id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00082	true	3828146982398180008	86	154	443	786	1528	300	---يونس بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي-------ه قال -قال رسول الله في-------------------- يوم دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ت----------رون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال -كيف تر-----------------------------------------------------ون برقها اخفيا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال	82	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms007	false	6357783654375689202	220	294	1082	1455	1485	300	موسي--- بن محمد بن ابراهيم التم---------يمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس مع اصحابه اذ نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال وكيف ت---------------------------------------------رون رحاها-------- قالوا ما احسنها واشد استدراتها قال وكيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال وكيف ترون برقها ا--------وميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال	7	2340731419141326492	204	289.0	160	447	45.6375846862793	30	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00131	true	-9168638697397597440	122	158	567	755	1482	300	للمراة اذا كانت كريهة المنظر لا تستحلي ان العين لتجبا عنها و------قال حميد -بن ثور الهلالي ليست اذا سمنت بجابءة عنها العيون كريهة المس و جبا السيف نبا ولم يءثر والجبء الكماة الحمراء قاله--- ابو زيد	131	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms229	false	2211517794562221205	12	45	55	237	1517	300	للمراة اذا كانت كريهة المنظر لا تستحلي انها ا---لتجبا عنها العين وقال حميد ابن ثور-------- ليست اذا سمنت بجابءة عنها العيون كريهة المس والجباة خشبة الحذاء و-----الجبء الكمء والجمع جباة وقال ابو زيد	229	2340731419141326492	137	223.0	111	198	69.1919174194336	23	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00523	true	609806436707047251	219	264	1103	1313	1485	300	فهم مجنبون اذا انقطعت البانهم او قلت وقيل اذا لم يكن في ابلهم لبن وجنب الرجل اذا لم يكن في ابله ولا غنمه در وهو عام تجنيب قال الجميح بن منقذ يذكر امراته لما رات ابلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب -يقول كل	523	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms443	false	-8565832981499442930	16	48	81	235	1573	300	فهم مجنبو-------------------------------ن اذا لم يكن في ابلهم لبن واهدوا الي بني فلان من لبنكم فانهم مجنبون-------------- قال الجميح بن منقذ------------ لما رات ابلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب ويقال ان	443	2340731419141326492	112	174.0	85	211	53.080570220947266	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00658	true	-226977696498987241	227	281	1125	1398	1479	300	انشدني المنذري عن ثعلب عن ابن الاعرابي لنا عز ومرمانا قريب ومولي لا يدب مع القراد--------------------- هءلاء عنزة يقول ان راينا منكم ما نكره------------- انتمينا الي بني اسد--------- وقوله--- يدب مع القراد هو الرجل------- ياتي بشنة فيها قردان فيشددها في ذنب البعير فاذا عضه منها قراد نفر فنفرت الابل فاذا نفرت استل منها بعيرا	658	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms334	false	119771472332116071	16	81	84	404	1490	300	انشدنا ابو العباس----- عن ابن الاعرابي لنا عز ومرمانا قريب ومولي لا يدب مع القراد قوله مرمانا قريب قال هءلاء عنزة يقول ان راينا منكم ما نكره او رابنا ريب انتمينا الي بني اسد بن خزيمة وقوله لا يدب مع القراد قال هذا رجل كان ياتي بشنة فيها قردان فيش-دها في ذنب البعير فاذا عضه منها قراد نفر فنفرت الابل فاذا نفرت استل منها بعيرا	334	2340731419141326492	249	430.0	198	326	76.38037109375	43	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00680	true	2429975748873197434	32	54	161	267	1603	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتثني ذوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	680	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	29	51	136	242	1494	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	364	2340731419141326492	103	203.0	81	106	97.16981506347656	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00706	