id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00082	true	3828146982398180008	86	178	443	898	1528	300	يونس بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابيه قال قال رسول الله------------------- في يوم--- دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا---- ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون برقها اخفيا ام وميضا ام يشق شقا قالوا بل- يشق شقا فقال الحياء فقال رجل يا رسول الله ما افصحك ما راينا الذي هو اعرب منك قال حق لي فانما انزل القران علي بلسان عربي مبين	82	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms01038	false	-5479913635447779205	63	158	300	763	1409	300	يونس بن محمد بن ابراهيم بن الحارث------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم ذي دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون رحاها استدارت قالوا نعم ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون----ها اخفيا او وميضا ام يشق شقا قالوا بلي يشق شقا -قال فق-------ال رجل يا رسول الله ما افصحك ما راينا الذي هو اعرب منك قال حق لي فانما انزل القران علي بلسان عربي مبين	1038	-7012536273894343423	433	810.0	344	482	89.83402252197266	82	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00132	true	-2387188047333510326	27	75	135	383	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلا همز للمزاوجة وهو من محمد رسول الله الي الاقبال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي----------------------- وكل مسكر حرام و اجبا	132	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms24776	false	35272090700642515	144	190	729	979	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم-------------------- الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي والعون لسرايا المسلمين وكل مسكر حرام قالوا -	24776	-7012536273894343423	204	376.0	164	271	75.2767562866211	36	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00156	true	1146966295604099323	0	42	0	209	1524	300	محمد بن عبد الله بن هلال الضبي القاضي نزي-------ل دمشق كان ثقة حدث عن الحسين بن يحيي بن عياش القطان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء وغيرهما وعه ابو علي المقري وابو القاسم الحناءي و ابو عبد الله الحسين بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم	156	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms12168	false	-1261636482924680811	150	205	711	992	1485	300	محمد بن عبد الله بن هلال الضبي ويعرف بالحناءي نزل دمشق وحدث بها--- عن الحسين بن يحيي بن عياش القطان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء واسماعيل------------------------------------------------------------ بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وابي الحسين بن الاشناني وابو عمرو بن السماك وعبد الصمد بن علي الطستي حدثنا عنه ابو علي الحسن بن علي بن ابراهيم	12168	-7012536273894343423	121	195.5	94	344	35.17441940307617	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00182	true	2381896642676651122	20	58	103	279	1546	300	زيادا-------- قول المغيرة بن شعبة لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال اكذا----لك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال قال---- ابو منصور هو	182	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms07066	false	-8530522855848802876	149	189	712	904	1458	300	زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال زياد اكذلك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال اخبرناه ابو الاعرابي	7066	-7012536273894343423	161	293.0	124	192	83.85416412353516	33	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00201	true	-5693939738244665817	82	207	405	1015	1536	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني----- ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد عشرة من اليمن فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكند-ة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله	201	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms26046	false	6830247649009700605	95	220	459	1069	1448	300	عن عروة بن مسبك المرادي قال اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل----- فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسل-----م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي يحدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليست بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة- والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج وانمار ح اخبرنا ابو عبد الله	26046	-7012536273894343423	557	1013.0	438	632	88.1329116821289	104	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00235	true	6568461914777173070	52	143	254	727	1533	300	عنه انه سال- الاسقف عن الخلفاء فحدثه حتي انتهي الي نعت الرابع منهم فقال صدا من حديد ويروي صدع من حديد اراد دوام لبس الحديد لاتصال الحروب في ايام علي رضي الله تعالي عنه وما مني به من مقاتلة الخوارج والبغاة وملابسة الامور المشكلة والخطوب المعضلة ولذلك قال عمر رضي الله عنه واذفراه تضجرا من ذلك واستفحاشا ورواه ابو عبيد غير مهموز-- كان الصدا لغة في الصدع وهو اللطيف الجسم اراد ان عليا خفيف الجسم يخف الي الحروب ولا يكسل لشدة باسه وشجاعته قال والصدا اشبه بالمعني لان الصدا له ذفر	235	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14924	false	6672197902142715326	74	112	352	539	1444	300	عمر حين ساله الاسقف عن الخلفاء فحدثه حتي انتهي الي نعت الرابع ف-----قال------------------ صدع من حديد فقال واد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراه قال------------------------- ابو عبيد قال الاصمعي كان حماد بن سلمة يقول صدا حديد قال وهذ-----------------------------------------------------------------------------ا اشبه بالمعني لان الصدا له دفر	14924	-7012536273894343423	128	153.5	96	476	26.890756607055664	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00333	true	4226585179517928311	82	106	373	502	1465	300	الا فاسقياني وانفيا عني القذي فليس القذي بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذباب- نزعه ايسر الامر ولكن قذاها كل	333	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms18972	false	8593588520591611761	275	299	1450	1580	1584	300	الا فاسقياني وانفيا عني القذي فليس القذي بالعود يسقط في الخمر وليس قذاها بالذي لا يريبها ولا بتعويذ نزعه ايسر الامر ولكن قذاها كل	18972	-7012536273894343423	123	235.0	99	130	94.61538696289062	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00357	true	-869204337466777160	119	156	640	827	1582	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب اي مورث ل---------------------------------------------------------------------------لوباء قال ابن الاثير هكذا روي بغير همز وانما ترك الهمز ليوازن به الحرف الذي قبله وهو الشروب وهذ-----ا مثل ضربه لرجلين احدهما ارفع واضر والاخر ادون وانفع	357	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	false	1550456776481184949	183	228	892	1133	1513	300	وان جرعة شروب انفع من عذب موب والشروب من الماء هو الملح الذي يشربه الناس الا عند الضرورة والموبي الضار المدخل في الوباء وهو المرض والحرف مهموز فترك همزته لتقابل--------------- به الحرف الذي قبله----------- وهذا ايضا مثل ضربه لرجلين احدهما ارفع واضر والاخر ادون وانفع	16548	-7012536273894343423	116	176.5	91	267	43.44569396972656	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00450	true	7480059406340416215	207	242	1035	1218	1504	300	صلي الله عليه وسلماستسقي يوما ودعا فقام ابو لبابة فقال--------------------------- يا رسول الله ان التمر في المرابد ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللاهم اسقنا---------------------------- حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	450	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms16845	false	5973665155695476713	236	284	1287	1531	1616	300	صلي الله عليه وسلم------ يوم الجمع--------------ة فقال اللهم اسقنا فقال ابو لبابة يا رسول الله ان التمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الل-هم اسقنا قالها ثلاثا وقال في الثالثة حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	16845	-7012536273894343423	155	240.0	124	265	58.49056625366211	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00590	true	-8041753181763350846	132	167	657	838	1526	300	الله عليه وسلم قال الازهري --جاء في التفسير انها----- ام جميل وكانت تمشي بالنميمة ومن ذلك قول الشاعر من البيض لم تصطد علي ظهر لامة ولمن تمش بين الحي بالحطب الرطب يعني بالحطب الرطب--- النميمة	590	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms26269	false	-5182097346890825080	166	203	806	988	1479	300	الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وجاء في التفسير ان امراته ام جميل وكانت تمشي بالنميمة قا--------ل الشاعر من البيض لم تصطد علي ظهر لامة ولم- تمش بين الحي بالحطب الرطب يعني بالحطب الرطب اي النميمة	26269	-7012536273894343423	148	258.0	119	191	77.48690795898438	24	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00636	true	7565311891656118742	235	284	1232	1484	1561	300	شهدت عليكم انكم خشبية واني بكم يا شرطة الكفر- عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان ظل- قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف وان شاكر طافت به وتمسحت باعواده او ادبرت لا يساعف واني امرء احببت ال محمد واثر-ت وحيا ضمنته الصحاءف	636	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms13149	false	-3588822886563336274	108	147	560	765	1566	300	شهدت عليكم انكم سبءية وابي بكم يا شرطة الشركة عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف و--------------------------------------------------اني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف	13149	-7012536273894343423	187	341.0	148	255	73.33333587646484	32	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00701	true	-6142344572425872723	84	105	407	493	1481	300	رءبة بن العجاج بن رءبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبيد بن صخر بن-------- كثيف بن عميرة بن حني ------بن ربيعة بن سعد بن مالك	701	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms10737	false	-1991375590823000598	2	63	9	293	1488	300	رءبة بن العجاج بن رءبة ابوالجحاف التميمي قرات علي ابي الفتوح اسامة بن محمد بن زيد العلوي عن محمد بن احمد بن محمد بن عمر عن ابي عبيدالله محمد بن عمران بن موسي المرزباني قال العجاج الراجز واسمه عبدالله بن رءبة بن لبيد بن صخر بن كنيف او كثيف بن عمرو- بن حني او حن بن ربيعة بن سعد بن مالك	10737	-7012536273894343423	83	146.0	62	285	29.122806549072266	17	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00772	true	-1916068039507426045	264	300	1412	1592	1592	300	بن علي العينز-------------ربي الشاعر المجيد و---------------------------------------حمزة بن علي العينز-ربي من جيد شعر-----ه يا راكبا يقطع عرض الفلا بلغ احبا-ي الذي تسمع وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع ولا لقيت الطيف مذ-غبتم وانما-	772	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05576	false	-6710659215845202241	155	206	757	993	1462	300	بن علي ابو يعلي بن العين زربي الشاعر قرات بخط ابي الفرج غيث بن علي السلمي لابي يعلي حمزة بن---- العين زربي من جملة رسالة له يا راكبا يقطع عرض الفلا بلغ احباءي الذي تسمع -قل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع ولا لقيت الطيف مذ غبتم وانما	5576	-7012536273894343423	155	242.0	123	241	64.31535339355469	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00775	true	634942865281180996	138	164	704	811	1485	300	زعب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم منها معن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن الاخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك	775	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms25581	false	8526586662051057201	91	150	448	710	1440	300	زغب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم سكن الكوفة وقال غيره يعد في الشاميين روي عنه كثير بن مرة وجبير بن نفير ذكره في حديث ابي امامة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال واما جرة بضم الجيم فهو يزيد بن الاخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك	25581	-7012536273894343423	95	171.5	71	262	36.25954055786133	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms00864	true	-4184248809237343707	57	88	266	429	1515	300	الحسين بن ابي السري العسقلاني---- رايت قبر الزهري بادامي -هي خلف شغب وبدا وهي اول عمل فلسطين واخر عمل الحجاز وبها ضيعة الزهري التي كان فيها ورايت قبره مسنما مجصصا ابيض	864	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms21926	false	-4865654138702669394	0	31	0	166	1536	300	الحسين بن المتوكل-- العسقلاني قال رايت قبر الزهري بادامي وهي خلف شغب وبدا وهي اول عمل فلسطين واخر عمل الحجاز وبها ضيعة الزهري التي كان فيها ورايت قبره مسنما مجصصا ابيض	21926	-7012536273894343423	155	287.0	125	168	92.26190185546875	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01457	true	-1558420201813090207	167	191	893	1009	1609	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق قال	1457	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms17506	false	1977801121453128737	215	298	1049	1481	1493	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مروق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وزير النبي حياته ووليه كساه الاله جنة لم تخرق من الفضل والاسلام والدين والتقي فبابك عن كل الفواحش مغلق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض واهتز العضاه باسوق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق تظل	17506	-7012536273894343423	113	214.0	89	432	26.157407760620117	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01479	true	5833332535101083753	19	52	96	269	1505	300	ربيعة الرق---------ي يمدح يزيد بن حاتم بن المهلب ويهجو يزيد بن سليم------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1479	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	false	-8431363589452240778	105	149	552	787	1556	300	ربيعة بن ثابت الرحبي يمدح يزيد بن حاتم---------- ويهجو يزيد بن اسيد السلمي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	25619	-7012536273894343423	156	268.0	125	245	63.67346954345703	28	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01511	true	6876929126256211599	30	54	137	252	1598	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي الالب	1511	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms19529	false	4283748323485505717	47	71	247	361	1533	300	اذا افتلتت منك النوي ذا مودة حبيبا بتصداع من البين ذي شعب اذاقتك مر العيش او مت حسرة كما مات مسقي الضياح علي ال-لب	19529	-7012536273894343423	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	155	283	841	1518	1605	300	قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله---------------------------------- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك---- قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببي----تين وهما ولما را-ت ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03104	false	-865057272297476753	99	227	458	1119	1478	300	قوم من اليمن علي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذ-لك قال قالوا اقبلنا نريدك فضللنا------- فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين----- ولما رايت ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب ه-ذا ضارج عندكم فحب----ونا علي الركب الي ماء كما ذكر -عليه العرمض يفي عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما ---------بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخره خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	3104	-7012536273894343423	604	1108.5	486	724	83.4254150390625	105	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	128	283	702	1518	1605	300	تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي قال ابن بري ذكر النحاس ان الرواية في البيت يفيء عليها الطلح ويروي باسناد ذكره انه وفد قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا الشعر قال-- امرء القيس ---------بن حجر- قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثون---ا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا----------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	1908	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03108	false	-5537924635952680079	186	267	928	1354	1507	300	تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فقال الراكب من يقول ه-ذا------ قالوا امرء القيس فقالوا فابن ضارج قال هوذا خلفكم فانحرفوا اليه فاذا ماء غدق واذا علي---------------------------ه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه- وحملوا --------حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا احيانا بيتين من شعر امرء القيس وقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر --الي النار	3108	-7012536273894343423	270	422.0	215	913	29.57283592224121	43	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	154	283	837	1518	1605	300	وفد قوم من اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله---- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذالك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما و------------------------------------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هاذا ا------------------------لشعر قال----- امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ض------------ارج عندكم قال فجثونا عل-------------------------------------------------ي الركب الي ماء كما ذكر وعليه----- العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء -------الي النار	1908	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03110	false	-4567372447268095748	68	206	347	1031	1482	300	وفد م----ن اليمن ----------------------------فقالوا يا رسول الله لقد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس------- قال حتي اذا ك----نا ببعض الطري-ق اخطانا الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر عليه ليموت ك-----------------------------------------ل رجل منا في ظل شجرة فبينما نحن بعضنا قال والراكب يسمع لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول ه-ذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال------ ما كذب وان هذا لضارج او ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه علي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس العرمض يفء عليه الظل--------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيد----------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	3110	-7012536273894343423	418	575.5	327	843	49.584815979003906	63	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01908	true	9143832968962032825	200	283	1090	1518	1605	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقا----ل الراكب------------ من يقول هاذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هاذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطل---ح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء -------الي النار	1908	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03111	false	4088426862799812164	30	107	138	526	1504	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي قال فقال الراكب يا عبد الله من يقول ه-ذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب وان عنده الان لضارج------ا علي---------------------------ه العرمض يفء عليه الظل قال فنظرنا فاذا ليس بيننا وبينه الا قدر عشرين ذراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة بيد-------------------------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	3111	-7012536273894343423	292	483.0	230	458	63.75545883178711	48	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms01925	true	6791804917669097395	114	150	598	761	1535	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فجاة فنقله ابن صفوان الي مك---------------ة فقالت عاءشة ما اسي علي شء من امره الا---- خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	1925	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms13179	false	1743477643099299440	224	259	1057	1220	1407	300	ان عبد-الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مك-----ة فنقله ابن صفوان الي مكة فبلغ ذلك عاءشة فقالت------ ما اسي------- من امره الا علي خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات	13179	-7012536273894343423	144	242.5	113	182	79.12088012695312	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02223	true	-6128441807779186441	64	119	340	598	1558	300	الطلحات ستة وه---------م طلحة بن عبيد الله--------- التيمي وهو طلحة الفياض وطلحة بن عمر بن عب-د الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجو--د وطلحة بن عبد الله بن -------------------------عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمان بن عوف وهو طلحة الندي وطلحة -بن الحسن بن علي بن ابي طالب وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الرحمن بن	2223	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09437	false	-3908623730745495295	247	300	1175	1433	1433	300	الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو----- الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الاجواد وطلحة بن عبد الله بن عوف بن اخي عبد الرحمن بن عوف ال---------------------------زهري وهو طلحة الندي وطلحة ابن الحسن بن------------ علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن---	9437	-7012536273894343423	191	304.5	150	305	62.62295150756836	34	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02499	true	9167144562167895768	257	297	1320	1533	1551	300	سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي بردي و--النيربين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف يكون اليوم وهو يقين فوالله ما فارقتكم قاليا لكم ولاكن ما يقضي فسوف يكون	2499	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms00644	false	-6246643004578079153	218	259	1121	1335	1535	300	سقي الله ارض الغوطتين واهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون وما ذقت طعم الماء الا استخفني الي برد ماء النيربين حنين وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف اكون اليوم وهو يقين فوالله ما فارقتكم قاليا لكم ول-كن ما يقضي فسوف يكون	644	-7012536273894343423	208	401.5	169	215	96.74418640136719	36	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02719	true	7680795318442644234	68	89	361	476	1572	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد اله محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	2719	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15333	false	-4735427889827068079	246	267	1173	1287	1456	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال- محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	15333	-7012536273894343423	112	217.0	91	115	97.39130401611328	19	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02831	true	-8628366951827039370	214	280	1141	1474	1583	300	قيس بن عباد قال كنت اتي المدينة فالقي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----احبهم الي عمر بن الخطاب واقيمت صلاة الصبح------ فخرج عمر وبين يديه رج-------------------ل فنظر في وجوه القوم فعرفهم----- غيري فدفعني من الصف وقام ب--مقامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قعد