id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms01247	true	5458208893980535778	40	96	207	486	1570	300	وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر وصاحب ملحوب عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب قال عامر بن عمر الخصفي قطار وارواح فاضحت كانها صحاءف يتلوها بملحوب دابر كذا في المعجم قلت وفي الروض للسهيلي صاحب الرداع شريح بن الاحوص في قول ابن هشام وقيل هو حبان بن عتبة بن مالك بن جعفر	1247	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms488	false	-4374163661527004735	199	222	1022	1138	1525	300	وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر -صاحب ملحوب عوف بن الاحوص وص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب الرداع حي---------------------------------------ان بن عتبة بن مالك بن جعفر	488	-5880087771532804958	112	167.5	89	279	40.143367767333984	20	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms02908	true	4373780046274813294	167	191	847	963	1527	300	السكوني كان فيد فلاة في الارض بين اسد وط-ء في الجاهلية فلما قدم زيد الخيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه فيد	2908	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms489	false	-176695186928169330	128	152	677	794	1518	300	السكوني كان فيد فلاة في الارض بين اسد وطيء في الجاهلية فلما قدم زيد الخيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه فيد	489	-5880087771532804958	116	227.0	92	117	99.14530181884766	23	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms03021	true	2543077242506911871	27	80	138	423	1612	300	ابو النجم هلا سالتم يوم مرداء هجر وزمن الفتنة من ساس البشر محمدا عنا وعنكم وعمر وقال ابن السكيت المرادي رمال بهجر معروفة واحدتها مرداء قال ابن سيده واراها سميت بذلك لقلة نباتها قال الراعي فليتك حال الدهر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجما وقال الاصمعي ارض مرداء وجمعها مراد وهي رمال	3021	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms573	false	2136630819377226384	103	134	533	688	1523	300	ابو النجم هلا سالتم يوم مرداء هجر اذ قاتلت بكر واذ فرت مض---------------------ر وقال اخر وهو طفيل------------------------------------------------------------------------------------------ فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجم-- قال ال--------------لغويون المراد---ي رمال	573	-5880087771532804958	113	146.5	90	285	39.64912414550781	18	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms03337	true	-2578825674685234427	0	73	0	372	1606	300	شعب ابي طالب وقال حين حفرها انبطت بذر- بماء قلاس جعلت ماءها بلاغا للناس قالوا هو من التبذير وهو التفريق فلعل ماءها كان يخرج متفرقا من غير مكان واحد قاله شيخنا وهو نص عبارة---------------------------------------------------- المعجم ق--ال الازهري ومثل بذر خضم وعثر وبقم شجرة قال ولا مثل لها في كلامهم قلت وزاد غيره وشلم وكتم وزاد ياقوت خود وحطم قال كثير عزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا وهاذه كلها ابار	3337	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms080	false	-426151209219693170	46	126	220	640	1602	300	شعب ابي طالب وقال حين حفرها انبطت بذرا بماء قلاس جعلت ماءها بلاغا للناس هكذا ورد وهو------------------------------------------------- غير موزون وقال ابن اسحاق حفر بذر هاشم بن عبد مناف عند خطم الخندمة هكذا قال عند خطم بالخاء المعجمة وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير عند حطيم الخندمة بالحاء المهملة وبالياء بعد الطاء والشاهد لابن اسحاق قول ابي طالب قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد وانشد ابن اسحاق في بذر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا وه-ذه كلها ابار	80	-5880087771532804958	166	117.0	131	586	28.32764434814453	26	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms03851	true	-8257024284871372647	46	77	239	408	1643	300	هدمتها قريش في الجاهلية فوجد في اساسها حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار	3851	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms273	false	-6041948070415478702	125	153	699	853	1598	300	هدمتها قريش في الجاهلية--------------- حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذماز لقريش التجار	273	-5880087771532804958	153	293.0	125	169	