true	-4841458461177253805	24	48	130	243	1493	300	وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن رب له الادم	706	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms385	false	-8602006780932551603	183	228	921	1141	1514	300	فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا --منكب العمم وان عرارا ان يكن ذا شكيمة تقاسينها منه فما املك الشيم اردت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن رب له الادم	385	2340731419141326492	110	204.5	86	222	49.5495491027832	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00786	true	2097153738808112558	168	226	813	1106	1479	300	الطهوي فما كان ذنب بني مالك بان سب منهم غلام فسب عراقيب كوم طوال الذري تخر بواءكها للركب بابيض ذي شطب باتر يقط العظام ويبري العصب في لسان العرب يريد معاقرة----- ابي الفرزدق غالب بن صعصعة لسحيم بن وثيل الرياحي لما تعاقرا بصوار فعقر سحيم خمسا ثم بدا-له وعقر غالب ماءة وفي التهذيب ا--راد بقوله سب اي عير	786	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms329	false	-538262883041461880	216	265	1090	1322	1479	300	الله-- فما كان ذنب بني عامر بان سب منهم غلام فس----------------------------------------ب بابيض ذي شطب باتر يقط العظام ويبري العصب قال---------- يريد معاقرة غالب ابي الفرزدق وس--------------حيم بن وثيل الرياحي لما تعاقرا يصوار فعقر سحيم خمسا ثم بدا له وعقر غالب ماءة و---قوله سب اي شتم وقوله سب اي قطع	329	2340731419141326492	202	327.5	157	301	67.10963439941406	33	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00797	true	7293637346084502599	178	208	936	1081	1557	300	ويقال سرب قربتك اي اجعل فيها --ماء حتي تنتفخ عيون الخرز فتستد و السرب الماء الساءل قال ذو الرمة ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كلي مفرية سرب	797	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms430	false	807013788651790325	130	155	661	781	1555	300	ويقال سرب قربتك اي اجعل فيها الماء حتي تنسد- عيون الخرز و--------------------------قال ذو الرمة ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كلي مفرية سرب	430	2340731419141326492	115	204.5	90	147	78.23129272460938	23	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00800	true	5387450197955486722	208	271	1086	1415	1562	300	ذو الرمة ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كلي مفرية سرب------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اللحياني سربت العين وسربت تسرب سروبا وتسربت سالت وانسرب دخل في السرب والوحشي في سربه وكناسه والثعلب في جحره وتسرب اذا دخل وطريق سرب محركة يتتابع الناس فيه قال ابو خراش طريقها سرب بالناس دعبوب وتسربوا فيه تتابعوا و من المجاز قولهم --------------سرب علي الابل اي ارسلها قطعة قطعة	800	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms430	false	807013788651790325	142	199	721	1013	1555	300	ذو الرمة ما بال عينك منها الماء ينسكب كانه من كلي مفرية سرب يريد كانه سرب من كلي مفرية وروي ابو عمرو الشيباني سرب بكسر الراء اي ساءل والاول رواية الاصمعي وهو اجود وقال الامو--------------------------------------------------------ي ال---------------------------------------------سرب الخرز وهو شاذ لم يقله احد غيره والسربة الجماعة----------------------------------------------------- من الخيل والحمير والابل ويقال سرب علي الابل اي ارسلها قطعة قطعة	430	2340731419141326492	119	156.5	92	446	26.68161392211914	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms00805	true	3684429015373592640	100	124	482	596	1485	300	قال الاصمعي اذا وضعت الناقة ولدها فولدها ساعة تضعه سليل -قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا عل---------م فان كان ذكرا فهو سقب	805	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms018	false	1558958750052233327	55	78	288	396	1469	300	قال الاصمعي اذا وضعت الناقة------ فولدها---------- سليل وقبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا علم فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب	18	2340731419141326492	98	171.5	77	124	79.03225708007812	19	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms01739	true	-8647806458344914183	108	140	584	725	1587	300	لرجل من---- حنظلة