id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms05197	true	4650459344703820121	128	163	661	822	1551	300	ومحترس من مثله وهو حارس هو في بيت لابي همام واوله فساع الي السلطان ليس بناصح مثل يضرب لمن يعيب الخبيث وهو اخبث منه وقيل لمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتمن علي حفظ شء لا يءمن ان يخون فيه	5197	-7130239694429565718	Hindawi075241938-ara1.ms077	false	-4920571658470538408	121	156	622	784	1528	300	ومحتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من مثله وهو حارس الفلاقس البخلاء اللءام وفي مادة ح ر س من اللسان وفي المثل محترس من مثله وهو حارس يقال ذلك للرجل الذي يءتمن علي حفظ شء لا يءمن ان يخون فيه	77	1431916565450728853	43	-37.5	33	280	15.357142448425293	9	JK007140-ara1	Hindawi075241938-ara1
JK007140-ara1.ms08437	true	6465409935950325670	177	228	850	1105	1463	300	او طبق- قبيلة من اياد كانت لا تطاق وكانت شن لا يقام لها فاوقعت بها شن وهو ابن افصي بن عبد القيس فانتصفت منها واصابت فيها فضربت مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها وقيل وافق شن طبقه وافقه فاعتنقه قاله ابن الكلبي وقال الشاعر لقيت شن ايادا بالقنا طبقا وافق شن طبقه	8437	-7130239694429565718	Hindawi075241938-ara1.ms135	false	-2558767827129296386	7	40	34	197	1526	300	ان طبقة قبيلة من اياد كانت لا تطاق فوقع----------------------- بها شن -----بن افصي------------- فانتصف- منها واصابت منه فصار-- مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها -------------------------------------------------قال الشاعر لقيت شن ايادا بالقنا طبقا وافق شن طبقه	135	1431916565450728853	151	234.5	119	256	58.984375	25	JK007140-ara1	Hindawi075241938-ara1
JK007140-ara1.ms12891	true	2490138013801544960	37	86	187	436	1497	300	والعرب اذا ارادوا تقليل مدة فعل او ظهور شء خفي قالوا كان فعله كلا وربما كرروا فقالوا كلا ولا ومن الاول قول ذي الرمة اصاب خصاصة فبدا كليلا كلا وانفل ساءره -انفلالاومن الثاني قول الاخر يكون نزول القوم فيها كلا ولا ومن سجعات الحريري-------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن الا كلا ولا	12891	-7130239694429565718	Hindawi075241938-ara1.ms151	false	3813502749347595934	128	193	646	972	1530	300	والعرب اذا ارادوا تقليل مدة فعل او ظهور شء خفي قالوا كان فعله كلا وربما كرروا فقالوا كلا ولا ومن ذلك --قول ذي الرمة اصاب خصاصة فبدا كليلا كلا انغ-ل ساءره وانغلالا وقال -----------اخر يكون نزول القوم فيها كلا ولا وقد --شاع التعبير بذلك عند الفصحاء من المولدين ومنه قول صاحب الاغاني في اخبار نصيب فاومات بيدها الي بعض الخدم فلم يكن الا كلا ولا	151	1431916565450728853	211	356.0	166	342	61.69590759277344	40	JK007140-ara1	Hindawi075241938-ara1