90.53254699707031	27	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms03895	true	3744291182977292076	188	249	989	1319	1592	300	كان لاحيحة بن الجلاح الانصاري وقال----- اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال و من المجاز الزوراء البءر البعيدة القعر قال الشاعر اذ تجعل الجار في زوراء مظلمة زلخ المقام وتطوي دونه المرسا وقيل ركية زوراء غير مستقيمة الحفر و الزوراء القدح قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النا-------------------------------------------------------------------------------بغة وتسقي اذا ما شءت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع و الزوراء	3895	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms319	false	-7322338116775502322	104	201	559	1085	1618	300	مال لاحيحة بن الجلاح وهو الذي عني بقوله اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال و-----------الزوراء موضع اخ------------------------------------ر في -----------------------------ديار بني اسد محدد في رسم عدنة فانظره هناك و-----الزوراء ايضا رصافة هشام بالشام وكانت للنعمان بن جبلة وفيها كان واليها كانت تنتهي غناءمه وكان علي بابها صليب لانه كان نصرانيا وكان يسكنها بنو جفنة وكانت ادني بلاد الشام الي الشيح والقيصوم قال ذلك الاصمعي وانشد قول النابغة ظلت اقاطيع انعام مءبلة لدي صليب علي الزوراء منصوب وقال الاصمعي في قوله النابغة وتسقي اذا ما شءت غير مصرد بزوارء في حافاتها المسك كانع-- الزوراء	319	-5880087771532804958	178	258.0	142	609	29.228242874145508	28	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms04049	true	-4386528998766255896	34	85	161	431	1571	300	الملح وانشد الصاغاني لذي الرمة اقول وشعر والعراءس بيننا وسمر الذرا من هضب ناصفة الحمر وحرك العين بشير بن النكث فقال فاصبحت بالانف من جنبي شعر بجحا تراعي في نعام وبقر قال بجحا معجبات بمكانهن والاصل بجح بضمتين قلت وقال البريق فحط الشعر من اكناف شعر ولم يترك بذي سلع حمارا	4049	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms365	false	6559063094511433295	101	152	516	773	1515	300	الشين وانشد--------- لذي الرمة اقول وشعر والعراءس بيننا وسمر الذرا من هضب ناصفة الحمر وكذلك رواه ابراهيم في شعر الجعدي وكذلك روي عن ابي عبيدة في شعر خفاف بن ندبة---- قال تطاول ليله ببراق شعر لذكرهم واي اوان ذكر وانشد الخليل فحط العفر من افناء شعر ولم يترك بذي سلع حمارا	365	-5880087771532804958	131	171.0	100	270	48.51852035522461	22	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms04612	true	5372030506435983301	200	299	1046	1587	1589	300	الكافر ا---لنهر الكبير وبه فسر الجوهري قول المتلمس يذكر طرح صحيفته فالقيتها ب-الثني من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل الكافر السحاب المظلم لان--ه يستر ما تحته الكافر الزارع لستره البذر بالتراب والكفار الزراع وتقول العرب للزارع كافر لانه يكفر البذر المبذور بتراب الارض المثارة اذا امر عليها مالقه ومنه قوله تعالي كمثل غيث اعجب الكفار نباته اي اعجب الزراع نباته مع علمهم به فهو غاية ما يستحسن والغيث المطر هنا وقد قيل الكفار في هذه الاية الكفار بالله تعالي وهم اشد اعجابا بزينة الدنيا وحرثها من المءمنين الكافر من الارض ما بعد عن الناس لا يكاد ينزله	4612	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms526	false	1958171679849773847	63	99	330	502	1533	300	الك-فر اسم لنهر الحيرة قا----------------ل المتلمس في شان الصحيفة قذفت بها في الثني من جنب كافر كذلك اقنو كل قط ---------------------مضلل وانظره في رسم- ضاح والكافر ---------------------------والك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر من الارض ما بعد عن الناس لا يكاد ينزله	526	-5880087771532804958	126	165.0	99	547	23.03473472595215	18	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms04879	true	3110926684552443103	202	270	1112	1465	1614	300	علي وزن يفتعول ولم يات---------- علي هذا البناء غيره -------ع قبل حرة المدينة كثير العضاه موحش -----لا يكاد يدخله احد قاله رضي الدين الشاطبي قلت وهو قول ابي عبيدة بعينه وانشد قول عروة بن الورد اطعت الامرين بقتل سلمي وطاروا في البلاد اليستعورا هكذا وجدته في اللسان وفي بعض الاصول المصححة الامرين بصرم حبلي و بلاد اليستعور قال اي تفرقوا حيث لا يعلم ولا يهتدي لمواضعهم وقال ابن	4879	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms661	false	-640060388106607912	