id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00279	true	1253167221337179940	83	147	428	791	1624	300	تكرر في الحديث ذكر القراءة والاقتراء والقارء والقران --------والاصل في هذه اللفظة الجمع وكل شء جمعته فقد قراته وسمي القران----- لانه جمع القصص والامر والنهي والوعد والوعيد والايات والسور بعضها الي بعض وهو مصدر كالغفران قال وقد --يطلق علي الصلاة لان--- فيها قراءة من تسمية الشء ب----بعضه وعلي القراءة نفسها يقال قرا يقرا قراءة و قرانا والاقتراء افتعال من القراءة وقد تحذف الهمزة تخفيفا	279	-7130239694429565718	JK000136-ara1.ms275	false	8078153797235229619	145	195	749	1034	1568	300	تكرر---------- ذكر القراءة والاق-راء والقارء والقراء والقران والاصل في هذه الكلمة الجمع وكل شء جمعته فقد قراته وسمي القران بذلك لانه جمع القصص والاحكام وغير ذلك---------------------------------------- وهو مصدر كالغفران والكفران ويطلق علي الصلاة لكونها فيها قراءة من تسمية الشء باسم بعضه وعلي القراءة نفسها كما مضي وقد ي------------------------------------------------حذف الهمز- تخفيفا	275	4767725459224892312	227	369.0	185	385	58.96104049682617	30	JK007140-ara1	JK000136-ara1
JK007140-ara1.ms00417	true	-7478528023156654700	238	297	1223	1542	1556	300	بردزبه اهمله الجماعة وهو بفتح الباء مع سكو------ن الراء-------- وكسر الدال المهملة وسكون الزاي-------- وفتح الباء الموحدة بعدها هاء هذا هو المشهور في الضبط- وبه جزم ابن ماكولا جد امام المحدثين محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ب----------------ن بردزبه الجعفي البخاري كان فارسيا علي دين قومه ثم اسلم ولده المغيرة علي يد اليمان الجعف-----------ي فنسب اليه نسبة ولاء	417	-7130239694429565718	JK000136-ara1.ms828	false	7454551238399344914	74	134	391	720	1546	300	بردزبه------------------ بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وكسر الدال المهملة وسكون الزاي المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدها هاء هذا هو المشهور في --ضبطه وبه جزم -بن ماكولا وقد جاء في ضبطه غير ذلك وبردزبه بالفارسية الزراع كذا يقوله اهل بخاري وكان بردزبه------------------- فارسيا علي دين قومه ثم اسلم ولده المغيرة علي يد اليمان الجعفي واتي بخاري فنسب اليه نسبة ولاء	828	4767725459224892312	220	322.0	177	369	59.62059783935547	35	JK007140-ara1	JK000136-ara1
JK007140-ara1.ms00418	true	-3990697483943155272	1	46	4	241	1608	300	واما----- ابراهيم بن المغيرة فلم اقف علي شء من اخباره قال واما والد البخاري فقد ذكرت له ترجمة في كتاب الثقات لابن حبان فقال في الطبقة الرابعة اسماعيل بن ابراهيم والد البخاري يروي عن حماد بن زيد ومالك وروي عنه العراقيون وترجمه الذهبي في --تاريخ	418	-7130239694429565718	JK000136-ara1.ms828	false	7454551238399344914	152	197	799	1033	1546	300	واما ولده ابراهيم بن المغيرة فلم نقف علي شء من اخباره---- واما والد محمد--- فقد ذكرت له ترجمة في كتاب الثقات لابن حبان فقال في الطبقة الرابعة اسماعيل بن ابراهيم والد البخاري يروي عن حماد بن زيد ومالك وروي عنه العراقيون و-ذكره ولده-- في التاريخ	828	4767725459224892312	217	388.5	173	244	88.9344253540039	38	JK007140-ara1	JK000136-ara1
JK007140-ara1.ms04444	true	8351235920285357378	72	178	385	907	1588	300	عسي الغوير ابءسا اي عسي الريبة من قبلك وقال ابن الاثير هذا مثل قديم يقال عند التهمة ومعناه ربما جاء الشر من معدن الخير واراد عمر بالمثل لعلك زنيت بامه وادعيته لقيطا فشهد له جماعة بالستر فتركه زاد الازهري فقال عمر حينءذ هو حر وولاءه لك وقال ابو عبيد كانه اراد عسي الغوير ان يحدث ابءسا وان ياتي بابءس قال الكميت قالوا اساء بنو كرز فقلت لهم عسي الغوير باباس واغوار او هو اي الغوير في المثل تصغير غار لان اناسا كانوا في غار فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلوهم فيه فصار مثلا لكل ما يخاف ان ياتي منه شر ثم صغر الغار فقيل غوير	4444	-7130239694429565718	JK000136-ara1.ms265	false	-1747875622253668186	47	79	240	386	1498	300	عسي الغوير ابءسا اي عسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون باطن امرك رديءا وقيل اصله غاز كان فيه ناس---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهد- عليهم----------------------------- فصار مثلا لكل شء يخاف ان ياتي منه شر ثم صغر الغار فقيل غوير	265	4767725459224892312	103	30.5	76	522	19.731800079345703	20	JK007140-ara1	JK000136-ara1