ممن انت فقال فقيم-ج فقلت من ايهم قال---------------- مرج و انشد ابو زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المخففة يا رب------------------------------------------------------ ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهاز ينزي	1739	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms296	false	4818192473807775551	101	173	536	899	1535	300	لرجل من بني حنظلة ممن انت -قال فقيميج فقلت من ايهم قال مرج اراد فقيمي ومري و-انشد لهميان بن قحافة السعدي يطير عنها الوبر الصهابجا قال اراد الصهابي من الصهبة وقال يعقوب بن السكيت بعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل اراد الايل وانشد الفراء لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي	296	2340731419141326492	118	183.0	90	365	32.328765869140625	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms01851	true	3120500158373216452	184	236	989	1269	1620	300	للبعير اذا قارب الخطو واسرع --------------قد دهمج يدهمج------------------------ وانشد وعير لها من بنات الكداد يدهمج بالوطب والمزود -دهنج الدهانج الدهامج ودهنج دهمج في معانيه وفي اللسان الدهانج البعير الفالج ذو السنامين فارسي معرب قال العجاج يشبه به اطراف الجبل في السراب كان رعن الال منه في ال--------------------------ال اذا بدا دهانج ذو اعدال	1851	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms307	false	6251813791816475338	80	126	413	655	1578	300	للبعير اذا قارب الخطو واسرع دهامج ودهانج وقد دهمج يدهمج دهمجة ودهنج يدهنج دهنجة وانشد وعير لها من بنات الكداد يدهمج بالقعب والمزود يدهمج يسرع في تقارب خطوة و-------------------------------------------------------------------------قال العجاج------------------------------ كان رعن الال منه في الال بين الضحي وبين قيل القيال اذا بدا دهاءج ذو اعدال	307	2340731419141326492	155	227.5	123	345	44.92753601074219	25	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms01896	true	2675084030028717074	83	147	418	751	1552	300	للامرين يشتبهان ويفترقان في شء وذكر اهل البادية ان لقمان بن عاد قال لابنه لقيم--------- اقم ها هنا حتي انطلق الي الابل فنحر لقيم جزورا فاكلها ولم يخبا للقمان شيءا فكره لاءمته فحرق ما حوله من السمر الذي بشرج وشرج واد ليخفي المكان فلما جاء لقمان جعلت الابل تثير الجمر باخفافها------ فعرف لقمان المكان وانكر ذهاب السمر فقال اشبه شرج شرجا لو ان اسيمرا	1896	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	0	63	0	330	1539	300	للامرين يشتبهان ويفترقان في شء وذكر اهل البادية ان لقمان بن عاد قال ل-----لقيم بن لقمان اقم ه--هنا حتي انطلق الي الابل فنحر لقيم جزورا فاكلها ولم يخبا للقمان فخاف----- لاءمته فحرق ما حوله من السمر الذي بشرج وشرج واد ليخفي المكان فلما جاء لقمان جعلت الابل تثي------ر باخفافها الجمر فعرف لقمان المكان وانكر ذهاب السمر فقال اشبه شرج شرجا لو ان اسيمرا	381	2340731419141326492	311	577.5	251	348	89.36781311035156	56	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms01938	true	1329967823259655965	251	282	1233	1380	1462	300	الاعرابي ولم ار شيءا بعد ليلي الذه ولا مشربا اروي به -----------------------------------------------------------فاعيج اي انتفع به و العيج المنفعة وما عجت الداواء عيجا وتناولت دواء فما عجت به اي لم انتفع- به	1938	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms368	false	-6723893065418960899	0	34	0	165	1576	300	الاعرابي ولم ار شي-ا بعد ليلي الذه ولا مشربا اروي به فاعيج كوسطي ليالي الشهر لا مقسءنة ولا وثبي عجلي القيام خروج اعيج--- انتفع يقال شرب--------------------------------------ت دواء فما عجت به اي ما انتفعت به	368	2340731419141326492	95	140.5	72	207	45.89371871948242	17	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms01984	true	624102813845720798	11	55	56	281	1569	300	محج المراة يمحجها محجا نكحها وكذالك مخجها قال-------------------------------------- ابن الاعرابي---- اختصم شيخان غنوي وباهلي فقال احدهما لصاحبه الكاذب محج امه فقال الاخر انظروا ما قال لي الكاذب محج امه اي نا-ك امه فقال له الغنوي كذب ما قلت له هاكذا ولاكني قلت---------- ملج امه	1984	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms112	false	1576993878659649778	140	192	737	996	1547	300	