90	136	476	708	1562	300	علي وزن يفتعول ولم يات في الكلام علي هذا البناء غيره وهو موضع قبل حرة المدينة كثير العضاه موحش بعيد لا يكاد يدخله احد قا---------------------------------------------------------ل عروة بن الورد اطعت الامري بصرم- سلمي فطاروا في--------------------------------------------------------------------------------- بلاد اليستعور---- اي تفرقوا حيث لا يعلم ولا يهتدي لمواضعهم وقال ابو	661	-5880087771532804958	203	354.5	162	375	54.13333511352539	34	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms05596	true	5846453089915502977	190	259	1008	1364	1584	300	وسال النبي صلي الله عليه وسلم ج----رير بن عبد الله البجلي عن منزله ببيشة فقال سهل ودكداك وسلم واراك وحموض وعلاك بين نخلة ونحلة ماءها ينبوع وجنابها مريع وشتاءها ربيع --------قال له ي-----ا جرير اياك وسجع الكهان وفي -------رواية قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	5596	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms112	false	-5671588270736784937	207	264	1045	1336	1517	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سال جرير بن عبد-الله------- عن منزله ببيشة فقال ---------------------------------------------------------------------------شتاءها ربيع وماءها يريع لا يقام ما تحها ولا يحسر صابحها- ولا يعزب سارحها فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والعلم اذا اخلف كان لجينا واذا سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	112	-5880087771532804958	236	360.0	186	380	62.105262756347656	39	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms06691	true	-1718434616872261031	180	218	920	1120	1547	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل قال------------------------------------------------------------------------------- الاثرم وقيل هو البصيع بالصاد المهملة قال الازهري وقد رايته وهو---- جبل قصير اسود علي تل بارض البثنية------- فيما بين نشيل وذات الصمين بالشام من كورة دمشق	6691	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms206	false	-3685691442927045393	172	221	925	1191	1602	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار تبني درسا لم تحلل الجوابي جابية الجولان وغيرها وقال الاثرم انما هو البصيع بالصاد المهملة------------ وقد رايته وهو علي جبل قصير -----علي تل بارض البثنية بالشام فيما بين نشيل وذات الصمين------- من كورة دمشق	206	-5880087771532804958	171	285.0	137	290	58.965518951416016	30	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms06710	true	-6521084285765912389	69	126	385	657	1499	300	ابو ذءيب فكانها بالجزع جزع نبايع والات ذي العرجاء نهب مجمع----- قال ابن جني---------------------- هو فعل منقول- وزنه نفاعل كنضارب ونحوه الا انه سمي به مجردا من ضميره فلذلك اعرب ولم يحك ولو كان فيه ضميره لم يقع في هذا الموضع لانه كان يلزم حكايته ان كان- جملة كذري حبا وتابط شرا فكان ذلك يكسر وزن البيت	6710	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms614	false	6795625654654363607	98	150	511	769	1556	300	ابي ذءيب------- بالجزع جزع ينابع بتقديم الياء والصواب ما قدمناه قال ابو الفتح نبايع غير مهموز كذا هو في الرواية وزنه نفاعل كنضارب------ الا انه سمي به مجردا من ضميره فلذلك اعرب ولم يحك ولو كان فيه ضمير للزمت------------------------------ حكايته اذ كانت جملة كذري حبا وتابط شرا وكان ذلك يكسر وزن البيت	614	-5880087771532804958	185	272.0	142	301	61.461795806884766	32	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms06880	true	-1582164810834943921	29	61	155	312	1562	300	وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر قال وصاحب الرداع شريح بن الاحوص في قول ابن هشام والرداع من ارض اليمامة وقيل هو حبان بن عتبة بن مالك بن جعفر	6880	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms488	false	-4374163661527004735	199	222	1022	1138	1525	300	وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر -----صاحب ملحوب عوف-- بن الاحوص----------- وصاحب الرداع حي-----------------------ان بن عتبة بن مالك بن جعفر	488	-5880087771532804958	101	151.5	80	157	64.33120727539062	17	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms06898	true	-5472276220202744058	148	189	771	981	1558	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق- فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب	6898	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms298	false	7553473831459175866	262	300	1346	1539	1539	300	عن ابي موسي--------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الرقاع فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب-	298	-5880087771532804958	180	326.5	144	215	83.72093200683594	35	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms07992	true	8466889483166575459	213	242	1078	1214	1543	300	في اللسان---- يقال له- كويفة عمرو وهو عمرو بن قيس من الازد- كان ابرويز لما انهزم من بهرام جور-- نزل به فقرا------ه فلما رجع الي ملكه اقطعه ذلك الموضع	7992	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms541	false	-2496861305009685143	228	258	1187	1334	1546	300	في بلاد الازد يقال لها كويفة عمرو وهو عمرو بن قيس--- الازدي كان ابرويز لما انهزم من بهرام جوبين نزل به فقراه وحمله فلما رجع الي ملكه اقطعه ذلك الموضع	541	-5880087771532804958	127	215.5	99	150	84.66666412353516	23	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms08152	true	6336035119354034518	187	217	956	1100	1528	300	انكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابلص رجلا جده نبي ما وجدتموه غيري وغير اخي وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين واشار بيده رضي الله عنه الي معاوية	8152	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms143	false	2389901515652464402	0	27	0	131	1559	300	انكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابلص رجلا جده نبي ما وجدتموه غيري وغير اخي وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين واشار بيد-------------ه الي معاوية	143	-5880087771532804958	131	253.0	104	144	90.97222137451172	26	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms08452	true	6129205076758005006	2	37	11	196	1541	300	ثلاثة نفر باطرقا وهو موضع ف-----------------------سمعوا صوتا فقال احدهم لصاحبيه اطرقا اي ا--------------------------------سكتا فسمي به البلد وفي التهذيب فسمي به المكان ومنه قول ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذءيب الهذلي علي اطرقا باليات الخيا م الا الثمام والا العصي	8452	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms043	false	-4693806006230086999	117	202	589	1012	1519	300	ثلاثة نفر في الدهر الاول فما صاروا الي هذا الموضع سمعوا نباة فقال احدهم لصاحبيه اطرقا اي اسكتا وقال في موضع اخر اي الزما الارض فسمي به ذلك الموضع قال ابو الفتح دل---------- قول ابي عمرو ان الموضع سمي بالفعل وفيه ضميره لم يجرد عنه كا يقال لقيته بوحش اصمت اي بفلاة يسكت المرء فيها صاحبه فيقول له اصمت الا انه جرد اصمت من الضمير فاعربه ولم يصرفه للتعريف والتانيث او وزن الفعل قال ابو ذءيب------- علي اطرقا باليات الخيا م الا الثمام والا العصي	43	-5880087771532804958	119	183.0	94	440	27.045454025268555	20	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms08603	true	-4692833436609015297	198	227	1020	1179	1570	300	الخيلة هوت ناقته----------- الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات فبلغ الازدية فقالت ترثيه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه	8603	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms168	false	-7775914543828489336	252	280	1304	1453	1561	300	الموضع هوت ناقة سامة بن لءي الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي-------- فرمت--ها علي ساقه---- فنهشته- فمات قالت الازدية------ ترثيه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه	168	-5880087771532804958	128	203.5	103	170	75.29412078857422	21	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms08880	true	-334129628496400614	35	62	201	332	1623	300	حلحلة بن قيس بن اشيم وكان------------------------------------------------------------------------------------ عبد الملك اقعده لي-----قاد منه------- وقال ل------------------------------------ه صبرا حلحل فقال مجيبا اصبر--------------------------------------------------------------------------------------- من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك يقال	8880	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms104	false	-5084838289963209802	6	77	32	376	1537	300	حلحلة بن قيس بن اشيم بن يسار احد بني العشراء وسعيد بن ابان بن