id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00082	true	3828146982398180008	86	167	443	846	1528	300	---يونس بن محمد بن ابراهيم بن الحارث الت------يمي عن ابيه قال قال رسول الله------------------- في يوم دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال -كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال -كيف ترون رحاها استدارت قالوا---- ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون برقها اخفيا ام وميضا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال الحياء فقال--- رجل يا رسول الله ما افصحك ما راينا الذي هو اعرب	82	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms0514	false	1415339390421771186	212	300	1083	1517	1517	300	موسي--- بن محمد بن ابراهيم بن الحارث يعني التميمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم دجن كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد تراكمها قال فكيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون رحاها استدارت قالوا نعم ما احسنها واشد استدارتها قال كيف ترون برقها -خفوا او وميضا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال الحياء فقال له رجل يا رسول الله ما افصحك ما راينا الذي هو اعرب-	514	-525641379192176045	392	721.5	312	440	89.09091186523438	71	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms00132	true	-2387188047333510326	36	73	181	376	1547	300	من محمد رسول الله الي الاقبال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام	132	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms0515	false	7288371756644199187	184	221	972	1166	1591	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التبعة شاة والنتمة لصاحبها وفي السبوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا س-اق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام	515	-525641379192176045	188	365.0	151	195	96.4102554321289	32	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	83	181	409	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا --------------ما الوجوب قال اذا مات	1330	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms2768	false	1510927409338214532	228	285	1070	1349	1421	300	صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات	2768	-525641379192176045	220	389.5	175	285	77.19298553466797	39	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms05542	true	-8671163833779959405	19	88	98	449	1548	300	مسعود رضي الله عنه ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذلك منكوس القلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد وهذا شء ما احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله قال ولا اعرفه قال ولكن وجهه عندي ان- يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب وكلاهما مكروه لا الاول-------------- في تعليم الصبية والعجم---ي المفصل وانما جاءت الرخصة لهم لصعوبة السور الطوال	5542	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms0746	false	6539301312032945977	33	167	168	830	1479	300	مسعود انه قيل ل--ه ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذلك منكوس القلب اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله فذكره 2313 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله انه سءل عن الذي يقرا القران منكوسا قال ذلك منكس القلب 2314 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال ابو عبيد في--------------------------------------------------------------------------- وجهه عند ايات يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف هذا وانما جاءت الرخصة في تعليم الصبي- والعجمي في المفصل---------------------- لصعوبة السور الطوال	746	-525641379192176045	217	331.5	174	762	28.477689743041992	35	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms06125	true	-2298661054546407947	7	28	35	138	1542	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت مءونة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءونة-------------------------------------------------- فقد عرض تلك النعمة للزوال	6125	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms2218	false	-5140448800695109364	105	136	487	639	1418	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا كثرت مءونة الناس عليه فمن لم يح-مل تلك المءونة علي نفسه وفي رواية الحسن فمن لم يحتمل مءونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2218	-525641379192176045	99	179.5	78	153	64.70587921142578	18	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08364	true	1770250243897381256	174	209	861	1023	1532	300	طوبي لعبد---- اخذ بعنان-- فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الس-اقة كان في الس-اقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8364	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms1327	false	-5520514727462059459	111	146	511	677	1375	300	طوبي لعبد اخر اخذ بعنان 1 فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان--ت الحراسة كان في الحراسة وان كان--ت السباقة كان في السباقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1327	-525641379192176045	156	277.5	123	170	91.76470947265625	29	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08952	true	5897881570089616469	186	224	972	1163	1561	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء فقل للمتقي غرض المنايا توق فليس ينفعك اتق-----------------------------------------------------------------------------------------اء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لد--ي الجود الثراء غني النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء	8952	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms2831	false	-8824677235309496634	46	104	241	523	1494	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاعداء داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص عنا بحرص وقد يمسي 1 لذي الجود الثراء غني النفس ما عمدت غناها وفقر النفس ما عمدت شقاء	2831	-525641379192176045	133	208.0	100	282	47.16312026977539	22	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms08974	true	-2175499354596095564	223	267	1138	1356	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال له عمر رضي الله عنه انا نسمع احاديث من --يهود فتعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري ولقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قال ابن عون --------	8974	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms0110	false	1071573698059439025	107	149	512	727	1438	300	صلي الله عليه وسلم ان-------- عمر اتاه فقال--- انا نسمع احاديث من اليهود -تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري -لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي 177 اخبرناه ابو عبد	110	-525641379192176045	187	334.0	148	228	82.01754760742188	32	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007140-ara1.ms09041	true	149896910882009098	58	178	311	993	1638	300	قال ثعلب يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدلت الخاتم بالحلقة اذا اذبته وسويته حلقة وبدلت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قال------ وحقيقته ان التبديل تغيير الصورة الي صورة اخر-ي والجوهرة بعينها والابدال تنحية الجوهرة واستءناف---- جوهرة اخري قال ابو عمرو فعرضت هذا------- علي------------- المبرد فاستحسنه وزاد----------- فيه فقال وقد جعلت---------------------------- العرب-------- بدلت مكان اب-دلت وهو قول الله عز وجل فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات----------- الا تري انه------ قد ازال السيءات وجعل مكانها حس--نات واما ما شرط----------------ه ثعلب فهو م-عني قوله تعالي- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال فهذه هي الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت من العذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة فالجوهرة واحدة والصورة مختلفة	9041	-7130239694429565718	JK000021-ara1.completed.ms0231	false	-4391430642365215070	124	262	620	1362	1554	300	قال----- يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدل-------------------------------------------ت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قالب ثعلب وحقيقة بدلت اذا غيرت الصو----رة الي صورة غيرها والجوهرة بعينها ابدلت اذا نحيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة اخري قال ابو عمر- فعرضت هذا الكلام علي محمد بن يزيد المبرد فاستحسنه وقال لي قد بقيت فيه فاصلة اخري قلت وما هي اعزك الله قال هي ان العرب قد جعلت بدلت بمعني ابدلت وهو قول الله عز وجل فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 الا تري انه تعالي قد ازال السيءات وجعل مكانها الحسنات واما ما شرط احمد بن يحيي وهو ثعلب وهو بمعني قوله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال فهذه في الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت ب--العذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة والجوهرة واحدة والصور- مختلفة	231	-525641379192176045	555	940.5	452	798	69.54887390136719	80	JK007140-ara1	JK000021-ara1.completed