ابو العباس لمجه------ا نكحها و------ملجها رضعها وقرات علي ابي عمرو عن ابي العباس عن ابن الاعرابي قال اختصم شيخان غنوي وباهلي فقال احدهما لصاحبه الكاذب محج امه قا-ل الاخر انظروا ما قال لي الكاذب محج امه اي جامع امه فقال--- الغنوي كذب ما قلت له ه-كذا --انما قلت له الكاذب ملج امه	112	2340731419141326492	186	285.5	145	278	66.9064712524414	30	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms02162	true	2159901737424523507	199	230	964	1120	1501	300	قال ابو عبيدة سال يونس رءبة وانا شاهد ع-ن السانح والبارح فقال السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مياسره وقال ابو عمر و الشيباني ما جاء عن يمينك ا--------------لي يسارك	2162	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms427	false	8607795711260292507	142	174	728	892	1622	300	قال ابو عبيدة سال يونس رءبة وانا شاهد علي السانح والبارح فقال السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مياسره وقال غيره السانح ما مر علي------- يمينك والبارح ما مر علي يسارك	427	2340731419141326492	126	227.0	101	171	73.68421173095703	22	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms02736	true	4908724164844702154	17	50	80	230	1494	300	ان رجلا خرج يركض فرسا له فرمت بسخلتا فالقاها في كرز بين يديه وهو--- الجوالق فقال له انسان لم تحمله ما تصنع به فقال رب شد في الكرز يقول هو سريع الشد كامه	2736	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms425	false	3830955965536819599	122	154	632	779	1528	300	ان رجلا خرج يركض فرسا--- فرمت بمهرها فالقاه- في كرز بين يديه والكرز الجوالق فقال له رجل-- لم تحمله ما تصنع به فقال رب شد في الكرز يقول هو شديد الشد كامه	425	2340731419141326492	132	229.5	100	153	86.2745132446289	27	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	7	41	42	222	1591	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن	3825	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms378	false	6454164809413888840	265	300	1310	1495	1495	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن-	378	2340731419141326492	170	308.0	139	191	89.00523376464844	29	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms04649	true	-4105811609034045896	104	131	506	628	1528	300	وانشد-- ابو عب-------يد اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجد-تني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر -قال ابن	4649	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms078	false	3798631471224163013	198	227	1010	1143	1506	300	وانشدني ابو بكر بن دريد اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر وقال ابو	78	2340731419141326492	116	202.5	89	133	87.21804809570312	22	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms04746	true	-1951677775344882561	266	300	1446	1622	1622	300	اما والذي حج الملبون بيته وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الغمر وهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما بي من-	4746	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms400	false	2401814937250999458	144	178	713	890	1515	300	اما والذي حج الملبون بيته وعظم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما بي من	400	2340731419141326492	170	329.0	137	177	96.04519653320312	29	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06587	true	-5378937751751423646	2	27	13	136	1538	300	طاءر نحو القارية سوادا تركب عشها بين------- عودين او علي عود واحد فتطيل عشها فلا يصل الرجل الي بيضها حتي يدخل يده الي المنكب وقال	6587	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms242	false	-7261509374135228673	224	249	1187	1310	1572	300	طاءر نحو القارية سوادا تركب عشها تركيبا علي عودين او---- عود ثم ---تطيل عشها فلا يصل الرجل الي بيضها حتي يدخل يده الي المنكب واما	242	2340731419141326492	107	184.5	84	130	82.30769348144531	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06639	true	-8120459765307368079	252	292	1263	1471	1507	300	ابنه المذكور نسي لما اوليت من صالح مضي وانت لتاديب علي حفيظ تلين لاهل الغل والغمز منهم وانت علي اهل الصفاء غل---------------------------------------------------يظ وسميت غياظا ولست بغاءظ عدوا ولكن