عيينة بن حصن رءيسا فزارة فاوثقهما وبعث بهما الي عبد الملك فقتلا صبرا واقاد منهما كلبا وقال بشر بن مروان لحلحلة لما قدم ليضرب عنقه صبرا حلحل فقال------ اصبر من عود بدفيه الجلب قد اثر البطان فيه والحقب ثم لما قدم سعيد قال صبرا يا سعيد فقال اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك وقال	104	-5880087771532804958	113	158.0	87	350	32.28571319580078	19	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms09680	true	6608663049235507768	50	89	270	466	1566	300	بني اسد قال امرء القيس تربع بالستار ستار قدر الي غسل فجاد لها الولي وذات غسل ع اخر بين اليمامة والنباج لبني كليب بن يربوع ثم صار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نمير قال ا--لراعي انخن جمالهن بذات غسل سراة اليوم يمهدن الكدونا	9680	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms471	false	7120933688634597760	89	169	442	835	1485	300	بني اسد قال امرء القيس تربع بالستار ستار غسل الي قدر فجاد لها الولي و-------------------------------------------------------------هناك قتلت بنو اسد حبان بن معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب وكان خرج ليطلب بدم عمه ربيعة بن مالك ابي لبيد فقال لبيد فقال لبيد يرثيه اقول لصاحبي بذات غسل الما بي علي الحدث المقيم فانظر كيف سمك بانياه علي حبان ذي الحسب الصميم وقال ابو حاتم ذات غسل موضع دون ارض بني نمير وانشد للراعي انخن جمالهن بذات غسل سراة اليوم يمهدن الكدونا	471	-5880087771532804958	125	74.0	100	454	27.533039093017578	21	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms10231	true	7290320688259633765	172	211	862	1068	1541	300	قال ابن احمر يصف ابلا تتبع اوضاحا بسرة يذبل وترعي هشيما من حليمة باليا وحليمات كجهينات انقاء بالدهناء او اكمات ببطن فلج كما في الصحاح قال---------------------------------------------- كان اعناق المطي البزل بين حليمات وبين الجبل من اخر الليل جذوع النخل	10231	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms200	false	-5162239127065478763	164	212	834	1077	1524	300	قال ابن احمر--------- تتبع اوضاحا بسرة يذبل وترعي هشيما من حليمة باليا هكذا ثبتت روايته عن ابي علي في شعر ابن احمر وكذلك نقلته من نوادر ابن الاعرابي بخط ابي موسي الحامض وهو قول الراجز كان اعناق المطي البزل بين حليمات وبين الحبل من اخر الليل جذوع النخل	200	-5880087771532804958	133	210.0	105	252	52.77777862548828	24	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms10232	true	-7961707536888368523	39	108	207	559	1523	300	للاعشي ونحن غداة العين يوم فطيمة منعنا بني شيبان شرب محلم وقا------------------------------------------ل الازهري ----------------------------------محلم عين ثرة فوارة بالبحرين وما رايت عينا اكثر ماء منها وماءها حار في منبعه واذا برد فهو ماء عذب قال واري محلما اسم رجل نسبت العين اليه ولهذه العين اذا جرت في نهرها خلج كثيرة تسقي نخيل جءاثي وعسلج وقريات من قري هجر----------------------------------------------------- وقال الاخطل تسلسل فيها جدول من محلم اذا زعزعتها الريح كادت تميلها	10232	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms564	false	6822052108331308503	43	91	226	498	1556	300	الاعشي ونحن غداة العين يوم فطيمة منعنا بني شيبان شرب محلم وقال اعشي همدان ولما نزلنا بالمشقر والصفا وساق الاعاريب الركاب فابعدوا بدانا فغورنا مياه محلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل بقايا جية القوم تنفد الجية حفيرة يجتمع فيها الماء وقال الاخطل تسلسل فيها جدول من محلم فلو زعزعتها الريح كادت تميلها	564	-5880087771532804958	135	114.0	109	481	28.0665283203125	21	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms10397	true	3613072283313363488	109	153	554	773	1531	300	بالعقيق وقال عمارة بن عقيل وراء القريتين في طريق البصرة الي مكة وقي----------------ل انه- من ديار---- عامر ق-ال اوس بن حجر ولو شهد الفوارس من نمير برامة او بنعف لوي القصيم وقال القطامي حل الشقيق من العقيق ظعاءن فنزلن رامة او حللن نواها ومنه	10397	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms279	false	-325820488502332303	229	278	1186	1427	1536	300	بالعقيق وقال عمارة بن عقيل وراء القريتين في طريق البصرة الي مكة وفي رسم عارمة ما يدل انها من ديار بني عامر وقال اوس بن حجر ولو شهد الفوارس من نمير برامة او بنعف لوي القصيم وقال القطامي حل الشقيق من العقيق ظعاءن فنزلن رامة او