقطت صحيفة فاذا فيها------------------------------------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة شيظمي- وبءس معقل الذود الظءار	373	4196090645322276345	197	330.5	155	286	68.88111877441406	36	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06700	true	6932129766415289905	152	202	837	1100	1602	300	ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ولا قرزلا وسط الرجال جنادفا اذا ما مشي او قال قولا تبلتعا قال الصاغاني وهو انشاد مختل والرواية فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اكيبد مبطان الضحي غير اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	6700	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms670	false	6430057226872257769	30	62	156	319	1486	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا من القوم ذا لونين وسع بطنه ولكن اواني حلمه لم يوس----------------------------------------------------------------------------------------------------عا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	670	4196090645322276345	116	195.0	92	263	44.10646438598633	20	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	132	300	717	1528	1528	300	انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب ام والد هاشم او ام عبد مناف نبه عليه شيخنا قلت ووقع في المقدمة الفاضلية ان امه حبي بنت حليل الخزاعية وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب بن عبد مناف بن زهرة ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفتخر ب-------------------------------------------------هذه الولادة وذكوان هو ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور المذكور انفا قلت ولبني سليم مفاخر منها انها الفت---- يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان----- النبي صلي الله-	8876	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms490	false	-219502233364427246	157	259	742	1234	1437	300	انا ابن العواتك من سليم العو----------------------------اتك ثلاث نسوة من سليم--------------------------------------- تسمي كل واحدة عا-----تكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب-------------------- ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تف-خر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنه-----------------------------------------------------------------------------ا انها الفت معه يوم فتح مكة----------------- وان رسول ال-له صلي الله	490	4196090645322276345	417	703.5	329	870	47.931034088134766	79	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08877	true	8185313222747272500	1	46	6	234	1540	300	عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله عنه كتب ا لي اهل الكوفة والب----صرة و----مصر و----الشام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي واهل ---	8877	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms490	false	-219502233364427246	259	300	1234	1437	1437	300	عليه وسلم قدم لواءهم------ علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب--- كتب ا-لي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل الكوفة ------------------------------------عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل	490	4196090645322276345	165	262.5	130	249	66.26506042480469	28	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09631	true	760540229866200955	129	167	670	871	1600	300	عنه انه---- قدم رجل من بعض الفروج---------------------------- عليه فنثر كنانته فسقطت صحيفة فاذا فيها ابيات منها وهي--------------- من ابيات ابي المنهال بقيلة الاكبر فل--------------------------ما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	9631	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms373	false	3235047740132678878	50	104	228	499	1502	300	----انه قال قدم رجل من بعض الفروج علي عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فنثر كنانته فسقطت صحيفة فاذا فيها الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	373	4196090645322276345	155	241.0	125	275	56.3636360168457	24	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11061	true	6432128611046404155	35	117	177	593	1578	300	هشام بن محمد---------- الكلبي هكذا وكان ابو----- عبيدة يرويه بالحاء المهملة كما سياتي وكان من حديثه علي ما اخبر به ابن الكلبي لان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب -خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية وفي الصحاح صخرة بنت معاوية ولعله نسبها الي جدها تبكيه في المواسم فقال الاخنس تس-----------------------------------------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	11061	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms170	false	-269143218460562811	204	272	987	1316	1443	300	هشام بن محمد بن الساءب الكلبي عن عبد الله بن ابي عبيدة بن عمار بن ياسر قال خرج ح---------------------------------------------------صين بن عمرو بن معاوية-------- بن كلاب وخرج -معه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس الجهني------------------------------------------ فقتله واخذ ماله فكانت اخته صخرة-------------------------------------------------------------- تبكيه في المواسم فقال الاخنس الجهني بعد زمان فيها كصخرة اذ تساءل في مراج وفي جزم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	170	4196090645322276345	194	276.5	151	497	39.03420639038086	32	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11613	true	5597814269833528134	190	243	995	1264	1560	300	وه-ب بن الورد اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقلبه اي لم يجد احدا يعجبه ولم يحب الا الله سبحانه قال ابن الاثير هو فعلانية------- من-------- ال---ه ياله --اذا تحير--------- يريد اذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وصرف توهمه	11613	-7130239694429565718	JK007082-ara1.mARkdown.ms632	false	-79634049792031615	22	73	104	371	1441	300	وهيب بن الورد اذا وقع العبد في الهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الابرار لم يجد احدا ياخذ بقل---------------------به ولا تلحقه عي---------نه قال ابن قتيبة الهانية الرب ماخوذ من اله كان القلوب تاله عند التفكر في عظمته يقول اذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وبلغ هذه --	632	4196090645322276345	195	316.5	154	299	65.21739196777344	30	JK007140-ara1	JK007082-ara1.mARkdown