للصديق تغيظ فلا حفظ الرحمن روحك حية-ولا وهي في الارواح حين تفيظ	6639	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms393	false	-7057908825022059466	114	166	578	834	1489	300	ابنه غياظ--- نسي لما اوليت من صالح مضي وانت لتانيب علي حفيظ تلين لاهل الغل والغمر منهم وانت علي اهل الصفاء غليظ عدوك مسرور وذوا الود بالذي اتي منك من غيظ علي كظيظ وسميت غياظا ولست بغاءظ عدوا ولكن الصديق تغيظ فلا حفظ الرحمن روحك حية ولا -هي في الارواح حين تفيظ	393	2340731419141326492	197	365.0	157	260	75.76923370361328	33	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06667	true	-3365372381205015262	0	101	0	515	1489	300	بن الانباري حد----ثنا محمد بن علي المديني حد----ثنا ابو الفضل الربعي حدثنا------------ نهشل بن دارم عن ابيه عن جده عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب رضي-- الله تعالي عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في رداء وحذ------اء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظ----------------------------------------------------------------------------------------ر لسان- كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذك---------------------------------------------ر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين-----ابين مع ما مضي ما غبر وقيل الامعة -	6667	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms315	false	7213735249562188338	0	130	0	668	1528	300	بن الانباري قال حدثنا محمد بن علي المديني قال حدثنا ابو الفضل الربعي الهاشمي قال حدثني نهشل بن دارم عن ابيه عن جده عن الح-رث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب رضوان الله عليه----- عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في ------حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسءلة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابي ابين م--ما مضي ما غبر -قال ابو علي	315	2340731419141326492	478	874.5	381	683	69.98535919189453	83	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06719	true	7751421708362502320	263	300	1417	1613	1613	300	ترع ترعا وعتل عتلا اذا كان سريعا الي الشر و-قال الليث لم اسمعهم يقولون ترع الاناء ولكنهم يقولون ترع فلان ترعا اذا اقتحم الامور مرحا ونشاطا وانشد للراعي الباغي الحرب يسعي نحوها ترعا حتي اذا ذاق منها-	6719	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms061	false	-6720950062394920068	68	96	374	515	1633	300	ترع ترعا فهو ترع --اذا كان سريعا الي الشر ويقال ترع ت-----------------------------------------------------رعا اذا اقتحم الامور مرحا ونشاطا قال الشاعر-- الباغي الحرب يسعي نحوها ترعا حتي اذا ذاق منها	61	2340731419141326492	117	200.5	94	198	59.09090805053711	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06780	true	4007917578226732404	46	106	209	483	1481	300	قال الاضبط بن قريع السعدي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه اكرمن الضعيف علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه وصل وصال البعيد ان وصل الحب ل واقص القريب ان قطعه واقب---------------------------------------------------------------------------ل من الدهر--------- ما اتاك به من قر عينا بعيشه نف---عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من	6780	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	233	290	1188	1453	1499	300	قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ----------------------------ما با-------------------------------------------------------------------ل من سره مصابك لا يملك شيا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقب-ل من	87	2340731419141326492	130	194.0	100	361	36.01108169555664	23	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms06854	true	2275061787626834138	86	135	478	732	1610	300	ويقال ما في بني فلان من يضبط رباعته غير فلان اي-- امره وشانه الذي عليه وقال ابو القاسم الاصبهاني استعير الرباعة للرياسة اعتبارا باخذ المرباع فقيل لا يقيم رباعة القوم غير فلان وقال الاخطل يمدح مصقلة بن ربيعة ما في معد فتي تغني رباعته اذا يهم بامر صالح عملا	6854	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms119	false	3776298135356610425	77	103	428	549	1692	300	ويقال ما في بني فلان من