يحدثنا فما رايت الرجال مدت اعناقها-------- متوجهة اليه ف----------قال هلك اهل العقد- ورب الكعبة قالها ثلاثا ولا اسي عليهم------------------- انما ا-سي علي من يهلكون من	2831	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms02409	false	6400808730425819760	87	207	421	992	1405	300	قيس بن عباد قال كنت اتي المدينة فالقي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان احبهم الي ابي بن كعب وان------ صلاة الصبح اقيمت فخرج عمر ومع-----ه رجل وانا في الصف الاول فنظر في وجوههم ----فعرفهم كلهم غيري فدفعني-------- وقام في مقامي قال فما عقلت صلاتي فلما قضي الصلاة اقبل علي ابي فقال يا فتي لايسوءك الله لم ات الذي اتيت بجهالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كونوا في الصف الذي يليني ح واني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم كلهم غيرك قال ثم قعد قال ---فما رايت الرجال مدت اعناقها الي رجل متوجها الي ابي بن كعب فقال هلك اهل العقدة ورب الكعبة------------ ولا اسي عليهم ثلاث مرات يقول ذلك انما ا سي علي من يهلكون من	2409	-7012536273894343423	264	379.0	209	614	42.996742248535156	41	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02856	true	7735961895800135138	263	300	1334	1518	1518	300	يا طيب لذة ايام لنا سلفت وحسن بهجة ايام الصبا عودي ايام اسحب ذيلا في مفارقها اذا ترنم صوت الناي والعود وقهوة من سلاف الدن- صافية كالمسك والعنبر الهندي والعود تستل روحك في بر- وفي لطف اذا-	2856	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05025	false	-6161053174276264213	84	121	415	601	1445	300	يا حسن لذة ايام لنا سلفت وطيب لذة اي-ام الصبا عودي ايام اسحب ذيلي في بطالتها اذا ترنم صوت الناي والعود بقهوة من سلاف الخمر صافية كالمسك والعنبر الهندي والعود تستل روحك في رفق وفي لطف اذا	5025	-7012536273894343423	161	292.0	126	187	86.09626007080078	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02896	true	-1623941772353636843	69	95	360	487	1576	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذالك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة 2 مفسدة للرعية	2896	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14084	false	8442998754407800978	194	219	922	1046	1443	300	ان عبد الملك بن مروان اشرف علي اصحابه وهم يذكرون سيرة عمر فغاظه ذ-لك فقال ايها عن ذكر عمر فانه ازراء علي الولاة-- مفسدة للرعية	14084	-7012536273894343423	124	237.5	99	127	97.6377944946289	24	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02912	true	6893713591030575701	104	158	548	814	1571	300	ابو عمر- ويقال ابو عبد الله قتادة بن النعمان بن زيد الظفري الانصاري المدني---- اخو ابي سعيد الخدري لامه شهد بدرا سمع النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو سعيد الخدر--------------------------------------------------ي قال يحيي بن بكير مات سنة ثلاثغ وعشرين وصلي عليه عمر-------------- ونزل في قبره ابو سعيد------- ومحمد بن مسلمة والحارث بن خزمة	2912	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms19454	false	1188460706763325537	125	189	634	951	1494	300	ابو عمرو ويقال ابو عبد الله------------------------ الظفري الانصاري المدني وهو اخو ابو سعيد الخدري لامه شهد بدرا سمع النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه ابو سعيد الخدري في باب شهود الملاءكة بدرا قال محمد بن يحيي الذهلي قال يحيي بن بكير مات سنة ثلاث- وعشرين وصلي عليه عمر سنة خمس وستون ونزل في قبره ابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والحارث بن خزمة	19454	-7012536273894343423	240	397.0	191	342	70.1754379272461	42	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms02933	true	3748053542554842299	192	226	1055	1219	1591	300	الجريري قال كنت اطوف بالبيت مع ابي الطفيل فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-غيري قال قلت له ورايته قال نعم قلت ف---كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	2933	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09952	false	1096075170550660565	223	258	1058	1218	1421	300	الجريري قال كنت اطوف------- مع ابي الطفيل -قال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قال قلت له ورايته قال نعم قال قلت كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	9952	-7012536273894343423	153	280.5	120	168	91.07142639160156	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03091	true	-8809921617311839308	233	259	1184	1309	1516	300	تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد قلت ويجمع الاوحد علي	3091	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms20342	false	-5555966471361596500	172	198	911	1035	1536	300	تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد قال واخبرنا ابو- علي	20342	-7012536273894343423	113	210.0	88	125	90.4000015258789	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03378	true	4048133446695950587	41	69	204	333	1476	300	بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث -------بن اسلم هاكذا ضبط------------ه ابو علي التنوخي في نسب تنوخ قال وبعض النساب يقول نصر بالنون وسكون الصاد	3378	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms12275	false	9049809816409456777	139	171	629	773	1392	300	بن زمان بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ذكره ابو علي التنوخي في نسب تنوخ قال وبعض النساب يقول نصر بالنون و----بالضاد	12275	-7012536273894343423	113	198.5	87	148	76.35134887695312	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	7	37	42	207	1591	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	3825	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	false	1011273242427876614	111	152	546	765	1494	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	155	275.0	127	225	68.88888549804688	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	8	37	50	207	1591	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	3825	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	false	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	140	243.5	113	168	83.33333587646484	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms03825	true	5522607342587014504	8	48	50	260	1591	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين ---دهارير قال	3825	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	false	-7220858407768022138	144	173	698	857	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار --رمسا تعفيه الاعاصير كانه----------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير رجل	26581	-7012536273894343423	136	231.0	110	214	63.5514030456543	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04523	true	913437372693178095	13	44	67	192	1606	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة -بن سلمة بن جشم- بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة -بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر	4523	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03452	false	-8148488404137714551	175	206	887	1014	1458	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة ابن سلم- بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة ابن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر	3452	-7012536273894343423	121	222.0	90	128	94.53125	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04523	true	913437372693178095	13	55	67	247	1606	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن -جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وكان ابن القرية--------------------------------------------- خرج مع ابن الاشعث فقتله الحجاج بن يوسف	4523	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03453	false	6322258275115537968	13	65	68	293	1404	300	ايوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلم- بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط والقرية التي ينسب اليها هي ام حنتم بن مالك وكان ايوب خرج مع ابن الاشعث فقتله الحجاج بن يوسف	3453	-7012536273894343423	168	303.0	128	226	74.3362808227539	37	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04538	true	-1627036149442379362	27	51	130	251	1542	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الاقبل القصير القصرة صاحب العراقين مبدل السن---------------------------ة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له ثم ويل	4538	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms26077	false	-7702240702090486135	38	66	187	331	1437	300	اني لاجد في بعض ما انزل من الكتب الابتر القصير --قصره صاحب العراقين مبدل السنة غير السنة والملة غير الملة يلعنه اهل السماء واهل الارض ويل له --وويل	26077	-7012536273894343423	112	196.0	89	148	75.67567443847656	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04770	true	1516873096625281493	50	90	251	443	1572	300	النور لقب طفيل بن عمرو بن طريف الازدي الصحابي دعا له النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال اخاف ان يكون-- مثلة اي شهرة فتحول- الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة	4770	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09426	false	-1496002308867765842	47	98	218	461	1414	300	النور الط--فيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم ذو النور الطفيل ذكر ابن الكلبي انه وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال اخاف ان يقولوا مثل--------ة فتحولت الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة	9426	-7012536273894343423	150	255.0	117	253	59.288536071777344	28	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms04849	true	8820047285994566439	123	175	645	900	1472	300	عن ابي---- اسحاق قال حدثني بعض اصحابي عن ابي هريرة قال -----------------------------------------------------------------انما كناني النبي صلي الله عليه وسلم بابي هريرة---- لاني كنت ارعي غنما فوجدت اولاد هرة---------- وحشية------- فجعلتها في كمي فلما -رحت علي-----ه سمع اصوات هرة----------------- فقال ما هذا----------- فقلت اولاد هرة وجدتها قال فانت ابو هريرة فلزمتني بعد ق----------ال ابن	4849	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms26384	false	2399858096809472354	184	259	906	1269	1457	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض اصحابي عن ابي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن وانما كناني------------------------- بابي هريرة ابي لاني كنت ارعي غنما فوجدت اولاد هرة زاد رضوان وحشية وقالوا فجعلتها في كمي فلما ارحت عليه غنمه سمع اصوات هر زاد رضوان في صفتي فقال ما هذا يا عبد شمس فقلت اولاد هر- وجدتها قال فانت ابو هريرة فلزمتني بعد زاد رضوان قال ابن	26384	-7012536273894343423	224	340.0	177	389	57.58354568481445	36	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05018	true	2008779582247763053	180	235	930	1199	1532	300	شدي شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمري فانك ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي بذل- عاجل وتنصري فقا-----ل خالد يا عز---------------- كفرانك لا سبحانك اني وجدت الله قد اهانك ثم --ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد السمرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال---- تلك العزي	5018	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05944	false	-8401774197441187273	6	58	31	300	1451	300	شدة شدي لا تكذبي اعزي ف---القي القناع وشمري اعزي ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي بذنب عاجل وتنصري قال واقبل خالد بالسيف اليها وهو يقول كفرانك لا سبحانك اني وجدت الله قد اهانك قال فضربها بالسيف فجزلها باثنتي---------------------------------ن ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي	5944	-7012536273894343423	