id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms00029	true	8621006118324349372	70	116	369	623	1699	300	بعضهم -كان لابي علي القالي نسخة من الجمهرة بخط مءلفها وكان قد اعطي بها ثلاثماءة مثقال فابي فاشتدت الحاجة--- فباعها باربعين مثقالا وكتب عليها هذه الابيات انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني	29	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms034	false	-6996480203225670056	253	300	1311	1561	1561	300	بعضهم وكان لابي علي القالي نسخة من الجمهرة بخط مءلفها وكان قد اعطي فيها 300 م----ثقال فابي فاشتدت الحاجة به فباعها باربعين مثقالا وكتب عليه- هذه الابيات انست بها عشرين عاما وبعتها وقد طال وجدي ب--ها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني-	34	7196765137851954347	236	439.5	193	258	91.47286987304688	39	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms00029	true	8621006118324349372	116	153	623	822	1699	300	ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شء-ني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين قال فارسلها الذي اشتراها وارسل معها اربعين دينارا اخري	29	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms035	false	-7966561842981558538	0	37	0	200	1618	300	ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين قال فارسلها الذي اشتراها وارسل معها اربعين دينارا اخري	35	7196765137851954347	199	393.0	162	200	99.5	36	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms00030	true	-6176530328062515984	78	112	398	575	1568	300	كلام العرب والصحيح منه دون الوحشي المستنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في اخره قد توخيت فيه الاختصار واثرت فيه الايجاز واقتصرت علي ما صح عندي سماعا---------------------------- ولولا توخي ما لم اشكك فيه من كلام العرب لوجدت مقالا	30	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms037	false	-6495125336747811089	0	116	0	586	1561	300	كلام العرب والصحيح منه دون الوحشي المستنكر ولم نال في اجتباء المشهور الدال علي تفسير حديث او شعر والمقصود في كتابنا هذا من اوله الي اخره التقريب والابانة عما اءتلف من حروف العربية فكان كلاما وذكر ما صح من ذلك سماعا او من كتاب لا يشك في صحة نسبه لان من علم ان الله تعالي عند مقال كل قاءل فهو حري بالتحرج من تطويل المءلفات وتكثيرها بمستنكر الاقاويل وشنيع الحكايات فقد كان يقال من تتبع غراءب الاحاديث كذب ونحن نعوذ بالله من ذلك وقال في اخره قد توخيت فيه الاختصار واثرت فيه الايجاز واختصرت علي ما صح عندي سماعا او من كتاب صحيح النسب مشهور ولولا توخي ما لم اش-ك فيه من كلام العرب لوجدت مقالا	37	7196765137851954347	175	317.0	141	587	29.812606811523438	30	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms00529	true	7576613915754066605	185	208	927	1037	1560	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندا فلم يستجبه عند ذاك--- مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت رفعة- لعل ابا المغوار منك قريب	529	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms088	false	-5182642970534719645	263	286	1358	1471	1543	300	وداع دعا يا من يجيب الي الندا فلم يستجب- عند النداء مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب	88	7196765137851954347	102	184.0	79	114	89.47368621826172	20	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms01081	true	-1418068926800403208	244	274	1381	1559	1686	300	رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا -فيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب الاول غروب الشمس والثاني الدلاء العظيمة والثالث الوهدة المنخفضة	1081	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms011	false	1731327994203890733	0	28	0	164	1656	300	رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب يريد- غروب الشمس و-------الدلاء العظيمة والوهاد------- المنخفضة	11	7196765137851954347	155	282.0	127	179	86.59217834472656	25	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms01325	true	1747648881769777144	121	158	644	817	1587	300	الوثب---- القعود ب--لغة حمير خاصة يقال ثب اي اقعد ودخل رجل من العرب ----------------------علي ملك من ملوك حمير فقال له الملك ثب --اي اقعد------ فوثب فتكسر--- فقال ليس------------------------------------------------------------ عندنا عربيت كعربيتكم من دخل ظفار حمر اي تكلم -----	1325	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms010	false	-1470444741787428869	98	153	493	748	1524	300	الوثب علي القعود في لغة حمير روي في اصل المث-------------ل من دخل ظفار حمر ان اعرابيا دخل علي ملك من ملوك حمير فقال له الملك ثب يريد اقعد بلغته فوثب الاعرابي فسال الملك عن ذلك فقيل له ان الوثب بلغة العرب هكذا فقال اما انه ليست عندنا ع-------ربيت-- من دخل ظفار حمر اي تكلم بلغة	10	7196765137851954347	121	148.0	92	277	43.68231201171875	19	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms02487	true	1827616193938710920	121	161	613	802	1557	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي اعرابيا فقال له هل تحسن ان تقرا-------- القران -قال نعم قال فاقرا ام القران فقال والله ما احسن البنات فكيف الام قال فضربه ثم اسلمه الي الكتاب فمكث فيه ---ثم هرب --وانشا	2487	