يضبط رباعته غير فلان كانه امره وشاته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخطل ما-------------------- في معد فتي تغني رباعته اذا يهم بامر صالح فعلا	119	2340731419141326492	111	190.5	85	256	43.359375	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms07118	true	8389331816456657699	177	209	943	1119	1575	300	قال الاعشي صددت عن الاعداء يوم عباعب صدود المذاكي افرعتها المسا----------------------------حل يعني ان المساحل ادمتها كما افرع الحيض المراة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدم افرع الحديث والشء ابتداه------------------- يقال بءس ما افرعت به اي ا-------بتدات به	7118	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms047	false	1059526016017550032	26	109	138	579	1612	300	قول الاعشي صددت عن الاعداء يوم عباعب صدود المذاكي افرعتها المساحل والمساحل اللجثم واحدها مسحل يعني ان المساحل ادمتها كما افرع الحيض المراة بالدم وافترعت المراة اقتضضتها والفرع ذبح كان في الجاهلية وهو اول النتاج كان اذا انتجت الناقة في اول نتاجها ذبح يتبركون به قال اوس بن حجر وشبه الهيدب العبام من الاقوام سقبا مجللا فرعا قال ابو عمرو الفرع القسم ايضا وقد افرع القوم ايضا اذا نتجت ابلهم وقال ابو نصر يقال بءس ما افرعت به اي بءس ما ابتدات به	47	2340731419141326492	154	255.5	124	441	34.92063522338867	25	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms07240	true	-3651518374710802755	208	268	1114	1430	1596	300	نبت ناعم في اول ما يبدو كما في الصحاح زاد غيره رقيق ثم يغلظ واحدته -----------لعاعة وقال اللحياني اكثر ما يقال ذلك في البهمي وقال سويد بن كراع يصف ثورا وكلابا رعي غير مذعور بهن وراقه لعاع تهاداه الدكادك واعد وانشد الجوهري لابن مقبل ويروي لجران العود ويروي للحكم الخضري ايضا كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج بين لحييها خناطيل	7240	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms267	false	6234391736866644798	178	203	901	1028	1538	300	نبت ناعم في اول ما يبدو----------------------- رقيق لم يغلظ ويقال انما الدنيا لعاعة -قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مقبل------------------------------------------ كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج بين لحييها خناطيل	267	2340731419141326492	109	156.5	87	327	33.33333206176758	18	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms07965	true	4387869032681556910	83	115	429	590	1608	300	وعرضت- علي ابن اقيصر احد بني اسد بن خزيمة خيل فاوما الي بعضها وقال تجء هذه سابقة فسالوه ما الذي رايت فيها فقال رايتها مشت فكتفت وخبت فوجفت وعدت فنسفت---- فجاءت سابقة	7965	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms437	false	-2110781548527244507	48	77	242	387	1560	300	فعرضها علي ابن اقيصر احد بني اسد بن خزيمة ف--------------------قال تجء هذه سابقة فسالوه ما الذي رايت فيها -قال رايتها مشت فكتفت وخبت فوجفت وعدت فنسفت قال فجاءت سابقة	437	2340731419141326492	137	242.5	109	166	82.53012084960938	24	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms09012	true	4262106693169208016	29	65	143	313	1503	300	حسان-------- رضي الله عنه لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام و الال الحقد والعداوة الال الربوبية ومنه قول الصديق رضي الله عنه لما سمع سجع مسيلمة هذا كلام لم يخرج من ال	9012	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms034	false	5412310684293383679	203	236	1081	1229	1581	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام و-الال الله تبارك وتعالي وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه----------------------------- هذا كلام لم يخرج من ال	34	2340731419141326492	96	162.0	74	178	53.93258285522461	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms09518	true	7493100533360240649	129	164	650	820	1568	300	بن حندج المري في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصو----------------------------------------------------ل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول	9518	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms081	false	-2325881194600273648	67	144	325	695	1441	300	بن حندج------ في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول	81	2340731419141326492	164	308.5	130	376	43.61701965332031	32	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms09637	true	-8986140479586554624	195	221	1022	1160	1553	300	والمراة تعاقل الرجل الي ثلث ديتها اي توازيه معناه ان موضحته وموضحتها-------- سواء فاذا بلغ العقل ثلث الدية صارت دية المراة علي النصف من دية الرجل	9637	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms059	false	-2939580575767480198	234	258	1280	1407	1640	300	والمراة تعاقل الرجل الي ثلث ديتها يريد----------- ان مو--------ضحتها وموضحته سواء فاذا بلغ العقل ثلث الدية صارت دية المراة علي النصف من دية الرجل	59	2340731419141326492	115	206.0	92	146	78.76712036132812	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms10073	true	2270495715679404547	12	64	53	313	1496	300	محركة من لا يدخل مع القوم في الميسر ولا يخرج معهم فيه شيءا وفي المثل ابرما قرونا اي هو برم اي ثقيل لا خير عنده وياكل مع ذلك تمرتين تمرتين نقله الجوهري وغيره من ارباب الامثال وهو مجاز انشد الجوهري لمتمم ولا برما تهدي النساء لعرسه اذا القشع من برد الشتاء تقعقعا	10073	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms016	false	5897336520815156756	196	220	1050	1167	1576	300	الذي---- لا يدخل مع القوم في الميسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ذم وجمعه ابرام قال متمم ولا برم- تهدي النساء لعرسه اذا القشع من برد الشتاء تقعقعا	16	2340731419141326492	94	151.0	74	260	36.153846740722656	17	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms10517	true	1578557666729970841	123	153	661	804	1548	300	ولقد مررت علي قطيع هالك من مال اصرم ذي عيال مصرم اراد بالقطيع هنا السوط الا تراه يقول بعد هذا من بعد ما اعتلت علي مطيتي فازحت علتها فظلت ترتمي	10517	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms013	false	-6520005499638114442	259	280	1327	1425	1538	300	ولقد مررت علي قطيع هالك من مال اشعث ذي عيال مصرم--------------------------------------------- من بعد ما اعتلت علي مطيتي فازحت علتها فظلت ترتمي	13	2340731419141326492	95	175.0	74	143	66.43356323242188	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms11496	true	6570878754383117204	179	247	973	1334	1611	300	لقد تركت فءادك مستجنا مطوقة علي فنن تغني يميل بها وتركبه بلحن اذا ما عن للمخزون انا-فلا يحزنك ايام تولي تذكرها ولا طير ارناوفلان لا يعرف لحن هذا الشعر اي لا يعرف كيف يغنيه ج الحان ولحون يقال هذا لحن معبد والحانه وملاحنه لما مال اليه من الاغاني واختاره وقال الشاعر وهاتفين بشجو بعدما سجعت-ورق الحمام بترجيع وارنانبان-ا علي غصن بان في ذري فنن يرددان لحونا ذات الوان	11496	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms005	false	8377732117850959203	198	244	1004	1239	1512	300	لقد تركت فءادك مستجنا مطوقة علي فنن تغني يميل بها وتركبه بلحن اذا ما عن للمحزون انا فلا يحزنك ايام تولي تذكرها ولا طير ارنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاخ-ر وهاتفين بشجو بعدما سجعت ورق الحمام بترجيع وارنان باتا علي غصن بان في ذري فنن يرددان لحونا ذات الوان	5	2340731419141326492	226	422.0	183	364	62.087913513183594	37	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12054	true	6029667368154117744	124	157	626	797	1539	300	ابو معاذ------ الخويي المتطبب قال دخلنا---------------- علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده بسر من راي وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل	12054	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms041	false	1885016951874456747	36	71	191	372	1593	300	ابو معاذ عبدان الخولي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده----------- وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل ف-يه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل	41	2340731419141326492	157	277.5	127	193	81.34715270996094	26	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12082	true	-1520660322475698654	198	239	1080	1286	1613	300	بدا منك غش طال-ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي وذلك ان خاطبة من الاعراب خطبت علي ابنها جارية فجاءت امها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ام الغلام لتنظر اليه فدخل الغلام فقال