183	265.0	142	305	60.0	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	246	289	1136	1326	1375	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	3280	-7012536273894343423	181	340.5	138	203	89.16255950927734	41	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05136	true	6552658793044949950	22	68	121	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان شء---ت ان يستغفر لك فافعل	5136	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	false	-5620545738897778627	39	81	191	380	1409	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليك اويس القرني- مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	3281	-7012536273894343423	174	315.5	132	203	85.71428680419922	39	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05151	true	4649810850153341501	77	188	373	958	1505	300	في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال كانت امراة مشءومة اسمها البسوس اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكا-------------------------------------ن له منها ولد فكان---ت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه ---------------------------لما علمت انه ليس فيهم مثلها ف---------ارادت سيءا---- فدعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نبا-----------------حة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا -ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلب------ة يعيرنا الناس كذا نص التكملة وفي اللسان يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل----- فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	5151	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03670	false	7499884214805599319	140	256	692	1286	1524	300	في قوله تعالي--------------- الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل------------------------ اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكان لها محبا ---فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فم--ا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة من بني اسراءيل فدعا لها فجعلت اجمل امراة من بني اسراءيل فلما علمت ان -ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله عل------يها ان يجعلها كلبة نباحة فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها فقالوا اليس بنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------------------------------- بها------ فادع الله ------ان يردها الي الحالة- التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث	3670	-7012536273894343423	445	697.5	355	697	63.84505081176758	71	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05151	true	4649810850153341501	77	188	373	958	1505	300	في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قا-------ل كانت امراة مشءومة اسمها البسوس اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان--------------------------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت انه ليس فيهم---------- مثلها ف--------------ارادت سيءا ف-------------دعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلب------ة يعيرنا الناس كذا نص التكملة وفي اللسان يعيرنا بها الناس فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل---------- فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث	5151	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03671	false	-2923396872425058980	16	125	76	620	1530	300	في قوله------ واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل كان في بني اسراءيل------------ اعطي------ ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة دميم---------------------------ة--------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان -ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان ------------يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------------------------------- بها------ فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث	3671	-7012536273894343423	381	540.5	302	683	55.78330993652344	59	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05207	true	7779826700003295191	136	173	732	931	1575	300	اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال- اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية فلم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك يا شعبي	5207	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09763	false	7152956082567876224	216	251	1036	1232	1479	300	اتي--- الحجاج بالشعبي عاتبه فقال له الشعبي اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا خزية -لم تكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك يا شعبي	9763	-7012536273894343423	167	309.5	136	200	83.5	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05207	true	7779826700003295191	136	171	732	923	1575	300	اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل--------------- واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية فلم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	5207	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09765	false	-2158733320853356556	19	46	82	235	1492	300	اتي--- الحجاج بال---------------شعبي -قال----------------- اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف واص----------------بتنا خزية -لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	9765	-7012536273894343423	134	209.0	109	206	65.04854583740234	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05207	true	7779826700003295191	133	171	716	923	1575	300	حديث الشعبي انه اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا --خزية فلم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	5207	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09766	false	6980067717128059286	29	67	136	342	1497	300	حديث الشعبي انه اتي به الحجاج فقال -خرجت علي يا شعبي ق-ال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا الخزية -لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله ابوك	9766	-7012536273894343423	202	384.5	164	209	96.65071868896484	33	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05291	true	-2663812290305928215	37	65	173	314	1508	300	الطاءي فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسي----------------------------------------------س فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم بين ارح-لهم يريس	5291	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms04528	false	493229936711628289	257	295	1392	1579	1609	300	الاسد- فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسسن به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم واسط ارجلهم يميس	4528	-7012536273894343423	129	240.0	102	188	68.61701965332031	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05346	true	-4533461942844448149	34	62	150	295	1467	300	عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق فان تطرقي باب الامير فانني لكل كريم ماجد لطرو---ق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين خليق	5346	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	false	2986262330740351753	24	53	112	260	1466	300	عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمه ومثلي بشكر المنعمين حقيق	25649	-7012536273894343423	100	164.0	79	148	67.56756591796875	17	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05371	true	1723367016363583654	1	32	5	132	1528	300	بن كعب بن مالك ابن قحافة بن عامر بن ربيعة بن زي--------د بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن خلف ابن افتل وهو خثعم بن انمار	5371	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms11011	false	541992381890536637	240	269	1109	1227	1377	300	بن كعب ---------بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس --------بن افتل وهو خثعم بن انمار	11011	-7012536273894343423	106	190.0	79	135	78.51851654052734	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05450	true	3231630844925766107	146	172	740	862	1514	300	القيس بن عابس بن المنذر بن السمط الكندي من ولد امرء القيس بن عمرو بن معاوية وقد وفد عل-----------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرتد	5450	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03124	false	7807434493027281359	185	220	908	1078	1480	300	القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن----------- امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندي جاهلي وادرك الاسلام ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرتد	3124	-7012536273894343423	99	165.5	77	181	54.69613265991211	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05453	true	-8566381879603831516	1	64	4	328	1544	300	الصلت من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس والمرء ذاءقها وكان يرويه الموت كاس ويقطع الف الوصل لانها في اول النصف الثاني من البيت وذلك جاءز وكان ابو علي الفارسي يقول هذا الذي انكره الاصمعي غير منكر واستشهد علي اضافة الكاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الموت ببيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلهل وهو ما ارجي بالعيش بعد ندامي قد اراهم سقوا بكاس حلاق وحلاق ا----سم للمنية وقد اضاف الكاس	5453	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms22147	false	-7599807470301457494	75	179	381	897	1525	300	الاخر من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس فالمرء ذاءقها العبطة ان يموت الرجل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير علة ومن هذا قولهم دم عبيط اذا كان طريا قد خرج من دم صحيح وقال ابو حاتم السجستاني لا يقال للموت كاس قال القاضي وهذا خطا منه قد يضاف الكاس الي المنية وقد توصف المنية بانها كاس كما توصف بانها رحي وتضاف اليها الرحي فيقال المنية رحي داءرة علي الخلق وللمنية علي الناس رحي داءرة والموت كاس مرة والموت كاس كريهة ويقال شرب فلان كاس المنية فيضاف الكاس اليها قال مهلهل---- ما ارجي بالعيش بعد ندامي قد اراهم سقوا بكاس خ------لاق اي بكاس المنية لان حلاق من ---	22147	-7012536273894343423	132	180.0	100	636	20.754716873168945	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05489	true	989496422760440623	142	170	774	888	1583	300	-لقب-------- جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد ابن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي--------- بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	5489	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14110	false	-2815890388357640026	158	189	814	945	1517	300	الشاعر واسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد -بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمست بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	14110	-7012536273894343423	111	209.0	83	132	84.09091186523438	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05695	true	3728317960123631997	190	214	972	1066	1480	300	بن لبيد بن عداء بن لبيد بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة -بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن	5695	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms21595	false	6647983695196558361	215	239	1064	1159	1470	300	بن لبيد بن عداء بن امية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة ابن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة من	21595	-7012536273894343423	90	171.0	66	95	94.7368392944336	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05954	true	-4123713345863043681	45	127	239	668	1604	300	المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد- من سليم وبءس معقل الذود الظءار اراد بالقلاءص هنا النساء ونصبها علي المفعول باضمار فعل اي تدارك قلاءصنا وهي في الاصل