حللن نواها وقال	279	-5880087771532804958	214	397.0	170	241	88.79668426513672	39	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms10397	true	3613072283313363488	157	199	800	1006	1531	300	قال الاصمعي قيل لرجل من---- رامة ان قاعكم هذا طيب فلو زرعتموه قال--- زرعناه قال وما زرعتموه قال سلجما قال ما جراكم علي ذلك قال معاندة لقول الشاعر تسالني برامتين سلجما يا مي لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما	10397	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms280	false	3495017522091287059	13	55	70	282	1504	300	قال الاصمعي قيل لرجل من اهل رامة ان قاعكم هذا طيب فلو زرعتموه قال قد زرعناه قال وما زرعتموه قال سلجما قال ما-جراكم علي ذلك قال معاندة لقول الشاعر تسالني برامتين سلجما ياميا لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما	280	-5880087771532804958	202	383.5	162	213	94.83567810058594	39	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms11066	true	-876444596904582389	85	150	432	759	1519	300	ابو ذءيب فوافي بها عسفان ثم اتي بهام-جنة تصفو في القلال ولا تغلي-قال ابن جني-- يحتمل كونها مفعلة من الجنون كانها سميت بذلك لشء يتصل بالجن او بالجنة اعني البستان او ما هذه سبيله وكونها فعلة من مجن يمجن كانها سميت----- لان ضربا من المجون كان بها هذا ما توجبه صنعة علم العرب قال فاما لاي الامرين وقعت التسمية فذاك امر طريقه الخبر و-- المجنة	11066	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms561	false	3111804070008644919	8	65	40	321	1519	300	ابو ذءيب فوافي بها عسفان ثم اتي بها مجنة تطفو في القلال ولا تغلي قال ابو الفتح يحتمل ان تسمي مجنة ببساتين ت---------------------تصل بها وهي الجنان وان تكون---------------------------- فعلة من مجن يمجن------ سميت بذلك لان ضربا من المجون كان بها هذا ما توجبه صنعة علم العربية-- فاما لاي الامرين وجبت التسمية فهذا امر طريقه الخبر وانظر مجنة	561	-5880087771532804958	212	323.0	167	338	62.721893310546875	34	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms11121	true	6627279135583701491	239	288	1247	1514	1577	300	الله تعالي في كتابه العزيز ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم قال الجوهري موضع يذكر ويءنث فان قصدت به البلد والموضع ذكرته وصرفته كقوله تعالي ويوم حنين وان قصدت به البلدة والبقعة انثته ولم تصرفه كما --------قال حسان رضي الله تعالي عنه نصروا نبيهم وشدوا ازره بحنين يوم تواكل الابطال	11121	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms666	false	-498066065819109689	194	217	1027	1157	1583	300	الله تعالي ويوم ح----------------نين اذا اعجبتكم كثرتكم وربما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انثته العرب لانه اسم للمقعه قال حسان------------------- نصروا نبيهم وشدوا ازره بحنين يوم تواكل الابطال	666	-5880087771532804958	100	147.0	82	275	36.3636360168457	15	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms12552	true	-7105704430728424599	26	63	122	286	1519	300	بات بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها-------- وفي خروجه خرج الي اسفل مكة ثم رجع الي المحصب واما كدي مصغرا فانما هو لمن خرج من مكة الي اليمن وليس من هذين الطريقين في شء	12552	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms529	false	6163050720919326445	144	183	677	847	1441	300	بات بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها من كداء وفي خروجه خرج من- اسفل مكة ثم رجل الي المحصب واما كدي مصغر- فانما هو لمن خرج من مكة الي اليمن وليس من هذين الطريقين في شء	529	-5880087771532804958	159	296.5	122	172	92.44186401367188	33	JK007140-ara1	JK000800-ara1
JK007140-ara1.ms12719	true	7463886501959458280	219	254	1125	1302	1553	300	الاعشي فقال فما نيل مصر اذ تسامي عبابه ولا بحر بانقيا -اذا راح مفعماباجود منه ناءلا ان بعضهم اذا سءل المعروف صد وجمجماوقال ايضا -قد سرت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تكراري	12719	-7130239694429565718	JK000800-ara1.ms072	false	1793625743593606051	141	166	773	892	1578	300	الاعشي----- فما نيل مصر اذ تسامي------ ولا نجر بانقياد اذا راح مفعما -------------------------------------------------وقال ايضا وقد طفت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم ترحالي	72	-5880087771532804958	108	172.5	85	179	60.3351936340332	18	JK007140-ara1	JK000800-ara1