اادوي يا ام------ي فقالت اللجام معلق بعمود البيت ارادت بذلك	12082	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms055	false	5290570369886760065	40	110	203	553	1527	300	بدا منك غش طال ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي--------------------------------------------------------- قال ابو علي الاختتاء التقبض قال وقال ابو بكر محجوي منطوي والمدوي الذي ياخذ الدواية وهي جلدة رقيقة تركب اللبن يقال دوي اللبن يدوي فهو مدو واقبل الصبيان علي اللبن يدوونه اي ياخذون ما عليه من الجلدة وجاء غلام من العرب الي امه وعندها ام خطبه --------------فقال------ يا اماه ادوي فقالت اللجام معلق بعمود البيت توري- بذلك	55	2340731419141326492	107	27.5	84	428	25.0	21	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12197	true	2823532865853603446	69	96	386	533	1599	300	وانشد ابو علي القالي في اماليه قالت وكنت رجلا فطينا هذا ورب البيت اسراءيناهو قول------------------------------------ اعرابي ادخل قروا الي سوق الحيرة ليبيعه فنظرت اليه امراة فقالت مسخ	12197	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms269	false	-1198365884365755220	149	183	825	1005	1641	300	وانشد قد جرت الطير ايامنينا--- قالت وكنت رجلا فطينا هذا ورب البيت اسراءينا قال ابو بكر في كتاب المتناهي في اللغة هذا اعرابي ادخل قردا الي سوق الحيرة ليبيعه فنظرت اليه امراة فقالت مسخ	269	2340731419141326492	117	203.0	95	183	63.934425354003906	19	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12431	true	-500151256660365570	9	35	45	175	1583	300	خالد بن كلثوم-------------------------------- ومنه قول كثير اذا قلت اسلو فاضت العين بالبكي غراء ومدتها مدامع حفل-قال-------------------------- وقال ابو عبيدة هي فاعلت من غريت بالشء اغري به	12431	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms049	false	3706106335195669200	77	115	416	605	1599	300	خالد بن كلثوم غاريت وعاديت بين اثنين اي واليت ومنه قول كثير اذا قلت اسلو غارت العين بالبكا غراء ومدتها مدامع حفل قال معني غارت فاعلت من الولاء وقال ابو عبيدة هي فاعلت من غريت بالشء اغري به	49	2340731419141326492	127	221.0	101	189	67.19577026367188	22	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12595	true	-8652683144318257471	73	133	369	673	1503	300	ويهلك وسطها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحواراوفي الصحاح اللغو ما لا يعد من اولاد الابل في دية او غيرها لصغرها وانشد البيت المذكور قال ابن سيده عمله له جرير فلقي الفرزدق ذا الرمة فق---------ال انشدني شعرك ف--ي المرءي فانشده-------- فلما------ بلغ هذا البي--ت قال له الفرزدق حس اعد علي فاعاد فقال لاكها والله من هو---- اشد فك-ين منك	12595	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms346	false	-2202109178620359653	104	144	528	740	1560	300	ويهلك وسطها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا قال قمر ذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة بالفرزدق فقال انشدني ما قلت في المرءي فانشده القصيدة فلما انتهي الي هذه الابيات قال--- الفرزدق حس اعد علي فاعاد فقال ت------الله لقد علكهن اشد لحيين منك	346	2340731419141326492	148	215.0	117	336	44.0476188659668	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1
JK007140-ara1.ms12889	true	2433798639293538973	178	233	846	1137	1470	300	للشماخ اعايش ما لاهلك لا اراهم يضيعون الهجان مع المضيعقال لا صلة والم-------------------------------عني اراهم يضيعون السوام وقد غلطوه في ذلك لانه ظن انه انكر عليهم فساد المال وليس الامر كما ظن لان امراته قالت له لم تشدد علي نفسك في ال-عيش- وتكرم الابل فقال ل--------------ها ما----لي اري اهلك يتعهدون اموالهم ولا يضيعونها وانت تامري-ني باضاعة	12889	-7130239694429565718	JK000919BK1-ara1.ms086	false	-8815841767030359884	112	156	561	807	1571	300	للشماخ اعاءش ما لاهلك لا اراهم يضيعون الهجان مع المضيع وكيف يضيع صاحب مدفاات علي اثباجهن من الصقيع يعني ان عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------- قالت له لم تشدد علي نفسك في المعيشة وتلزم الابل والتعزب فيها فرد عليها ما لاهلك اراهم--- يتعهدون اموالهم ويصلح---ونها وانت تامرينني باضاعة	86	2340731419141326492	157	220.0	126	343	45.7725944519043	20	JK007140-ara1	JK000919BK1-ara1