id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	83	181	409	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين----- فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه------ن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب قال اذا مات	1330	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	215	264	1042	1284	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصرخ به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاحت النساء وبكين عليه فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما وج---ب قال اذا مات	327	7821103291334775047	205	341.0	163	263	77.94676971435547	35	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	74	181	364	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	1330	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	252	300	1261	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-	393	7821103291334775047	173	295.5	137	236	73.30508422851562	30	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	35	114	168	564	1529	300	ام سلمة انها قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال------------------- لا مرتين او ثلاثا------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول ومعني الرمي بالبعرة ان المراة كانت------- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتة بدابة--------- شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها	6174	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	174	262	838	1270	1438	300	ام سلمة تقول----- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت-------- المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها	290	7821103291334775047	337	542.0	264	455	74.06593322753906	58	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms06692	true	-6036131158205745581	0	34	0	173	1572	300	قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع قال وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	6692	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms253	false	4761600297287636182	146	177	699	854	1486	300	قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع---- وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	253	7821103291334775047	155	287.5	124	173	89.59537506103516	30	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms06694	true	-2918272509023116807	7	35	38	185	1632	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها ف------لا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	6694	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	157	197	778	989	1530	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	342	7821103291334775047	133	216.5	108	224	59.375	22	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms07076	true	1753335444533215559	122	143	674	782	1602	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاها فان ذهبت تقيمها كسرتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	7076	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	228	273	1168	1400	1554	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه -فان ذهبت تقيمه- كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه البخاري ومسلم وغيرهما وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	395	7821103291334775047	102	184.0	83	234	43.589744567871094	17	JK007140-ara1	JK000961-ara1
JK007140-ara1.ms08621	true	-3795476866676259239	235	300	1287	1623	1623	300	عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان -----------------------------كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له------------------------------------------------------- فقد لحق بمن استلحقه قال ابن الاثير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وذلك انه كان ل----------------------------اهل الجاهلية-------- اماء بغايا وكا-------------ن سادتهن يلمون ب----هن فاذا جاءت احدا---هن بولد ربما ادعاه السيد والزاني فالحقه ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم بالسيد-- لان الامة فراش--- كالحرة-	8621	-7130239694429565718	JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	7	160	41	759	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او امة اخرجه ابو داود قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال وبيانه ان اهل الجاهلية كان لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن سادتهن ولا يجتنبونهن فاذا اتت واحدة منهن بولد وقد وطءها- السيد و--غيره بالزنا او ادعياه حكم به صلي الله عليه وسلم --لسيدها لانها---- فراش له كالحرة	324	7821103291334775047	237	262.5	185	736	32.201087951660156	32	JK007140-ara1	JK000961-ara1