id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06660	true	1290067487528359262	26	61	161	346	1589	300	اذا عرق المهقوع بالمرء انعظت حليلته وابتل منها ازارها هكذا في الصحاح ويروي وازداد رشحا عجانها قال ابن بري اجاب هذا الشاعر مجيب -قد يركب المهقوع من لست مثله وقد يركب المهقوع زوج حصان قال	6660	-7130239694429565718	JK006710-ara1.ms31	false	1574668588476841442	238	262	1287	1418	1633	300	اذا عرق المهقوع بالمرء انعظت خليلته--------------------------------------- وازداد حر-ا عجانها -----------فاجاب---ه ال-اخر بقول وقد يركب المهقوع من لست مثله وقد يركب المهقوع زوج حصان قال	31	10986914803835338	120	193.0	96	186	64.51612854003906	19	JK007140-ara1	JK006710-ara1
JK007140-ara1.ms09545	true	-8156237670229738181	234	275	1094	1301	1417	300	دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذره واطل دمه بالضم اهدر واطله الله تعالي وطله اي اهدره قال الجوهري قال ابو زيد ولا يقال طل دمه بالفت------------------ح وابو عبيدة والكساءي يقولانه وقال ابو عبيدة فيه ثلاث لغات طل دمه يطل	9545	-7130239694429565718	JK006710-ara1.ms21	false	77073058938293864	171	204	928	1089	1610	300	دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذرة قال ---------------------------------------------------------------ابو زيد ولا يقال طل دمه بفتح الطاء قال في الصحاح وابو عبيدة والكساءي يقولانه -قال ابو عبيدة فيه ثلاث لغات طل دمه وطل	21	10986914803835338	134	240.0	106	225	59.55555725097656	24	JK007140-ara1	JK006710-ara1
JK007140-ara1.ms12175	true	-6845481259323689351	17	101	83	492	1435	300	زهي الرجل كعني فهو مزهو اي تكبر قال الجوهري وللعرب احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول به وان كان بمعني الفاعل مثل قولهم زهي الرجل وعني بالامر ونتجت -------الناقة واشباهها فاذا امرت منه قلت لتزه يا رجل وكذلك الامر من كل فعل لم يسم فاعله لانك اذا امرت منه فانما تامر في التحصيل غير الذي تخاطبه ان يوقع به وامر الغاءب لا يكون الا باللام كقولك ليقم زيد قال و فيه لغة اخري حكاها ابن دريد زها يزهو زهوا كدعا اي تكبر	12175	-7130239694429565718	JK006710-ara1.ms17	false	-6475268393123516786	196	238	1043	1258	1587	300	زهي الرجل----- فهو مزهو اي تكبر------------ وللعرب احرف لا يتكلمون بها الا علي سبيل المفعول به وان كان بمعني الفاعل ك---قولهم زهي الرجل وعني بالاثر ونتجت الشاة والناقة واشباهها ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و-فيه لغة اخري حكاها ابن دريد زهي يزهو زهو-----ا اي تكبر	17	10986914803835338	202	342.5	162	416	48.55769348144531	37	JK007140-ara1	JK006710-ara1