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms051	false	-3715116452433679997	259	300	1321	1514	1514	300	عن عمر بن الخطاب ا---------نه لقي اعرابيا فقال له هل تحسن ان تقرا شيءا من القران فقال نعم قال فاقرا ام القران فقال والله ما احسن البنات فكيف الام قال فضربه ثم اسلمه الي الكتاب فمكث فيه حينا فهرب ثم انشا-	51	7196765137851954347	173	301.0	137	203	85.22167205810547	32	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms02487	true	1827616193938710920	161	193	802	981	1557	300	يقول اتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة اسطر متتابعات كتاب الله في رق صحيح وايات القران مفصلات فخطوا لي ابا جاد وقالوا تعلم سعفصا وقريش-ات وما انا والكتابة والتهجي وما حظ البنين من البنات	2487	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms052	false	149262983644185521	0	32	0	180	1552	300	يقول اتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة اسطر متتابعات كتاب الله في رق صحيح وايات القران مفصلات وخطوا لي ابا جاد وقالوا تعلم سعفصا وقريشيات وما انا والكتابة والتهجي وما خط البنين من البنات	52	7196765137851954347	176	344.0	144	180	97.77777862548828	29	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms03610	true	-9031738374880694399	165	202	909	1112	1610	300	واذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالععير مقرمد واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد و قال ابو حاتم في الاضداف الحزور-- الرج-ل القوي الشديد	3610	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms079	false	4697156965617973976	74	110	386	586	1547	300	واذا لمست لمست اجثم جاثيا متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد واذا يعض تشده اعضاءها عض الكبير من الرجال الادرد ------	79	7196765137851954347	159	290.5	130	206	77.18446350097656	24	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms06402	true	8066828754930446829	19	44	103	235	1578	300	خيال هاج لي شجنا فبت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهنا بذكر اللهو والطرب سبتني ظبية عطل كان رضابها عسل ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب	6402	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms127	false	-3659755354692450980	43	68	238	370	1618	300	خيال هاج لي شجنا فبت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهنا بذكر اللهو والطرب سبتني ظبية عطل كان رضابها عسل ينوء بخصرها كفل كميل روادف الحقب	127	7196765137851954347	130	258.0	105	132	98.48484802246094	24	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms08952	true	5897881570089616469	186	224	972	1163	1561	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء فقل للمتقي غرض المنايا توق فليس ينفعك اتق------------------------------------------------------------------------------------------اء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لدي الجود الثراء غني النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء	8952	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	16	73	80	359	1511	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمر--ت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء	117	7196765137851954347	145	236.5	111	281	51.60142517089844	27	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms12523	true	7372793052341722825	94	155	460	762	1509	300	كان القافية علي قوله من قول لبيد عفت الديار مجلها فمقامها من فتحة القاف الي اخر البيت وعلي الحكا-----ية الثانية من القاف نفسها الي اخر البيت او هي الحرف الذي تبني عليه القصيدة----- وهو المسمي رويا هذا قول قطرب وقال ابن كيسان القافية كل شء لزمت اعادته في اخر البيت وقد لاذ هذا بنحو من قول الخليل لولا خلل فيه -قال	12523	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms128	false	8229534742180171845	0	49	0	249	1595	300	كان القافية علي قوله من قول لبيد عفت الديار محلها فمقامها من فتحة القاف الي اخر البيت وقال قطرب القافية------------------------------------------- الحرف الذي تبني----- القصيدة عليه وهو المسمي رويا و-------------قال ابن كيسان القافية كل شء لزمت اعادته في اخر البيت وقد لاذ هذا بنحو ---قول الخليل لولا خلل فيه وقال	128	7196765137851954347	228	406.0	181	313	72.84345245361328	41	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK007140-ara1.ms12677	true	7280471619603921346	99	147	529	773	1514	300	هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من اعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والاضافة والنسب وغير ذلك ليلحق به من ليس من اهل اللغة العربية باهلها في الفصاحة فينطق بها وان لم يكن منهم او ان شد بعضهم عنها رد به اليها وهو في الاصل مصدر شاءع	12677	-7130239694429565718	Hindawi079072819-ara1.ms133	false	-7465202018723350536	257	300	1381	1603	1603	300	هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من اعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والاضافة -------وغير ذلك ليلحق--- من ليس من اهل ا------لعربية باهلها في الفصاحة فينطق بها وان لم يكن منهم --وان شذ بعضهم عنها رد--- اليها وهو في الاصل مصدر شاءع-	133	7196765137851954347	220	401.5	178	244	90.16393280029297	41	JK007140-ara1	Hindawi079072819-ara1