جمع قلوص للناقة الشابة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ادعوا الي جعدة فاتي به فجلد معقولا قال سعيد بن المسيب اني لفي الاغيلمة الذين يجرون جعدة الي عمر	5954	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05115	false	-7254930522930387651	86	154	447	790	1548	300	الله عنه بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدا لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف البحار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل الذود الطوار يعقلهن ابيض شيظمي معر يبتغي سقط العرار فلما قرا عمر الابيات -------------------------------------------------قال علي بجعدة من سليم فاتوه------------------- به فكان----------- سعيد يقول----- اني لفي الاغيلمة اذا جروا ج---عدة الي عمر	5115	-7012536273894343423	239	364.5	184	430	55.58139419555664	38	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms05966	true	2101686984212810218	53	95	268	455	1585	300	ابو حاتم الرازي----- لم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابن عباس ولا عن ابن عباس الا عطاء ولا عن عطاء الا ابن جريج ولا عن ابن جريج فيما علمته الا الوليد بن مسلم وهو من ثقات	5966	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms25051	false	3824002431325628549	184	226	909	1099	1457	300	ابا حاتم الرازي يقول لم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابن عباس ولا عن ابن عباس الا عطاء ولا-عن عطاء الا ابن جريح ولا عن ابن جريح احد- علمته الا الوليد بن مسلم وهو من ثقات	25051	-7012536273894343423	179	335.0	138	192	93.22916412353516	37	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06038	true	1322942497195347458	140	191	713	969	1556	300	النضر بن شميل انه دخل- علي-------------- المامون----- فقال------- انشدني اخلب بيت قالته العرب قال فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه-هذا ابن بيض بالباب يبتسم	6038	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05563	false	-3878341927163355449	235	288	1178	1438	1497	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو فقال يا نضر انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن --------------بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	5563	-7012536273894343423	211	353.5	165	284	74.2957763671875	34	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06038	true	1322942497195347458	148	191	752	969	1556	300	انشدني اخل------ب بيت قالته العرب قال فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه-هذا ابن بيض بالباب يبتسم	6038	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	false	7570311930478914520	184	226	904	1104	1477	300	انشدني يا نضر احب بيت ل------لعرب قلت قول ابن --------------بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	12632	-7012536273894343423	172	297.0	134	224	76.78571319580078	30	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06176	true	-3257834405483985680	147	174	775	915	1571	300	حديث معاوية ----قال لدغفل النسابة بم-- ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	6176	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms06382	false	6048938000329412462	245	274	1192	1338	1470	300	حديث معاوية انه قال لدغفل بن حنظلة بما ضبطت ما اري قال بمفاوضة العلماء قال وما مفاوضة العلماء قال كنت اذا لقيت عالما اخذت ما عنده واعطيته ما عندي	6382	-7012536273894343423	130	245.5	104	146	89.04109954833984	24	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06667	true	-3365372381205015262	62	99	303	503	1489	300	ولا راي لحاقن---- ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بال-----------------------------------------------------------------------------------------نظر لسان كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني------- الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل -هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرينابين مع ما-- مضي ما غبر	6667	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms20298	false	3027380575101675764	132	188	691	987	1562	300	ولا يلفظ بها كلها ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر ان برقت في عيون الامور عمياء لا جتليها الفكر مبرقعة في عيون الامور وضعت عليها حسان النظر لسان كشقشقة الارحبي او ك-------اليماني الحسام الذكر ولست بامعة في الرجال اساءل وهذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر	20298	-7012536273894343423	172	304.0	139	303	56.76567840576172	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06708	true	4254295306291157891	181	225	946	1147	1528	300	وتزوج يزيد بن معاوية ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عن عمر علي ام خالد بنت ابي هاشم فقال يخاطبها مالك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	6708	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms27154	false	-4493034094059909835	265	300	1303	1471	1471	300	وتزوج يزيد بن معاوية ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب فغارت امراته ام هاشم وقعدت تبكي--------- فقال يزيد--- مالك ام هاشم تبك--------------------ين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين-	27154	-7012536273894343423	133	221.5	103	201	66.16915130615234	26	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06708	true	4254295306291157891	182	225	952	1147	1528	300	يزيد بن معاوية------ ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب --رضي الله عن عمر -----------علي ام خالد بنت ابي هاشم------------ فقال يخاطبها مالك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تضج-ين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	6708	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms27155	false	8219996967579807046	40	86	209	428	1482	300	يزيد بن معاوية فتزوج ام مسكين بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب فحملت اليه بالشام فاعجب بها وجفا ام خالد فدخل عليها يوما وهي تبكي فقال-------- مالك ام خالد تبكين من قدر حل بكم تصيحين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	27155	-7012536273894343423	162	255.0	123	227	71.36563873291016	32	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06736	true	-995987671929345520	145	169	759	860	1510	300	مسروق بن الاجدع بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن امية بن عبد الله بن مر بن سلامان ابن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن	6736	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms22740	false	-1107158549722807720	210	300	979	1397	1397	300	مسروق بن الاجدع بن مالك الاهمداني ثم الوادعي ويكني ابا عاءشة توفي سنة ثلاث وستين بالكوفة روي عن عمر وعبد الله وعثمان انبانا ابو طالب بن يوسف وابو نصر بن البنا قالا قرء علي ابي محمد الجوهري ونحن نسمع عن ابي عمر بن حيوية انا احمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد ابن سعد قال في الطبقة الاولي من اهل الكوفة مسروق بن الاجدع وهو عبد الرحمن بن مالك بن امية بن عبد الله بن مر بن سل-مان ب-ن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن-	22740	-7012536273894343423	97	178.0	74	421	23.040380477905273	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06866	true	263033680768200988	56	134	302	650	1519	300	بن معاوية بن ثو-------ر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان جد لامرء القيس بن حجر بن الحارث الملك ابن عمرو المقصور الذي اقتصر علي ملك ابيه ابن حجر اكل المرار ابن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ولقب به لانه كان يقال له ارتعنا في ارضك فيقول قد ارتعت مكان كذا في الصحاح	6866	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03006	false	-5685000293617163283	263	295	1231	1377	1401	300	بن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد وسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتعا------- لانه كان يقال له ارتعنا في ارضك فيقول ---ارتعت مكان كذا وكذا وقال	3006	-7012536273894343423	123	204.5	94	355	34.64788818359375	26	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06866	true	263033680768200988	56	134	302	650	1519	300	بن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان جد لامرء القيس بن حجر بن الحارث الملك ابن عمرو المقصور الذي اقتصر علي ملك ابيه ابن حجر اكل المرار ابن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ولقب به لانه كان يقال له ارتعنا في ارضك فيقول قد ارتعت---- مكان -----كذا في الصحاح	6866	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms23769	false	-8834054220062519657	20	54	87	249	1456	300	بن معاوية بن ثور وهو كندة وغيره من الصحابة وقال الكلبي انما سمي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر--------------------و بن معاوية بن ثور--- مرتعا------- لانه كان يقال له ارتعنا في ارضك فيقول قد ارتعتك في مكان كذا وكذا فسمي -----	23769	-7012536273894343423	108	163.5	84	357	30.252099990844727	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06897	true	6155928599840180	273	300	1425	1535	1535	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدي---------- بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة-	6897	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15348	false	271224658822553992	235	264	1175	1296	1496	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدة ويقال عرة بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة	15348	-7012536273894343423	109	202.5	83	121	90.0826416015625	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06897	true	6155928599840180	273	300	1425	1535	1535	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدي بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة-	6897	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15351	false	-5365574599932195952	57	84	294	405	1497	300	عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدة بن شعل بن معاوية بن الحارث وهو عاملة بن عدي بن الحارث بن مرة	15351	-7012536273894343423	109	212.0	83	111	98.19819641113281	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06898	true	-5472276220202744058	148	192	771	998	1558	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعي--------------------------ر نعتقبه فن----قبت اقدامنا ون-------------قبت قدماي وسقط-ت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق---- فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب الخرق علي ارجلنا	6898	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms12001	false	3996563703925821019	92	142	431	682	1408	300	عن ابي موسي ---------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نتعقبه وقال ابن ابي السفر نعتقبه قال فنقبت اقدامنا قال ابو موسي فنقبت قدماي وتشققت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق قال فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا ن-------لف علي ارجلنا	12001	-7012536273894343423	185	305.0	146	279	66.30824279785156	32	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06928	true	-8797116818391527765	5	81	31	405	1532	300	بينا -راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع اي من لها يوم القيامة هكذا فسره ابن الاعرابي ونقله الصاغاني وصاحب اللسان ويعكر علي هذا وفي بعض النسخ او يعكر علي هذا اي التاويل بقية قول الذءب وهو بقية الحديث بعد قوله من لها يوم السبع يوم لا يكون لها ونص الحديث يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله	6928	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms18372	false	-1516430496945340287	21	48	100	231	1427	300	بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب واخذ----- شاة فطلب------------------------ه فالتفت اليه الذءب فقال--- من لها يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ي---------------------------وم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله	18372	-7012536273894343423	127	218.0	101	375	33.86666488647461	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms06999	true	-6192247780660511997	46	96	217	463	1517	300	في غنم لي فجاء---- رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدي------------- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد---- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا--------- وشحما فاخرجتها فق-------الا هذه شاة شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	6999	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms07748	false	-7532608408330240811	37	91	176	447	1476	300	في غنم لي اذ جاءني رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة قد علمت مكانها ممتلءة مخاضا او مخاض وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه ----شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	7748	-7012536273894343423	199	331.5	154	284	70.07041931152344	35	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07034	true	-4258964468228678997	64	89	318	433	1523	300	يا ابت ما اشد الحر قال---------------------- اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت اردت----- ان الحر شديد قال فقولي اذن ما اشد الحر	7034	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09588	false	-5506670071175436826	30	60	139	277	1472	300	يا ابت ما اشد الحر في يوم شديد الحر فقال لها اذا كانت الصقعاء من فوقك والرمضاء من تحتك فقالت انما اريد ان الحر شديد قال فقولي---- ما اشد الحر	9588	-7012536273894343423	105	182.5	81	142	73.94366455078125	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07328	true	9149961794452870277	46	69	223	325	1460	300	ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتي ودعه واخره----------------------------------------------------------------------------------- لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	7328	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms11109	false	3925927748751233410	31	69	147	332	1445	300	ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الود حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وقيح عادة منتزعه فاذكر البلوي التي ابليتني ومقالا قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	11109	-7012536273894343423	97	172.5	74	185	52.43243408203125	21	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07650	true	-3571319970578840724	102	130	531	670	1537	300	واخلف واحمد الكاسي وقال ابن مقبل---- الم تر ان المال يخلف نسله وياتي عليه حق دهر وباطله فاخلف وات------لف انما المال عارة وكله مع الدهر الذي هو اكله	7650	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09161	false	-1373786344611871409	48	76	220	362	1415	300	والله كلهما الساعة -قال فانشدني بحاد الم تر ان المال يخلف نسله وياتي عليه حق دهر وباطله ف------اتلف واخلف انما المال عاره وكله مع الدهر الذي هو اكله	9161	-7012536273894343423	115	195.5	89	149	77.18120574951172	19	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07689	true	-1775087516222023477	44	84	234	417	1526	300	حديث زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال اكذا------ هو فلهو احب الي من رثيءة فتءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال	7689	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms07066	false	-8530522855848802876	148	186	707	883	1458	300	حديث زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة------------- لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال زياد اكذلك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال	7066	-7012536273894343423	165	313.0	128	189	87.30158996582031	35	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07690	true	-8253007177054501636	174	196	921	1023	1557	300	ابو منيع عبيد الله بن ابي زياد الرصافي روي عن الزهري عنه ابن ابنه ابو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحجاج بن يوسف بن ابي منيع	7690	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms04420	false	2429247305047835792	100	163	511	806	1484	300	ابو منيع عبيد الله بن ابي زياد------------ عن الزهري وهو مولي ال هشام بن عبد الملك قال وكنية الحجاج ابو محمد كان لزم حلب في اخر عمره انتهي اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن علي الهمذاني اجازة انبانا ابو بكر الصفار انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو احمد محمد بن محمد قال ابو محمد الحجاج بن يوسف بن ابي منيع	4420	-7012536273894343423	74	125.0	56	307	24.10423469543457	15	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms07992	true	8466889483166575459	99	126	475	605	1543	300	بشر بن عبد الوهاب القرشي مولي بني امية و-------------------كان ينزل دمشق وذكر انه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي ميل وذكر ان فيها خمسين الف دار	7992	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03534	false	6964408788647957203	269	300	1341	1489	1489	300	بشر بن عبد الوهاب القرشي مولي بني امية وكان صاحب خير وفضل وكان ينزل دمشق وذكر انه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي ميل وذكر ان فيها خمسين الف دار-	3534	-7012536273894343423	129	250.0	103	149	86.57717895507812	26	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	17	47	82	218	1516	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا---- لياكل راس لقمان بن عاد	8011	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms20772	false	2362891359205507187	222	252	1134	1274	1514	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد وانشدنا بيتا ثالثا قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20772	-7012536273894343423	108	192.5	83	148	72.97297668457031	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	17	51	82	236	1516	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز ا---------و بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد وطب اللبن قال ابن	8011	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	false	-4760759173050790405	61	94	302	453	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد ----------قال ابن	20773	-7012536273894343423	115	187.0	87	169	68.0473403930664	24	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08477	true	-8507532682028690506	60	84	298	404	1460	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا	8477	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms11214	false	-7473710995328884027	187	210	858	961	1370	300	ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا	11214	-7012536273894343423	103	200.0	80	106	97.16981506347656	23	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08527	true	-8417236232347553588	60	90	311	468	1548	300	قال الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل وعلقته فتاة ما يحاولها من اهلها ميت يهذي بها وهل وعلقتني اخري ما تلاءمني واج-مع الحب حبا كله خبل	8527	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms24319	false	1501156044607663061	197	227	1030	1188	1591	300	قال الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل وعلقته فتاة ما يحاولها من قومها ميت يهذي بها وهل وعلقتني اخري ما تلاءمني فاجتمع الحب حبا كله خبل	24319	-7012536273894343423	153	297.0	123	158	96.83544158935547	28	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08607	true	6787144834431891103	30	111	139	524	1522	300	كتاب الشام عن------- سعيد بن هاشم بن مرثد --------قال اخبرونا عن منخل--- المشجعي قال رايت في المنام قاءلا يقول لي ان اردت ان تدخل الجنة فقل كما يقول مءذن افيق قال فسرت الي افيق فلما اذن المءذن قمت اليه فسالته عما يقول-------- فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يفحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اشهد بها مع الشاهدين واحملها مع المجاهدين واعدها الي يوم الدين واشهد ان	8607	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms23845	false	-5262417238110656003	215	300	1033	1438	1438	300	عتاب الطبراني اخبرني سعيد بن هاشم بن مرثد عن ابيه قال اخبرونا عن منخل بن المشجعي قال رايت في المنام قاءلا يقول لي ان اردت ان تدخل الجنة فقل كما يقول مءذن افيق قال فصرت الي افيق فلما اذن المءذن قمت اليه فسالته عما يقول اذا اذن فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ي-حيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اشهد بها مع الشاهدين واحملها عن ال-جاحدين واعدها ل---يوم الدين واشهد ان-	23845	-7012536273894343423	367	671.5	289	411	89.29440307617188	70	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08607	true	6787144834431891103	111	142	524	678	1522	300	الرسول كما ارسل والكتاب ك---ما انزل وان القضاء كما قدر وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور عليها احيا وعليها اموت وعليها ابعث ان شاء الله	8607	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms23846	false	-7047406428951212664	0	32	0	157	1459	300	الرسول كما ارسل وان القران كما انزل وان القضاء كما قدر وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور عليها احيا وعليها اموت وعليها ابعث ان شاء الله	23846	-7012536273894343423	147	293.0	117	157	93.63056945800781	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08684	true	3245663806518276147	122	209	595	1025	1481	300	خلف بن سالم حدثنا وهب بن جرير عن ابن الخطاب----ي محمد بن سواء عن ابي جعفر محمد بن مروان ان عليا قال لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكر----------------------------------------------------ما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما واخرج ايضا بسنده الي ابي عبد الله ابراهي----------------------------------------------------------------------م بن محمد بن نفطويه والحسن بن محمد بن سعيد العسكري قال ومما يروي لعلي بن	8684	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05356	false	272948297762251698	27	130	140	647	1463	300	خلف بن سالم ---نا وهب بن جرير عن ابي الخطاب يعني محمد بن سوا- عن ابي جعفر محمد بن مروان ان عليا قال لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يقيلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما اخبرنا ابو القاس------------------------م بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطيوري انا ابو الحسين بن بشران انا عثمان بن احمد ان--------ا محمد بن احمد بن البراء قال قال -------------علي بن	5356	-7012536273894343423	342	606.5	268	556	61.51079177856445	63	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08876	true	-4379512986496548408	132	300	717	1528	1528	300	انا ابن العواتك من سليم قال القتيبي قال ابو اليقظان العواتك ثلاث نسوة من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي جد هاشم كذا هو في الصحاح والعباب والصواب ام والد هاشم او ام عبد مناف نبه عليه شيخنا قلت ووقع في المقدمة الفاضلية ان امه حبي بنت حليل الخزاعية وصوبه ابن عقبة النسابة في عمدة الطالب والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب بن عبد مناف بن زهرة ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفتخر ب-------------------------------------------------هذه الولادة وذكوان هو ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور المذكور انفا قلت ولبني سليم مفاخر منها انها الفت---- يوم فتح مكة اي شهده منهم الف وان----- النبي صلي الله-	8876	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	false	-7351693052015024005	78	182	390	889	1493	300	انا ابن العواتك من سليم ح العو--------------------------اتك ثلاث نسوة من سليم--------------------------------------- تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب-------------------- ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تف-خر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنه-----------------------------------------------------------------------------ا انها الفت معه يوم فتح مكة----------------- وان رسول ال-له صلي الله	734	-7012536273894343423	424	722.5	335	870	48.735633850097656	81	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08877	true	8185313222747272500	1	58	6	298	1540	300	عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله عنه كتب ا لي اهل الكوفة والب----صرة و----مصر و----الشام----------------------- ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا ------------------------------------فبعث اهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي و----اهل مصر بمعن بن يزيد بن الاخنس السلمي و----اهل الشام بابي الاعور السلمي	8877	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms00734	false	-7351693052015024005	182	247	889	1220	1493	300	عليه وسلم قدم لواءهم------ علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب--- كتب ا-لي اهل الكوفة واهل البصرة واهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن ان ابعثوا الي من كل بلد بافضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل البصرة -مجاشع بن مسع---------------------------------ود السلمي وبعث اهل مصر -معن بن يزيد بن الاخنس السلمي وبعث اهل الشام ابا- الاعور السلمي	734	-7012536273894343423	230	372.5	183	377	61.007957458496094	36	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08915	true	3851832298954826424	181	213	949	1103	1594	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الربان المصري--- المعروف باللكي روي جزء نبيط بن شريط الاشجعي عن ابي جعفر احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط عن-------------------------------------- ابيه عن جده	8915	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms01227	false	4555030660641661575	31	63	149	305	1454	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الزيات المصري نا الم--كي بالبصرة نا احمد -------------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط ابو جعفر الاشجعي بمصر حدثني ابي اسحاق عن ابيه عن جده	1227	-7012536273894343423	96	147.5	74	195	49.230770111083984	17	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08915	true	3851832298954826424	181	209	949	1088	1594	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الربان المصري المعروف باللكي روي جزء نبيط بن شريط الاشجعي عن ابي جعفر احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط	8915	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms01924	false	-5085413122223282301	103	124	492	601	1438	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الريان المصري المعروف باللكي بالبصرة نا احمد ------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط	1924	-7012536273894343423	95	174.5	75	139	68.34532165527344	17	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms08915	true	3851832298954826424	181	213	949	1103	1594	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الربان المصري المعروف باللكي روي جزء نبيط بن شريط الاشجعي عن ابي جعفر احمد بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط عن-------------------------------- ابيه عن جده	8915	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05807	false	-3134706266420162489	25	56	108	264	1400	300	ابو الحسن احمد بن القاسم بن الريان المصري المعروف باللكي بالبصرة نا احمد ------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط ابو جعفر الاشجعي بمصر حدثني ابي عن ابيه عن جده	5807	-7012536273894343423	108	184.0	84	186	58.064517974853516	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09038	true	-3199891879712447364	65	125	335	632	1491	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فولد انمار افتل وهو خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد وادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحارث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	9038	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms19584	false	6821698918211004479	203	225	953	1051	1382	300	عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	19584	-7012536273894343423	91	166.0	71	297	30.63973045349121	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	58	112	270	533	1517	300	خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه حين خطب الناس فقال ان عمر --رضي الله عنه استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل-- غيري ف------------------قال رجل هذا والله هو----------------------- الفتنة ف------قال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك- اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	9073	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15497	false	-7745813719851845853	157	211	789	1048	1470	300	خالد بن الوليد ف---------------------------------قال ان عمر بعثني الي ال------------------شام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار سمنا- وعسلا اراد ان يءثر به غيري ويبعثني الي الهند فقال رجل الي جانبه اصبر اصبر ايها الامير فان الفتن قد ظهرت قال خالد---- وابن الخطاب حي انما ذلك بعده اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	15497	-7012536273894343423	161	223.0	122	315	51.11111068725586	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	58	115	270	546	1517	300	خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه حين خطب الناس فقال ان عمر رضي الله عنه استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي و-ذي بلي قال ابو عبيد	9073	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	false	3686025041032424868	94	143	509	752	1570	300	خالد بن الوليد------------------- حين خطب الناس فقال ان عمرا------------ استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله--- الفتنة وقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وبذي بلي قال ابو عبيد	15499	-7012536273894343423	240	444.5	191	277	86.6426010131836	47	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	86	133	407	632	1517	300	--وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كا--ن الناس بذي بلي وذي بلي قال ابو عبيد يريد تفرقهم وكونهم-------- طواءف بلا--- امام يجمعهم وبعد بعضهم عن بعض وكذلك كل من بعد عنك حتي لا	9073	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15499	false	3686025041032424868	254	300	1341	1570	1570	300	والعسل- عزلني واستعمل غيري -قال ذلك كله او عامته الاموي وكان الكساءي والاصمعي يقولان نحو ذلك واما قوله وكان الناس بذي بلي وذي بلي فانه ارا--------د تفرق الناس وان يكونوا طواءف مع غير امام يجمعهم وبعد بعضهم من بعض وكذلك كل من بعد منك حتي لا-	15499	-7012536273894343423	133	188.0	98	240	55.41666793823242	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09073	true	3798489557397815035	2	29	14	147	1517	300	ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقول انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	9073	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15500	false	4300240924679112047	34	61	166	299	1484	300	ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه	15500	-7012536273894343423	130	257.0	103	133	97.7443618774414	26	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09158	true	-2653914969592615726	116	160	608	836	1599	300	عمر بن عبد العزيز---- زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو محتضن- احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله	9158	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms17682	false	4550005722451628340	73	105	343	513	1432	300	عمر بن عبد-العزيز قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------ محتضنا احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخل--------ون وانكم لمن ريحان الله	17682	-7012536273894343423	165	292.5	134	233	70.8154525756836	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09220	true	-6477059920241934237	75	106	373	498	1519	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان ------------بن انس------- بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن	9220	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms01569	false	3247244850593912446	264	300	1316	1459	1459	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن-	1569	-7012536273894343423	124	228.0	94	144	86.11111450195312	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09283	true	6352596843120825488	112	150	555	722	1463	300	الدءل بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة ومن ولده ابو الاسود وهو--------- ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حل-س بن نفاثة بن عدي- بن الدءل وقي----ل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان وقال	9283	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09585	false	7046004764688313355	4	43	19	194	1509	300	الديل بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة رهط ابي----- الاسود الديلي واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلبس بن نفاثة بن عمرو بن الديل ويقال بل اسمه عثمان بن عمرو بن سفيان -قال	9585	-7012536273894343423	145	238.5	108	182	79.67032623291016	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09339	true	-2375275216022683836	147	179	742	892	1554	300	يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاه- في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما -----------------------------هلك يعني عبد الملك فجاء نعيه بعد اربع	9339	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms14093	false	-1892281760092931021	0	39	0	180	1390	300	يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجلي شيطان فالقاها في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك فجاء نعيه بعد اربع	14093	-7012536273894343423	150	289.0	118	180	83.33333587646484	30	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09620	true	2230948925947823300	152	178	765	891	1522	300	حديث الشعبي انه كان اذا سءل عن معضلة قال زباء ذات وبر اعيت قاءدها وساءقها لو ورد-ت علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ل-عضلت بهم	9620	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09741	false	-959550556693283798	115	141	549	677	1458	300	حديث الشعبي انه كان اذا سءل عن معضلة قال زباء ذات وبر اعيت قاءدها وساءقها لو القيت علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لاعضلت بهم	9741	-7012536273894343423	123	233.0	97	128	96.09375	24	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms09668	true	8758158475623668797	268	300	1317	1463	1463	300	صخر بن عبد الله بن ربيعة عن ابيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان لسحرا-	9668	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms09066	false	-7136387434354217282	95	127	452	598	1424	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان -سحرا	9066	-7012536273894343423	142	271.0	111	147	96.59864044189453	30	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10713	true	-2636750813320542833	138	199	685	995	1517	300	المسور الخولاني يحذر ابن عم لحفص بن الوليد المعافري امير مصر من مروان ويذكر قتل مروان حفصا--------- ورجاء بن الاشيم ومن قتل معهما من اشراف اهل مصر وحمص وان امير المءمنين مسلط علي قتل اشراف البلادين فاعلم فاياك لا تجني من الشر غلطة فتءدي كحفص او رجاء بن --اشيم ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد اضحوا بسفح المقطم	10713	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05402	false	6297210115737336466	213	271	1055	1346	1485	300	المسور الخولاني يحذر ابن عم له------------------------------ من مروان ويذكر قتل مروان حفص بن الوليد ورجاء بن الاشيم ومن قتل معهما من اشراف اهل مصر وحمص وان امير المءمنين مسلط علي قتل اشراف البلادين فاعلم فاياك لا تجني من الشر غلظة فتءدي كحفص او رجاء بن الاشيم فلا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد اضحوا بسفح المقطم	5402	-7012536273894343423	276	518.5	220	321	85.98130798339844	51	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms10741	true	-8345510852362544133	142	171	753	895	1556	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	10741	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms17088	false	2703193075066318371	217	246	1096	1238	1507	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن الفقر بعدي وان يشربن كدرا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كوم عجاف	17088	-7012536273894343423	133	257.0	104	142	93.66197204589844	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11033	true	-6945317597350528104	254	296	1336	1536	1562	300	ابو القاسم البغوي بسنده الي---------------------------------------------- جرير ----بن ابي ليلي قال قال لي الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما حين احس بالقتل ابغوني ثوبا لا يرغب فيه اجعله تحت ثيابي لا --اجرد فقال له تبان فقال ذاك لباس من ضربت عليه الذلة	11033	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms05218	false	-9048410713241204186	76	121	374	602	1471	300	ابو القاسم البغوي انبانا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين انبانا جرير عن ابن ابي ليلي قال قال--- الحسين بن علي--------------------- حين احس بالقتل ابغوني ثوبا لا يرغب فيه اجعله تحت ثيابي حتي لاجرد فقيل له تبان فقال ذاك لباس من ضربت عليه الذلة	5218	-7012536273894343423	163	275.0	128	252	64.68254089355469	31	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11080	true	-6924988879400588802	92	141	468	722	1542	300	الاصمعي---- لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة -بن حبناء لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن-تباينت الصناءع والظروف-وامك حين تنسب ام صدق ولكن حل-ها طبع سخيف-قال وكان عبد الملك بن مروان اذا نظر الي اخيه معاوية وكان ضعيفا يتمثل بهذين البيتين	11080	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms23442	false	5656945237161134669	108	161	520	783	1457	300	الاصمعي قال لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام مثل قول المغيرة ابن حبناء لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف قال وكان عبد الملك بن مروان اذا نظر الي اخيه معاوية وكان ضعيفا يتمثل بهذين البيتين	23442	-7012536273894343423	247	455.5	198	263	93.91635131835938	42	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11277	true	-137987688443866311	154	204	759	1000	1494	300	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الاصم السناني الاموي نسبة الي جده سنان المذكور ويقال له---------------------------------- المعقلي نسبة الي جده معقل عمر طويلا ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة----------- حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذن سبعين سنة في مسجده وسمع منه	11277	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms22202	false	270068665796250307	108	198	536	991	1503	300	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد-الله-------------- الاموي مولاهم ابو العباس الاصم وكان يكرهه فكان امامنا ابو بكر بن اسحاق يقول المعقلي وانم----------------------ا ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم به حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط ابيه يعقوب الوراق لها وكان مع ذلك يرجع الي حسن المذهب والدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني انه اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن	22202	-7012536273894343423	165	251.0	128	492	33.53658676147461	31	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11433	true	-5677786484694048989	153	184	744	877	1469	300	ياتيكم--- اويس بن عامر مع اعداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	251	284	1160	1300	1375	300	ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان	3280	-7012536273894343423	127	235.5	96	140	90.71428680419922	27	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11433	true	-5677786484694048989	153	184	744	877	1469	300	ياتيكم--- اويس بن عامر مع اعداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره قال	11433	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	false	-5620545738897778627	44	76	215	354	1409	300	ياتي عليك اويس القرني- مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان	3281	-7012536273894343423	120	210.5	90	140	85.71428680419922	25	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11453	true	3941958879967979895	4	46	19	240	1554	300	عنهما انه-- اشتري-------- جارية رومية فاحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل-------- يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له انت قالون اي رجل صالح ف--هربت منه فقال ابن عمر قد كنت احسبني قالون فانطلقت-فاليوم اعلم اني غير قالون	11453	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms11783	false	3795008907183321818	2	51	12	254	1447	300	عن مالك قال اشتري ابن عمر جارية رومية فاحبها حبا شديدا فوقعت يوما عن بغلة كانت عليها فجعل ابن عمر يمسح التراب عنها ويفديها قال فكانت تقول له انت قالون اي رجل صالح ثم هربت منه فقال ابن عمر قد كنت احسبني قالون فانطلقت فاليوم اعلم اني غير قالون	11783	-7012536273894343423	215	394.0	174	242	88.84297180175781	36	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11850	true	-6398830260379486642	236	286	1234	1485	1549	300	اللام و-انشد الكساءي في------------------- رجل يطيل النوم ت-----نام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقال ذلك اذا بعد عنك حتي لا تعرف موضعه وقال الكساءي في شرح البيت المذكور يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي الموضع الذي لا يعرف مكانهم من طول نومه	11850	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms15500	false	4300240924679112047	22	61	105	299	1484	300	بليان وكان-- الكساءي ينشد هذا البيت في وصف رجل يطيل النوم فقال ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان------------------------------------------------------------------------- يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي --موضع----- لا يعرف مكانهم من طول نومه	15500	-7012536273894343423	163	268.5	129	276	59.0579719543457	29	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11871	true	-6758569900411853528	238	271	1288	1431	1580	300	لقب ابي بكر احمد --------بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد بن يزيد بن بلال بن عبد الله---------- الاسدي قيل له ذلك لبهاءه ثقة----------------------------------------------------------- روي عنه عبد الغني بن سعيد	11871	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms02622	false	-7759081313187409422	85	133	408	628	1463	300	لنا ابو بكر الخطيب اسحاق بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن بلال بن عبد الله ابو يعقوب الاسدي وهو اخو ابي بكر بن الحداد نزل تنيس وحدث بها وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي وطبقته روي عنه عبد الغني بن سعيد	2622	-7012536273894343423	116	185.0	87	220	52.727272033691406	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms11951	true	-1612613621581452539	0	62	0	309	1570	300	حبا يحبو و--------------------------ان اصاب الرقعة فهو ------خازق وخاسق -فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق ومنه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمان ان حابيا خير من زاهق اراد ان الحابي ----------وان كان ضعيفا وقد اصاب الهدف---- خير من الزاهق الذي جازه ب----شدة مره وقوته ولم يصب الهدف ضرب السهمين مثلين لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد عنه وهو قوي	11951	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms16548	false	1550456776481184949	96	182	440	886	1513	300	حبا يحبوا حبوا السهم وقع دون الغرض فان اصاب الهدف ف-هو خاسق وخازق ومقرطس فان جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق يقال زهق السهم اذا تقدم وزهقت الفرس وانزهقت بين يدي الجمل وازهقتها قدمتها والزهق التقدم قال رءبة يكاد ايديهن تهوي في الزهق واراد عبد الرحم-ن-------------------------- ان الحابي من السهام وان كان ضعيفا فقد اصاب الهدف فهو خير من الزاهق الذي قد جاوزه لشدة مرة وقوته ولم يصبه و----ضرب السهمين مثلا- لواليين احدهما ينال الحق او بعضه وهو ضعيف والاخر يجوز الحق ويبعد منه وهو قوي	16548	-7012536273894343423	243	386.5	193	479	50.730690002441406	38	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12054	true	6029667368154117744	118	157	594	797	1539	300	ابو علي القالي قال القال---------ي حدثنا ابو معاذ الخوي------ي المتطبب قال دخلنا ----------------علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده بسر من راي وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل	12054	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms17949	false	-4018463518598383060	20	62	96	319	1495	300	ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي حدثني ابو معاذ عبدان الحوفي المتطبب قال دخلنا يوما بسر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده----------- وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل اليه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل	17949	-7012536273894343423	178	312.5	143	234	76.06837463378906	30	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12525	true	-5300589454076198220	90	121	465	611	1506	300	القوافي شاعر مشهور وهو عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن --بن حذيفة بن بدر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما لقب بذلك لقوله--------------------------------------------------------------------------- ساكذب من قد كان يزعم انني اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا	12525	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms18502	false	5028792177361774595	20	96	118	473	1515	300	القوافي-------------------- بن معاوية بن عقبة بن حصين ابن حذيفة بن بدر بن عمر بن حيوية بن لوذان بن ثعلبة ابن عدي بن فزارة بن ذيبان بن بغيض بن ريث ابن غظفان بن سعد بن قيس بن عيلان الفزاري الكوفي شاعر مقل ذكر محمد بن حبيب انه انما قيل لعويف عويف القوافي لعدله وقد كان بعض الشعراء عيره بانه لا يجيد الشعر فقال ابياتا منها ساكذب من قد كان يزعم انني اذا قلت شعرا لا اجيد القوافيا	18502	-7012536273894343423	108	154.5	83	375	28.799999237060547	20	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007140-ara1.ms12644	true	-6827048587866152176	241	292	1255	1508	1553	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك فيها غير محتشم حتي تلاقي- ما يمني لك المانيوفي الحديث ان منشدا انشد النبي صلي الله عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك المانيفالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك	12644	-7130239694429565718	JK000916-ara1.mARkdown.ms19689	false	-8586258491781778628	155	186	778	929	1473	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك هونا غير مكترث فسوف ياتيك ما يمني له الماني -------------------------------------------------------------------------------------------------------الخير والشر مجموعان في قرن بكل ذلك ياتيك	19689	-7012536273894343423	128	215.0	99	254	50.393699645996094	22	JK007140-ara1	JK000916-ara1.mARkdown